Am rănit și am fost rănit de multe ori în viața mea. Nu numai acțiunile altora m-au afectat, dar, în propriul meu păcat, m-am luptat cu amărăciunea și rușinea – ceea ce a dus la o lipsă de dorință de a ierta. Inima mea a fost lovită, vânătă, lăsată cu urme de rușine, regret, anxietate și pete de păcat. Au fost multe momente în care păcatul și răul pe care l-am provocat altcuiva m-au lăsat în rușine și au fost multe momente în care situații care nu erau din vina mea m-au lăsat supărat și amărât pe Dumnezeu.

Nici una dintre aceste emoții sau alegeri din partea mea nu sunt sănătoase și niciuna dintre ele nu mă conduce la viața abundentă despre care vorbește Isus în Ioan 10:10: „Hoțul vine numai ca să fure, să ucidă și să distrugă. Eu am venit ca ei să aibă viață și să o aibă din belșug.”

Hoțul vine să fure, să ucidă și să distrugă, dar Isus oferă viață din belșug. Întrebarea este cum? Cum primim această viață din belșug și cum eliminăm această nemulțumire amară, mânia față de Dumnezeu și durerea fără rod care este atât de răspândită în mijlocul durerii inimii?

Cum ne iartă Dumnezeu?

Pierderea lui Dumnezeu este răspunsul. S-ar putea să doriți deja să închideți fila acestui articol și să treceți mai departe, crezând că iertarea este o povară prea mare – prea mult de suportat – dar trebuie să vă rog să mă ascultați. Nu scriu acest articol dintr-un loc cu o inimă înaltă și puternică. M-am luptat chiar ieri să iert pe cineva care m-a rănit. Cunosc foarte bine durerea de a fi devastat și de a avea totuși nevoie să fiu iertat și să iert. Iertarea nu este doar ceva ce trebuie să ne adunăm puterea de a da, ci mai întâi este dată în mod gratuit pentru ca noi să putem fi vindecați.

Dumnezeu inițiază iertarea de la început până la sfârșit

Când Adam și Eva erau în grădină – primii oameni creați de Dumnezeu – ei umblau într-o relație perfectă cu El. Nu au existat lacrimi, nici muncă grea, nici luptă până la cădere, când au respins regula lui Dumnezeu. Imediat după neascultarea lor, durerea și rușinea au intrat în lume, iar păcatul a intrat în plină forță. Poate că Adam și Eva și-au respins Creatorul, dar Dumnezeu a rămas credincios în mijlocul neascultării lor. Unul dintre primele acte ale lui Dumnezeu înregistrate după cădere este unul de iertare, întrucât Dumnezeu a făcut prima jertfă pentru a le acoperi păcatul, fără ca ei să o ceară vreodată (Geneza 3:21). Iertarea lui Dumnezeu nu este niciodată inițiată de noi, ea este întotdeauna inițiată mai întâi de El. Dumnezeu a răsplătit răul nostru cu mila Sa. El a oferit har peste har, iertându-i pentru primul păcat inițial și promițând că, într-o zi, va îndrepta toate lucrurile prin sacrificiul suprem și Mântuitorul, Isus.

Jesus iartă mai întâi și în cele din urmă

Partea noastră în iertare este un act de ascultare, dar nu este niciodată a noastră pentru a o aduna și a o iniția pentru început. Dumnezeu a purtat greutatea păcatului lui Adam și al Evei încă din grădină, așa cum poartă și greutatea păcatului nostru. Isus, Fiul Sfânt al lui Dumnezeu, a fost batjocorit, ispitit, amenințat, trădat, pus la îndoială, biciuit și lăsat să moară singur pe o cruce. El S-a lăsat batjocorit și răstignit, fără justificare. Isus a primit ceea ce Adam și Eva meritau în grădină și a primit întreaga mânie a lui Dumnezeu când a luat pedeapsa pentru păcatul nostru. Cel mai dureros act din istoria omenirii s-a abătut asupra Omului perfect, îndepărtându-L de Tatăl Său de dragul iertării noastre. După cum spune Ioan 3:16 -18, această iertare este oferită gratuit tuturor celor care cred:

„Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Căci Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume ca să condamne lumea, ci ca să mântuiască lumea prin El. Oricine crede în El nu este condamnat, dar oricine nu crede este deja condamnat, pentru că nu a crezut în numele singurului și unicului Fiu al lui Dumnezeu.”

