Desde que Isaías 10:1-4 se conecta com Isaías 9, é examinado no capítulo anterior.

A. O julgamento de Deus sobre a arrogante Assíria.

1. (5-7) Assíria, o instrumento involuntário na mão do Senhor.

“Ai da Assíria, a vara da Minha ira
E o bastão em cuja mão está a Minha indignação.
Eu o enviarei contra uma nação ímpia,
E contra o povo da Minha ira,
Dar-lhe-ei ordens,
Para agarrar o despojo, para levar a presa,
E para os pisar como a lama das ruas.
Deixe que ele não queira dizer isso,
Nem o seu coração pensa assim,
Mas está no seu coração para destruir,
E cortar não poucas nações,

a. Ai da Assíria, a vara da Minha ira: Na seção anterior (Isaías 7:1 a 10:4), o Senhor revelou que Ele usaria a Assíria como um instrumento de julgamento contra a Síria, Israel e Judá. Mas o que dizer da Assíria? Eles não eram ainda mais perversos do que a Síria, Israel ou Judá? Sim, os assírios eram ímpios; contudo o Senhor podia usá-los como vara da Minha ira. Ao mesmo tempo, nada disso desculpou a Assíria, então o Senhor diz: “Ai da Assíria”

i. “Uma mudança semelhante no objecto do julgamento divino ocorreu no caso dos babilónios. Deus levantou os exércitos babilônicos entre 605 e 686 a.c. para punir Judá (Habacuque 1.6-11), e então Ele anunciou julgamento sobre Babilônia (Habacuque 2.6-17; Isaías 14.5)”. (Lobo)

b. A vara da Minha ira…o bastão em cuja mão está a Minha indignação: A vara e o cajado eram varas usadas pelos pastores para guiar e corrigir as suas ovelhas. Deus está dizendo que a Assíria era como um pau em Sua mão, usado para corrigir a Síria, Israel e Judá.

c. Eu o enviarei contra uma nação ímpia, e contra o povo da Minha ira: Neste sentido, a Assíria estava numa missão de Deus. Eles estavam fazendo a vontade do Senhor, executando Seus recados quando vieram contra a Síria, Israel, e Judá. Deus lhes deu permissão (eu lhes darei o encargo) para confiscar o despojo, para tomar a presa, e para pisá-los como a lama das ruas.

d. Mas Ele não quer dizer isso, nem o seu coração pensa assim: Já que a Assíria era um instrumento nas mãos de Deus, já que eles estavam fazendo a vontade do Senhor, será que isso desculpa o ataque deles à Síria, Israel e Judá? De modo algum! Embora fossem instrumentos na mão de Deus, eles não queriam dizer isso, nem o seu coração pensa assim. Eles não se importavam nada com a vontade de Deus ou com a glória no assunto. Em vez disso, está em seu coração destruir, e cortar não poucas nações. Assíria não se importava com a vontade ou glória de Deus; eles queriam destruir e cortar muitas nações.

i. O Salmo 76:10 diz: “Certamente a ira do homem te louvará”. Deus pode usar a maldade e a carnalidade do homem para promover a Sua vontade, sem nunca aprovar a maldade ou a carnalidade. Na verdade, Deus é totalmente justificado em julgar a própria iniqüidade e carnalidade que Ele usou.

ii. O padrão é repetido repetidamente através das Escrituras. Os irmãos de José pecaram contra José, mas Deus o usou para o Seu propósito, e disciplinou os irmãos de José. Saul pecou contra Davi, mas Deus o usou para o Seu propósito, e julgou Saul. Judas pecou contra Jesus, mas Deus o usou para Seu propósito, e julgou Judas.

iii. Isto deve ajudar com perguntas que incomodam muitas pessoas. A primeira pergunta é “Como Deus pode trazer qualquer bem através de uma coisa má que foi feita a mim?”. Não podemos saber com antecedência exatamente como Deus trará o bem, mas podemos confiar que Ele o fará enquanto continuamos a ceder a Ele e O buscamos. A segunda pergunta é: “Deus não se importa com o que eles me fizeram?” Ele se importa, e Deus trará Sua correção ou julgamento de acordo com Sua perfeita vontade e tempo.

2. (8-14) A arrogância da Assíria.

“Pois Ele diz,
‘Não são os meus príncipes totalmente reis?
Não é Calno como Carchemish?
Não é Hamath como Arpad?
Não é Samaria como Damasco?
Como a minha mão encontrou os reinos dos ídolos,
Cujas imagens esculpidas superaram as de Jerusalém e Samaria,
Como eu fiz a Samaria e aos seus ídolos,
Não farei eu também a Jerusalém e aos seus ídolos?

Por isso acontecerá que, quando o Senhor tiver realizado toda a Sua obra no monte Sião e em Jerusalém, dirá: “Castigarei o fruto do coração arrogante do rei da Assíria, e a glória dos seus olhares altivos”.”

Pois ele diz:
“Pela força da minha mão eu o fiz,
E pela minha sabedoria, pois sou prudente;
Também removi os limites do povo,
E roubei-lhes os seus tesouros;
Por isso derrubei os habitantes como um homem corajoso.
A minha mão encontrou como um ninho as riquezas do povo,
E à medida que se recolhem os ovos que restam,
Eu reuni toda a terra;
E não houve ninguém que movesse a sua asa,
Nem abriu a boca com um pio sequer.”

a. Não são os meus príncipes todos os reis: A Assíria tinha uma visão tão inflada de si mesmos que consideravam os seus príncipes ao nível dos reis de outras nações.

b. Como eu fiz com Samaria e seus ídolos, não farei eu também com Jerusalém e seus ídolos? