Întrebare: „Ce înseamnă că Dumnezeu este un Dumnezeu al dreptății?”
Răspuns: Dreptatea este un termen folosit pentru ceea ce este corect sau „așa cum ar trebui să fie”. Dreptatea este unul dintre atributele lui Dumnezeu și decurge din sfințenia Sa. Dreptatea și neprihănirea sunt adesea folosite ca sinonime în Biblie. Deoarece neprihănirea este calitatea sau caracterul de a fi corect sau drept, ea este un alt atribut al lui Dumnezeu și încorporează atât dreptatea cât și sfințenia Sa.
Nu putem începe să înțelegem dreptatea lui Dumnezeu dacă nu înțelegem mai întâi păcatul. Păcatul este fărădelege (1 Ioan 3:4) și nelegiuire (Daniel 9:4-5; Mica 2:1; Iacov 3:6). El întruchipează tot ceea ce este contrar naturii sfinte a lui Dumnezeu și este ofensator pentru El. Astfel, păcatul este o crimă împotriva lui Dumnezeu, iar justiția cere pentru el o pedeapsă cu moartea și despărțirea de El (Romani 1:18-32; 2:5; 3:23). Dar Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său, Isus Hristos, pe pământ pentru a plăti această pedeapsă pentru noi (Romani 5:8-11; 6:23) și a pus mântuirea la dispoziția tuturor celor care cred în numele Său (Ioan 1:12; 3:15-17; 20:31).
Justiția proprie a lui Dumnezeu este oferită ca un dar păcătoșilor care Îl acceptă pe Isus Hristos ca Mântuitor al lor și se bazează pe harul și mila Sa ca răspuns la credința noastră (Romani 3:23-26; Efeseni 2:3-7). Îndurarea și harul Său nu sunt în ciuda dreptății Sale, ci datorită ei. El ne-a iubit atât de mult încât, în ciuda faptului că păcatul nostru cere moartea noastră, L-a trimis pe Fiul Său să fie înlocuitorul nostru pe cruce, demonstrând astfel că dreptatea Sa nu a fost încălcată, ci, dimpotrivă, satisfăcută (1 Tesaloniceni 1:10; 5:9).
Fiind făcuți după chipul Său (Geneza 1:26-27), noi, oamenii, tânjim ca dreptatea morală să domnească pe pământ și suntem indignați atunci când vedem nedreptatea care se întâmplă în jurul nostru. De ce căutăm dreptate pentru crime? Este în ADN-ul nostru. Indignarea regelui David atunci când mielul săracului a fost luat de omul bogat rezonează în noi (2 Samuel 12:1-14). Acesta este motivul pentru care Natan i-a spus povestea lui David în primul rând pentru că a dezvăluit propria nedreptate a lui David când i-a luat soția lui Urie. Rugăciunea de pocăință imediată a lui David a fost eficientă pentru că, recunoscându-și păcatul împotriva lui Dumnezeu, a recunoscut dreptatea lui Dumnezeu. Domnul i-a spus lui David prin profetul Natan că, deși păcatul său fusese iertat, copilul rezultat în urma relației adulterine va muri, demonstrând faptul că păcatul său trebuia încă judecat.
În ceea ce privește viitorul, cartea Apocalipsa dezvăluie dreptatea lui Dumnezeu în toată gloria sa în timpul sfârșitului vremurilor. Când sfinții vor asista la distrugerea pământului, cântecul lor va fi despre judecata dreaptă a lui Dumnezeu asupra locuitorilor pentru păcatul lor suprem de a-L respinge (Apocalipsa 11:16-18; 15:3-4; 16:7; 19:1-4). Și, așa cum spune 2 Petru 3:13, ni se promite că într-o zi, când Hristos va domni fizic pe pământ, dreptatea lui Dumnezeu va fi în cele din urmă pe deplin afișată.