Isaías 13 começa uma seção que termina em Isaías 23:18 onde ele profetiza contra as nações. É apropriado para o julgamento começar na casa de Deus, então o Senhor falou primeiro com Israel e Judá. Mas agora, o Senhor fala contra as nações, começando pela Babilônia.

A. Juízo sobre Babilônia.

1. (1) O fardo contra Babilônia.

O fardo contra Babilônia que Isaías, filho de Amoz, viu.

a. O fardo: Nos profetas, um fardo é uma mensagem “pesada” de grande importância, pesada no sentido de que produz tristeza ou pesar.

i… “Massa vem do verbo ‘levantar’ (nasa), e por isso pode significar ‘carregar’ ou ‘levantar a voz’. Do primeiro significado vem a tradução ‘carga,’ ou ‘carregar’; e do segundo significado vem a tradução ‘oráculo,’ ou ‘enunciado'”. (Lobo)

ii. Gramaticalmente, podemos ser capazes de traduzir a idéia como “um oráculo”. Mas como estes são oráculos pesados, temos razão em chamá-los de fardos.

b. Contra a Babilónia: Isaías terminou sua carreira profética em 685 a.C., quase 100 anos antes de Judá finalmente cair perante o Império Babilônico (586 a.C.). No tempo desta profecia, Babilônia era uma nação significativa, mas eles estavam definitivamente atrás do império assírio em status. Ainda assim o Senhor que conhece o fim de todas as coisas pode falar do julgamento sobre o orgulho da Babilônia centenas de anos antes do julgamento chegar.

i… Este fardo contra Babilônia durará até o fim de Isaías 14. Adam Clarke diz desta passagem: “A primeira parte desta profecia é um dos mais belos exemplos que podem ser dados de elegância de composição, variedade de imagens e sublimidade de sentimentos e dicção, no estilo profético; e a última parte consiste de uma ode de excelência suprema e singular”. Por que Deus falou com Babilônia? Esta profecia provavelmente nunca foi publicada na Babilônia, então não foi realmente dada como um aviso para eles. Ao invés disso, a razão foi para a ajuda do povo de Deus. Primeiro, mostrando-lhes que Deus era realmente justo, e julgaria as nações malvadas ao seu redor. Israel e Judá estavam sentindo o aguilhão da disciplina de Deus, e em tais momentos nós nos perguntamos se Deus está injustamente nos deixando de fora. Isto é garantia para eles de que Ele não está. Segundo, Babilônia (e outras nações nesta seção) eram nações que tinham vindo contra Israel e Judá, e Deus mostrou Seu amor ao Seu povo anunciando Sua vingança contra seus inimigos.

2. (2-8) Um exército vem contra a Babilônia.

“Levanta uma bandeira na alta montanha,
Levanta a tua voz para eles,
Agita a tua mão, para que possam entrar pelas portas dos nobres.
Eu ordenei os Meus santificados,
Eu também chamei os Meus poderosos pela Minha ira,
Aqueles que se alegram com a Minha exaltação,
O ruído de uma multidão nas montanhas,
Como o de muitas pessoas!
Um barulho tumultuoso dos reinos das nações reunidas,
O Senhor dos exércitos reúne,
O exército para a batalha,
Vêm de um país distante,
Do fim dos céus,
O Senhor e as Suas armas de indignação,
Para destruir toda a terra,
Ave, pelo dia do Senhor que está próximo!
Virá como destruição do Todo-Poderoso.
Por isso todas as mãos serão coxas,
O coração de cada homem derreterá,
E eles terão medo.
As pancadas e as dores se apoderarão deles;
Estarão em dor como uma mulher a dar à luz,
Estarão espantados uns com os outros;
Os seus rostos serão como chamas.

a. O Senhor dos Exércitos reúne o exército para a batalha: Este é um exército de julgamento contra o Império Babilónico, profetizado décadas antes mesmo de ser uma superpotência. Este poderoso exército é descrito vividamente, com vistas e sons de batalha apresentados.

b. Eles ficarão espantados uns com os outros: Quando a Babilónia caiu subitamente por um inteligente e surpreendente ataque de Ciro, os cidadãos da cidade ficaram completamente chocados (Daniel 5).

