Ahiṃsā

Principiul non-violenței care este unul dintre cele cinci jurăminte principale ale jainismului.

Ascetic

Cineva care se retrage din viața obișnuită pentru a medita și a practica greutăți fizice pentru a progresa spiritual. Asceții sau mendicanții jainisti cerșesc hrană de la adepții laici devotați și rătăcesc pe pământ.

Utilizat, de asemenea, ca adjectiv pentru a descrie practicarea unor greutăți fizice riguroase, chiar extreme, în credința că aceasta duce la o condiție spirituală superioară.

Ascetism

Practicarea unor greutăți fizice riguroase, chiar extreme, în credința că aceasta duce la o condiție spirituală superioară. Ascetismul implică renunțarea la sine – de exemplu, refuzul mâncării gustoase sau al hainelor călduroase – și, uneori, automortificarea, cum ar fi purtarea de cămăși de păr sau biciuirea.

Budismul

Religia fondată de Buddha, adesea numită „calea de mijloc” între autoindulgența vieții lumești și automortificarea unui mod de viață foarte ascetic. Budismul are asemănări cu credința jainistă, dar și unele diferențe semnificative. De exemplu, budiștii susțin că lumea din jurul nostru este o iluzie de scurtă durată și nu cred în suflete individuale, veșnice.

Caturvidha-saṅgha

„Societatea cvadruplă” din tradiția jainistă, care este alcătuită din asceți și laici, precum și din bărbați și femei.

Cosmologie

Un sistem de credințe despre univers care acoperă originea, structura și părțile sale, precum și legile și caracteristicile naturale, cum ar fi spațiul, timpul, cauzalitatea și libertatea.

Divinitate

Un zeu sau o figură divină, adesea cu puteri fizice care le depășesc pe cele ale unui om și cu abilități supraomenești.

Detașare

Să nu te simți atașat de niciun lucru, om sau emoție din lume, fie că este pozitivă sau negativă. Jainii cred că detașarea de lume este necesară pentru a progresa spiritual spre scopul final de a elibera sufletul din ciclul renașterii.

Digambara

„Îmbrăcat în cer” în sanscrită, folosit pentru una dintre cele două diviziuni principale ale jainismului, în care călugării sunt goi. Există unele diferențe de doctrină sau credință între aceste două secte și, într-o anumită măsură, adepții lor se consideră ca aparținând unor ramuri distincte. Diviziunile pot fi înverșunate în chestiuni practice, de exemplu, cu privire la proprietatea asupra locurilor de pelerinaj, dar toate sectele se consideră jainiste.

Doctrină

Principiu sau sistem de învățături, în special filosofie religioasă.

Dravya

Substanță. Există două tipuri principale de substanțe în univers în credința jainistă:

• jīva – substanță nematerială, sensibilă
• ajīva – substanță fără suflet.

Cel de-al doilea tip se împarte în pudgala – materie nesimțitoare – și substanțele nemateriale de:

• ākāśa – spațiu
• dharma-dravya – principiul mișcării
• adharma-dravya – principiul repausului
• kāla – timp.

Ultimul nu este întotdeauna inclus în această categorie.

Post

Renunțarea sau limitarea hranei sau a unor alimente specifice pentru o perioadă de timp, de obicei ca parte a unei practici religioase. Postul este o parte esențială a jainismului, în principal pentru că se crede că:

• ajută la distrugerea karmelor care se leagă de suflet
• câștigă merite – puṇya.

Guṇa-sthāna

Cele 14 etape de dezvoltare spirituală prin care trece sufletul pentru a obține eliberarea din ciclul nașterii. Etapele merg de la starea de iluzie la starea de omnisciență fără activitate, care este atinsă chiar înainte de moartea trupului. Când corpul moare după ce sufletul a atins cel de-al 14-lea stadiu, sufletul devine instantaneu eliberat – un siddha.

Hinduism

Credința majoritară în India, adesea numită Sanātana Dharma sau Legea eternă. Fără un singur fondator numit, hinduismul are un panteon de zei și o serie de credințe diferite. Majoritatea tradițiilor hinduse venerează literatura Veda, dar nu există un sistem unic de mântuire sau de credință, deși mulți hinduși cred în suflet, karma, ciclul nașterilor și eliberare. Comunități mari de hinduși există în sudul Asiei, cu grupuri mai mici în întreaga lume.

Inițiere

Admitere formală sau ceremonială într-o organizație sau grup.