Atât Isus oferă iertare în mod gratuit prin credința în Evanghelie, cât și, într-un sens, pune la moarte tot ceea ce trebuie iertat (Romani 5:12-21, Filipeni 3:8-9, 2 Corinteni 5:19-21). Isus, pe cruce, nu a murit doar pentru păcatul singular sau pentru păcatul trecut cu care te lupți, ci El oferă iertarea pe deplin și definitiv, deoarece a înviat din mormânt învingând, pentru totdeauna, păcatul, Satana și moartea. Învierea Sa oferă atât libertatea de a fi iertat, cât și viața abundentă care vine odată cu ea.

Cum primim iertarea lui Dumnezeu?

Nu există cuvinte magice pe care trebuie să le rostim pentru ca Dumnezeu să ne ierte. Pur și simplu primim mila lui Dumnezeu în umilință, recunoscând că suntem păcătoși care au nevoie de harul Său. În Luca 8:13 (AMP), Isus ne oferă o imagine despre cum arată rugăciunea pentru iertarea lui Dumnezeu:

„Dar vameșul, care stătea deoparte, nici măcar nu voia să-și ridice ochii spre cer, ci se lovea în piept , zicând: „Doamne, fii milostiv și milostiv cu mine, păcătosul!””

Receptarea iertării lui Dumnezeu începe cu recunoașterea păcatului nostru și cu solicitarea harului Său. Facem acest lucru într-un act de credință mântuitoare, deoarece credem mai întâi în viața, moartea și învierea lui Isus, și ca un act continuu de ascultare în pocăință. Ioan 1:9 spune:

„Dacă spunem că nu avem nici un păcat, ne înșelăm pe noi înșine, și adevărul nu este în noi. Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nelegiuire.”

Deși suntem iertați și îndreptățiți pe deplin prin credința în Evanghelie la mântuire, păcatul nostru nu ne părăsește în mod miraculos pentru totdeauna. Noi încă ne luptăm cu păcatul și o vom face până în ziua în care Isus se va întoarce. Din cauza acestui interval de timp „aproape, dar nu încă” în care trăim, trebuie să continuăm să Îi aducem mărturisirea noastră lui Isus și să ne pocăim de tot păcatul. Stephen Wellum, în articolul său, „Dacă toate păcatele mele sunt iertate, de ce trebuie să continui să mă pocăiesc?”, spune astfel:

„Suntem întotdeauna compleți în Hristos, dar suntem și în relații reale cu Dumnezeu. Prin analogie, în relațiile umane cunoaștem ceva din acest adevăr. În calitate de părinte, sunt în relație cu cei cinci copii ai mei. Pentru că sunt familia mea, ei nu vor fi niciodată alungați; relația este permanentă. Totuși, dacă ei păcătuiesc împotriva mea, sau eu împotriva lor, relația noastră este tensionată și trebuie restabilită. Relația noastră de legământ cu Dumnezeu funcționează într-un mod similar. Acesta este modul în care putem da sens justificării noastre depline în Hristos și învățăturii Scripturii că avem nevoie de iertare permanentă. Cerându-i lui Dumnezeu să ne ierte, nu adăugăm nimic la lucrarea perfectă a lui Hristos. În schimb, aplicăm din nou ceea ce Hristos a făcut pentru noi în calitate de cap al legământului și Răscumpărător al nostru.”