3. (9-16) Os terrores do julgamento sobre a Babilónia.

Contemplai, o dia do Senhor chega,
Cruel, com ira e raiva feroz,
Para assolar a terra;
E Ele destruirá os seus pecadores dela.
Para as estrelas do céu e suas constelações,
Não dará a sua luz,
O sol escurecerá na sua passagem,
E a lua não fará brilhar a sua luz,
Punirei o mundo pelo seu mal,
E os ímpios pela sua iniqüidade,
Deterei a arrogância dos orgulhosos,
E abaterei a altivez dos terríveis.
Eu farei um mortal mais raro que o ouro fino,
Um homem mais que a cunha dourada de Ofir,
Por isso sacudirei os céus,
E a terra sairá do seu lugar,
Na ira do Senhor dos Exércitos,
E no dia da sua feroz ira.
É como a gazela caçada,
E como uma ovelha que nenhum homem apanha,
Cada homem se voltará para o seu próprio povo,
E cada um fugirá para a sua própria terra.
Todos os que forem encontrados serão atravessados,
E todos os que forem capturados cairão à espada,
Os seus filhos também serão despedaçados diante dos seus olhos,
As suas casas serão saqueadas,
E as suas mulheres arrebatadas,

a. Vem o dia do Senhor: Isaías fala agora no “tempo profético”, tendo em mente tanto um cumprimento próximo (o dia do julgamento contra o Império Babilónico), como um cumprimento final (o dia final do julgamento no regresso de Jesus).

i. O dia do Senhor é uma frase importante, usada cerca de 26 vezes na Bíblia. Não fala de um único dia de julgamento, mas da época do juízo quando o Senhor corrige as coisas. É como se hoje fosse o dia do homem, mas o dia do Senhor está chegando.

b. As estrelas do céu e suas constelações não darão sua luz; o sol será escurecido: Várias passagens proféticas descrevem as perturbações cósmicas que precederão e rodearão o regresso de Jesus (Joel 2:10, Apocalipse 6:12-14, Isaías 34:4). Na verdade, Jesus provavelmente estava citando ou parafraseando esta passagem de Isaías em Mateus 24,29: Imediatamente após a tribulação daqueles dias o sol escurecerá, e a lua não dará sua luz; as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados.

i. No cumprimento próximo do julgamento da Babilônia, eles sentiram como se o mundo inteiro estivesse se desintegrando. No cumprimento final conectado com o retorno de Jesus, o mundo inteiro estará caindo aos pedaços.

c. Eu castigarei o mundo pelo seu mal: Esta identificação profética da Babilónia com o mundo, maduro para o julgamento final, é consistente através das Escrituras. Não nos surpreende que Isaías tenha profeticamente combinado a visão do julgamento da Babilônia com o julgamento do mundo inteiro pelo seu mal.

i. Babilônia é mencionada 287 vezes nas Escrituras, mais do que qualquer outra cidade, exceto Jerusalém.

ii. Babilônia era uma cidade literal no rio Eufrates. Gênesis 11:1-10 nos diz que foi na Babilônia onde, logo após o dilúvio, a humanidade se organizou formalmente na rebelião contra Deus. Neste sentido, a Babilônia “foi a sede da civilização que expressou a hostilidade organizada a Deus”. (Tenney, Interpretando o Apocalipse).

iii. Mais tarde, a Babilônia foi também a Capital do império que cruelmente conquistou Judá. “Babilônia, para eles (os judeus), era a essência de todo o mal, a encarnação da crueldade, o inimigo do povo de Deus, e o tipo duradouro de pecado, carnalidade, luxúria e ganância”. (Tenney)

iv. Para aqueles familiarizados com o Antigo Testamento, o nome Babilônia está associado à idolatria organizada, à blasfêmia e à perseguição do povo de Deus. No Novo Testamento, o sistema do mundo dos últimos dias é caracterizado religiosa e comercialmente como Babilônia (Apocalipse 17 e 18). Portanto, a Babilônia é uma “representação adequada… do idólatra, sistema mundial pagão em oposição a Deus”. (Martin)

d. Portanto, eu sacudirei os céus, e a terra se moverá para fora do seu lugar: Haggai 2:6 e Hebreus 12:25-28 ecoam este mesmo pensamento. Como Deus pode sacudir os céus e mover a terra, e como o próprio Deus é inabalável, faz muito mais sentido confiar em Deus do que até a terra em que estamos e o ar que respiramos.