Jain

Follower al celor 24 de Jinas sau un adjectiv care descrie învățăturile sau practicile Jain. Termenul „Jaina” este, de asemenea, utilizat, deși „Jain” este mai comun.

Jina

Un „învingător” în sanscrită, un Jina este o ființă umană iluminată care a triumfat asupra karmei și care învață calea pentru a obține eliberarea. Un sinonim pentru Tīrthaṃkara, care înseamnă ‘făcător de vad’ sau cel care a fondat o comunitate după ce a atins omnisciența prin ascetism. Cei mai faimoși 24 – de la Ṛṣabha la Mahāvīra – s-au născut în Bharata-kṣetra din lumea de mijloc, dar se găsesc mai mulți pe alte continente. Au existat Jīva în trecut și vor exista și în viitor.

Jīva

Sanscrită pentru „sine”, „suflet” sau „ceea ce este sensibil”. Acesta alcătuiește universul împreună cu ajīva, sau substanța materială nesenzitivă. Este o substanță materială care își schimbă dimensiunea în funcție de corpul pe care îl locuiește în fiecare viață. Ea se naște în diferite corpuri, în diverse locuri din universul jainist, pe baza karmei din viețile anterioare. Sufletul se eliberează din ciclul nașterilor atunci când a atins puritatea spirituală și omnisciența. Se mai numește și ātma sau ātman.

Jñāna

‘Cunoaștere’, din care există cinci tipuri principale:

• cunoașterea bazată pe minte și senzorială – mati-jñāna
• cunoașterea scripturală – śruta-jñāna
• cunoașterea extrasenzorială sau clarviziunea – avadhi-.jñāna
• cunoașterea minții altora sau telepatia – manaḥparyaya-jñāna
• omnisciența sau cunoașterea absolută – kevala-jñāna.

Cu progresul spiritual, se pot dobândi diferitele tipuri de cunoaștere.

De asemenea, una dintre cele 14 „porți” sau categorii de investigație ale mārgaṇā sau „căutarea sufletului”.

Karma

Acțiune sau act, gândit ca fiind fizic în jainism. Creată de o acțiune mentală sau fizică, karma intră în suflet, care are apoi nevoie de constrângeri și practici religioase pentru a o face să curgă afară. Karma poate fi atât:

• negativă – derivând din acte dăunătoare
• pozitivă – apărând din acțiuni benefice.

Ambele tipuri de karma prind sufletul în capcana unei renașteri continue. Concept pan-indian, karma are diviziuni și subdiviziuni extrem de complexe, detaliate și tehnice în jainism.

Kaṣāya

„Pasiune” care provoacă activitate, ceea ce duce la o nouă karma care se leagă de suflet. Aceasta trebuie eliminată prin constrângeri sau austerități, astfel încât sufletul să poată fi eliberat. Pasiunea poate fi atracție – rāga – sau aversiune – dveṣa – și are grade de intensitate. În mod tradițional, există patru pasiuni:

• mânia – krodha
• mândria – māna
• înșelăciunea – māyā
• greutatea – lobha.

De asemenea, una dintre cele 14 „porți” sau categorii de investigație ale mārgaṇā – „căutarea sufletului”.

Kevala-jñāna

Omnisciența, iluminarea sau cunoașterea perfectă – cel mai înalt dintre cele cinci tipuri de cunoaștere, în care cineva cunoaște totul, oriunde și oricând ar fi. Este extrem de dificil de atins, echivalentă cu cel de-al 13-lea stadiu al purității spirituale în guṇa-sthāna. Digambaras cred că numai bărbații o pot atinge, în timp ce Śvetāmbaras cred că atât bărbații cât și femeile pot deveni iluminați.

Kevalin

Cel care a atins omnisciența. Un kevalin se deosebește de un Jina prin faptul că nu îi învață pe alții calea eliberării.

Laici

Credincioși într-o religie care sunt credincioși obișnuiți, nu clerici sau membri ai unor ordine religioase. În jainism, laicii sunt adesea numiți „gospodari”, ceea ce indică faptul că ei trăiesc în case și au responsabilități domestice, spre deosebire de asceți.

Leśyā

Pată karmică, a cărei culoare indică gradul de puritate al unui suflet. Există în mod tradițional șase culori:

• kṛṣṇa – negru
• nīla – albastru
• kāpota – „culoarea porumbelului”, de obicei gri
• tejas – „înflăcărat”, de obicei roșu sau galben
• padma – „culoarea lotusului, de obicei galben sau roz
• śukla – alb.

