S-a constatat că întâlnirile cu fantome sunt o parte esențială a ontologiei traumei în rândul refugiaților cambodgieni la o clinică psihiatrică, un idiom cheie al suferinței. Cincizeci și patru la sută dintre pacienți fuseseră deranjați de întâlniri cu fantome în ultima lună. Severitatea faptului de a fi deranjat de fantome în ultima lună a fost puternic corelată cu severitatea PTSD (r = 0,8), iar în rândul pacienților deranjați de fantome în ultima lună, 85,2% au avut PTSD, față de cei care nu au fost atât de deranjați, 15,4%, odds ratio de 31,8 (nivel de încredere 95% 11,3-89,3), Chi pătrat = 55,0, p < 0,001. Vizitele fantomelor au avut loc în mai multe modalități experiențiale care au putut fi clasificate în trei stări de conștiință: somn complet (și anume, în vis), hipnagogie, adică la adormire sau la trezire (și anume, în paralizia somnului și în halucinațiile non-SP), și trezire completă (și anume, în halucinații, aura vizuală, senzații somatice , și crampe la picioare). Aceste vizite ale fantomelor au dat naștere la preocupări multiple – de exemplu, de a fi speriat de moarte sau de a avea sufletul chemat departe – ca parte a unei cosmologii elaborate. Sunt prezentate mai multe modele euristice, inclusiv un model biocultural al interacțiunii dintre traume și vizitarea fantomelor. Un caz extins ilustrează concluziile articolului.