e. Será como a gazela caçada: A idéia é que o julgamento de Deus, tanto sobre a Babilônia quanto sobre o mundo em geral, é implacável. É como um filme da natureza onde a gazela caçada é dominada pelo leão, e é totalmente consumida. Não há como fugir do julgamento implacável de Deus.

i. Se você se consolar em Jesus, lembre-se que este é o mesmo julgamento implacável que foi derramado sobre Ele na cruz. Nesta imagem de Isaías, Jesus era a gazela caçada, e de bom grado se fez assim.

B. Babilônia Desolada.

1. (17-22) Babilônia está devastada.

“Eis que eu agitarei os medos contra eles,
Quem não considerará a prata;
E quanto ao ouro, eles não se deleitarão com isso.
Os seus arcos também desfarão os jovens em pedaços,
E não terão piedade do fruto do ventre;
Os seus olhos não pouparão as crianças,
E a Babilónia, a glória dos reinos,
A beleza do orgulho dos caldeus,
Será como quando Deus derrubou Sodoma e Gomorra.
Nunca será habitada,
Nem será habitada de geração em geração,
Nem serão as tendas de campo árabes,
Nem serão os pastores a fazer o seu aprisco de ovelhas lá.
Mas os animais selvagens do deserto estarão lá,
E as suas casas estarão cheias de corujas;
As avestruzes habitarão lá,
E os cabritos selvagens irão cativar lá.
As hienas uivarão nas suas cidadelas,
E os chacais nos seus agradáveis palácios.
O seu tempo está próximo,
E os seus dias não serão prolongados.”

a. Eu vou agitar os medicamentos contra eles: Se esta profecia foi feita décadas antes do Império Babilónico derrotar o Império Assírio e se tornar uma superpotência, foi ainda mais antes do tempo em que os Medos vieram contra os Babilónios, conquistando-os como instrumentos dos julgamentos de Deus.

i. São passagens especificamente formuladas como esta que enlouquecem os céticos da Bíblia, forçando-os a considerar Isaías como escrito depois dos acontecimentos profetizados. Mas Deus não conhece o futuro, e conhece-o especificamente?

ii. Será como quando Deus derrubou Sodoma e Gomorra: “A frase ‘Sodoma e Gomorra’ sugere não só a destruição completa, mas também a sua causa moral.” (Grogan)

b. Nunca será habitada: A antiga cidade da Babilónia, uma vez conquistada, nunca mais será habitada.

i. “Quando Ciro conquistou a Babilónia, ele não devastou a cidade. Os muros foram deixados de pé até 518 a.c., e a desolação geral não se instalou até o terceiro século a.c. Babilônia gradualmente caiu em decadência, e a profecia de Isaías foi cumprida. A Babilônia tornou-se completamente despovoada na época da conquista muçulmana no século VII d.C., e até hoje está deserta”. (Lobo)

ii. Isto também é verdade no seu cumprimento final. Quando Jesus voltar em glória e conquistar o sistema mundial, Ele governará a terra por 1.000 anos. Como Ele faz, não haverá mais “sistema mundial” em oposição a Deus como nós o conhecemos. Neste sentido, o sistema mundial em oposição a Deus jamais será habitado novamente.

c. Corujas…avestruzes…cabras selvagens…hienas: Os animais aqui mencionados são impossíveis de identificar com precisão. A imagem é da escuridão e confusão que envolve a queda da Babilónia.

i… “As ‘cabras selvagens’ (v. 21) são por vezes associadas com demónios em forma de cabra que são chamados ‘satyrs’ (Levítico 17:7; 2 Crónicas 11:15)”. (Lobo)

ii. João Calvino aplicou a verdade de Isaías 13 desta maneira: “Sempre que contemplarmos a destruição das cidades, as calamidades das nações, e a derrubada dos reinos, chamemos essas previsões à memória, para que sejamos humildes sob os castigos de Deus, aprendamos a reunir sabedoria da aflição dos outros, e oremos por um alívio da nossa própria dor.”