De asemenea, una dintre cele 14 ‘porți’ sau categorii de investigație ale mārgaṇā sau ‘căutarea sufletului’.

Loka

Universul în cosmologia jainistă, compus din lumea superioară, mijlocie și inferioară. Ființele umane pot trăi doar într-o parte a lumii de mijloc.

Mahā-vrata

Cele cinci jurăminte făcute de asceți. Călugării și călugărițele trebuie să urmeze aceste jurăminte „absolute” de:

• non-violență – ahiṃsā
• adevăr – satya
• privind doar ceea ce este dat – asteya
• celibat – brahmacarya
• non-atașament sau non-posesie – aparigraha.

Cel de-al 24-lea Jina Mahāvīra a adăugat un al cincilea jurământ la cele patru ale predecesorului său Pārśva, făcând din jurământul de celibat nu doar un jurământ implicit, ci un jurământ separat.

Manaḥ-paryāya-jñāna

Telepatie. Al patrulea dintre cele cinci tipuri de cunoaștere – jñāna – prin care cineva are acces direct la mintea celorlalți. Oamenii aflați în stări avansate de dezvoltare spirituală dobândesc acest tip de cunoaștere.

Mokṣa

„Eliberarea” sufletului din corpul său și, prin urmare, din ciclul renașterii, deoarece nu mai are karma și devine omniscient. Scopul final al jainismului este de a atinge mokṣa și de a deveni un suflet eliberat în siddha-śilā.

Călugăr

Un om care a făcut un jurământ public de a se retrage din viața obișnuită pentru a intra în mod oficial în viața religioasă și a avansa spiritual. În mod frecvent, călugării efectuează austerități fizice sau se supun unor greutăți fizice pentru a progresa spiritual.

Nigoda

Cea mai elementară formă de viață vegetală în care un număr infinit de suflete trăiesc împreună într-un corp sub-microscopic. Născute și murind împreună, ele respiră și mănâncă împreună și străbat întregul univers.

Nirvāṇa

Liberare din robia renașterilor nesfârșite, în care o ființă umană iluminată trece prin moartea sa finală, urmată imediat de mântuire în loc de renaștere. Rețineți că acest lucru diferă de conceptul budist cu același nume.

Călugăriță

O femeie care a făcut un jurământ public de a se retrage din viața obișnuită pentru a intra în viața religioasă și a avansa spiritual. Frecvent, călugărițele execută austerități fizice sau se supun unor greutăți fizice pentru a progresa spiritual.

Penitență

O acțiune voluntară întreprinsă pentru a compensa un păcat sau o încălcare a unui principiu religios, frecvent un act de autopedepsire sau greutăți fizice.

Pratimā

O serie de 12 jurăminte care constituie 11 etape de renunțare progresivă pentru un jainist laic. Aceste jurăminte sunt:

• cinci aṇu-vrata
• trei guṇa-vrata
• patru śikṣā-vrata

Predică

Pentru a rosti un discurs pe un subiect religios, ținut de obicei de un profet sau de un membru al clerului. Poate fi o sarcină oficială a unei funcții religioase sau deschisă tuturor credincioșilor unei credințe religioase. Acoperind adesea subiecte sociale și morale, predica poate avea ca scop:

• să reamintească ascultătorilor principiile și regulile religioase
• să încurajeze pietatea
• să convingă necredincioșii de corectitudinea convingerilor religioase ale predicatorului.

Pudgala

Materie. Una dintre cele cinci substanțe materiale insensibile din dravya care alcătuiesc universul, împreună cu substanța sensibilă, jivastikaya.

Renunțare

Renunțarea la ceva. O persoană laică care devine ascet renunță la viața de gospodar în cadrul societății, alegând în schimb greutățile fizice de a fi călugăr sau călugăriță. Ceremonia formală de renunțare în jainism este dīkṣā.

Ritual

O secvență de acțiuni care trebuie urmată pentru a efectua o ceremonie religioasă. Setul de acțiuni este în mare parte simbolic, de exemplu, oferirea de mâncare statuilor simbolizează sacrificiul unei zeități. Acțiunile rituale sunt adesea însoțite de fraze prestabilite.

Sāgāra

Termen sanscrit care înseamnă „cu o casă” – adică un „gospodar” sau un jainist laic. Un sinonim pentru o persoană laică, subliniind faptul că este membru al unei gospodării, cu responsabilități față de familie, comunitate și societate pe care un mendicant Jain nu le are.

Sallekhanā

Eradierea progresivă a pasiunilor și a altor trăsături negative pentru a ajunge la puritate spirituală totală. În practică, este ritualul postului până la moarte.

