Em artigos anteriores no Christianity.com, cobrimos importantes traduções da Bíblia ao longo da história da igreja que foram inovadoras de tradução, literatura ou história. Estes livros têm variado desde loucos e estranhos, como o que está ligado acima, a obras que têm trazido inovações em tecnologia, como a Bíblia de Gutenberg.
Hoje, vamos cobrir o Codex Vaticanus, que pertence à biblioteca do Vaticano. É provavelmente uma das traduções mais importantes da Bíblia, e uma das mais antigas, este livro, supostamente escrito no século IV d.C., contém a maior parte dos livros da Bíblia Grega, com algumas excepções.
Também tem o nome “B”, enquanto o Codex Sinaiticus tem o nome “A”.”
Discutiremos a historicidade deste documento, porque é importante, e o que podemos aprender com ele neste artigo.
O que sabemos sobre o Codex Vaticanus?
Sabemos que é um documento de 759 páginas que tinha sido datado de meados dos anos 3000 d.C. No entanto, muitos dos documentos dentro do Codex Vaticanus parecem ter outras datas que vão desde os anos 800-1400 d.C., o que gerou alguma controvérsia sobre a veracidade e historicidade dos documentos.
Alguns conjecturaram que foi escrito por volta do tempo de Constantino quando o Imperador “encomendou 50 cópias das Escrituras”. Assim sendo, algumas das formas em que o texto é enquadrado sem “ornamentação” podem provar que é mais antigo que muitos outros exemplares que temos de textos bíblicos.
É considerado, por algumas denominações, como um dos documentos mais sagrados na posse atual da igreja.
Sabemos também que o livro carece de algumas passagens que podemos encontrar em nossas Bíblias hoje. Algumas delas incluem o Livro de Filemon, Apocalipse, passagens de Hebreus, entre outras.
Cada página do documento tem três colunas com 40 linhas em cada uma, com excepção dos livros de poesia que teriam diferentes comprimentos de linha e número de palavras por linha.
Porquê o Codex Vaticanus é importante?
Por que é que os estudiosos dão tanta importância a uma tradução que nem sequer tem alguns dos livros da Bíblia dentro dela?
Resume-se a uma série de factores.
Primeiro, quanto mais próximo o documento estiver do momento em que os acontecimentos acontecem, mais provável é que possam estabelecer a historicidade desses acontecimentos. Pense desta forma: a primeira cópia que temos da Guerra Gálica de Júlio César foi escrita 900 anos após os eventos. E ainda assim, os historiadores ainda usam as cópias como documentos históricos viáveis.
Comparar com os evangelhos, que foram escritos algumas décadas após o tempo do ministério de Jesus.
Então, se tivermos uma cópia da Escritura poucas centenas de anos depois dos acontecimentos de Jesus, isso reforça mais a evidência da veracidade dos evangelhos.
Segundo, podemos fazer uma pequena comparação e contraste com documentos de diferentes datas. Digamos, temos o Codex Vaticanus (350 d.C.) e o comparamos com o Codex Bezae Cantabrigiensis (400-500 d.C.). Poderíamos ver se as pessoas acrescentavam aos manuscritos. Exagerados certos detalhes, etc.
Os manuscritos do decorrer dos séculos têm sido comparados e contêm muito poucos desvios. Podemos mostrar que a palavra de Deus não foi adulterada ao longo do tempo, apontando para os primeiros manuscritos e dizendo: “Vês? A Escritura agora está a dizer a mesma coisa que a Escritura então dizia”
E finalmente, temos um precioso pedaço de história. Se veio, de fato, do reinado de Constantino, temos uma peça importante da história da igreja no Vaticano.
Se não veio, temos um documento que está em excelente forma que nos mostra os estilos de escrita da época e mostra que a palavra de Deus pode durar o teste do tempo.
Por que devemos nos preocupar com o Codex Vaticanus?
Como mencionado acima, quanto mais próximo um manuscrito remonta ao tempo de Jesus, mais um caso para Cristo podemos fazer. É fácil para as lendas evoluir após várias centenas ou mesmo milhares de anos. Mas quanto mais nos aproximamos daquela data de 30 d.C., mais provável é que possamos provar que Cristo existiu, foi quem ele disse que era e fez o que disse que faria.
Também podemos comparar este manuscrito antigo com manuscritos mais recentes para mostrar que a palavra de Deus não mudou com o tempo. As futuras copiadoras de manuscritos não adicionaram detalhes editoriais para corresponder aos seus caprichos. Eles copiaram meticulosamente os manuscritos para garantir que a santidade e santidade da palavra de Deus fosse preservada, desde a época da Igreja Primitiva até Constantino e em diante.
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Hope Bolinger é editora em Salem, agente literária da C.Y.L.E., e graduada do programa de escrita profissional da Taylor University. Mais de 1.000 dos seus trabalhos foram apresentados em várias publicações, desde Writer’s Digest até Keys for Kids. Ela trabalhou para várias editoras, revistas, jornais e agências literárias e editou obras de autores como Jerry B. Jenkins e Michelle Medlock Adams. Sua moderna trilogia Daniel lançou suas duas primeiras parcelas com o IlluminateYA, e a final, Vision, lançada em agosto de 2021. Ela também é co-autora do Dear Hero duology, que foi publicado pela INtense Publications. E o seu romance adulto inspirador Picture Imperfect, lançado em outubro de 2021. Saiba mais sobre ela em seu site.