Pentru a ne ajuta inimile să nu fie umflate de mândrie și de îndreptățire de sine, trebuie să continuăm să ne mărturisim păcatele și să cerem iertare, astfel încât să putem trăi într-o relație restaurată cu Dumnezeu. Pocăința de păcat se referă atât la păcatul de o singură dată, cât și la modelele repetate de păcat din viața noastră. Trebuie să cerem iertare pentru o minciună de o singură dată, la fel cum cerem iertare pentru o dependență continuă. Ambele necesită mărturisirea noastră și ambele necesită același tip de pocăință – renunțarea la viața de păcat, întoarcerea spre cruce și credința că Isus este mai bun. Ne luptăm cu păcatul fiind sinceri cu luptele noastre și ne luptăm cu păcatul mărturisindu-ne lui Dumnezeu și altora. Privim spre cruce admirând tot ceea ce a făcut Isus pentru a ne ierta și lăsăm ca acest lucru să ne alimenteze ascultarea noastră în credință față de El.

Pierderea lui Dumnezeu oferă viață, și viață din belșug

Prin harul inițiator și mântuitor al lui Dumnezeu primim o viață transformată din belșug. Aceasta înseamnă că noi „am fost răstigniți împreună cu Hristos. Nu mai sunt eu cel care trăiește, ci Hristos care trăiește în mine. Iar viața pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și s-a dat pe Sine însuși pentru mine” (Galateni 2:20).

Pierderea lui Dumnezeu ne cheamă „să vă dezbrăcați de sinele vostru cel vechi, care aparține modului vostru de viață de odinioară și care este corupt prin dorințe înșelătoare, și să vă înnoiți în duhul minții voastre și să vă îmbrăcați în sinele cel nou, creat după asemănarea lui Dumnezeu în adevărata neprihănire și sfințenie” (Efeseni 4:22-24).

Prin Evanghelie, suntem acum capabili să-i iertăm pe alții pentru că Isus ne-a iertat mai întâi pe noi (Efeseni 4:32). Faptul că am fost iertați de Hristos cel înviat înseamnă că acum avem puterea de a lupta împotriva ispitelor vrăjmașului (2 Corinteni 5:19-21). Primirea iertării lui Dumnezeu numai prin har, numai prin credință, numai în Hristos, ne oferă dragostea lui Dumnezeu, bucuria, pacea, răbdarea, amabilitatea, bunătatea, blândețea, credincioșia și stăpânirea de sine, acum și în veșnicie (Ioan 5:24, Galateni 5:22-23). Din acest spirit reînnoit căutăm în mod continuu să creștem în harul lui Dumnezeu și să extindem harul lui Dumnezeu către alții. Dumnezeu nu ne lasă niciodată singuri să ne dăm seama ce este iertarea. El ne oferă mijloacele de iertare prin Fiul Său pentru noi și ne oferă o viață transformată care ne oferă pace și înțelegere pe măsură ce căutăm să-i iertăm și pe alții.

Creditul fotografiei: ©GettyImages/doidam10

Stephanie Englehart este originară din Seattle, soție de plantator de biserici, mamă și iubitoare a tot ceea ce înseamnă cafea, aer liber și mâncare bună (ușor de preparat). Stephanie este pasionată de a-i permite lui Dumnezeu să se folosească de gândurile și mărturisirile ei oneste pentru a aduce în viață aplicarea Evangheliei. Puteți citi mai multe din ceea ce scrie ea pe blogul Ever Sing la stephaniemenglehart.com sau o puteți urmări pe Instagram: @stephaniemenglehart.

Acest articol face parte din biblioteca noastră mai mare de resurse de practici și discipline creștine importante pentru credința creștină. De la vorbirea în limbi până la zeciuiala & botezului, dorim să oferim articole ușor de citit și de înțeles care să răspundă la întrebările tale despre viața creștină.

10 lucruri de știut despre vorbirea în limbi
Fructele Duhului – care sunt acestea?
Ce este zeciuiala?
Ce este Sabatul și mai este el important?
Baptismul – Ce înseamnă și de ce este important?

Comuniunea – 10 lucruri importante de reținut
Arma lui Dumnezeu – Ce este și cum să o folosim
Ce înseamnă să fii neprihănit?
Ce este botezul?
Ce este supunerea?