Saṃsāra

Ciclu de naștere, viață, moarte și renaștere cauzat de karma care se leagă de suflet ca urmare a activităților. Numai prin distrugerea întregii karme se poate încheia acest ciclu perpetuu în mokṣa – eliberare. Karma dobândită în viață afectează viața următoare și chiar viețile viitoare, de exemplu:

• în care dintre cele trei lumi se desfășoară viața
• care dintre cele patru condiții – gati – ia corpul, și anume umană, divină, infernală sau ca plantă sau animal.

Saṇgha

Sanscrită pentru „comunitate”. ‘Comunitatea cvadruplă’ jainistă este compusă din călugări, călugărițe, bărbați și femei laice.

Sanscrită

Limba clasică a Indiei, folosită inițial de preoți și nobili. Sanscrita are o bogată tradiție literară și religioasă. Cu doar câteva mii de vorbitori nativi în prezent, este folosită cu precădere în ceremoniile religioase hinduse și de către savanți.

Sapta-bhaṅgi-naya

„Septupla predicație”, o serie de șapte afirmații care descriu diferitele unghiuri din care poate fi privită realitatea:

• în unele privințe este
• în unele privințe nu este
• în unele privințe este și nu este
• în unele privințe este și nu este
• în unele privințe nu se poate fi exprimat
• în unele privințe este și nu este capabil să fie exprimat
• în unele privințe nu este și este capabil să fie exprimat
• în unele privințe nu este și este capabil să fie exprimat
• în unele privințe, este, nu este și nu poate fi exprimată.

Satya

Realitate sau adevăr. Acest lucru este foarte important pentru jaini, iar satya-vrata este al doilea dintre cele cinci mari jurăminte ale mendicantului și cele cinci jurăminte mai mici ale laicului.

Scriptură

Set de texte sacre pe care credincioșii le acceptă ca fiind autoritare în cadrul unei religii. Sinonim cu canon.

Sectă

Grup organizat de credincioși într-o religie, adesea distins de alte grupuri din cadrul aceleiași credințe religioase care au diferențe de doctrină sau practică.

Siddha

Un suflet omniscient care a atins mokṣa. Toate sufletele eliberate trăiesc în siddha-śilā, în vârful universului, în beatitudine perpetuă.

Siddha-śilā

Regatul sufletelor eliberate, în vârful universului. Toate sufletele eliberate – siddha – locuiesc acolo în fericire eternă.

Śrāvaka

„Ascultător” al învățăturii. Aceasta se referă în mod obișnuit la laicul jainist, care urmează învățăturile celor 24 de jina și nu este membru al clerului sau al unui ordin religios. Forma feminină este śrāvikā.

Subcontinent

Subcontinentul indian sau sud-asiatic este un termen pentru zona geografică care acoperă aproximativ India modernă, Pakistan și Bangladesh.

Śvetāmbara

‘Îmbrăcat în alb’ în sanscrită, titlul uneia dintre cele două diviziuni principale ale jainismului, în care atât bărbații cât și femeile mendicante poartă robe albe. Există unele diferențe de doctrină sau credință între aceste două secte și, într-o anumită măsură, adepții lor se consideră ca aparținând unor ramuri distincte. Diviziunile pot fi înverșunate în chestiuni practice, de exemplu, în ceea ce privește proprietatea asupra locurilor de pelerinaj, dar toate sectele se consideră a fi jainiste.

Tapas

Austeritate sau ascetism în general. Un tapas este un act de austeritate sau de autodisciplină care produce căldură corporală – tapas – care arde karma. Austeritățile pot fi interne – mentale – sau externe – fizice. Atât jainii laici, cât și cei mendicanți practică austerități. Postul este cea mai frecventă austeritate externă pentru laici în zilele noastre.

Vrata

Voturile sunt extrem de importante în viața religioasă jainistă. Mendicanții iau cele cinci mari jurăminte obligatorii – mahā-vratas – ca parte a inițierii lor – dīkṣā.

Laicii pot alege să ia 12 jurăminte, care sunt împărțite în:

• aṇu-vratas – „Cinci jurăminte mai mici”
• guṇa-vratas – trei jurăminte suplimentare
• śikṣā-vratas – patru jurăminte de disciplină spirituală

Toate aceste jurăminte sunt pe viață și nu pot fi luate înapoi. Sallekhana-vrata este un jurământ suplimentar de a posti până la moarte, deschis atât asceților, cât și gospodarilor.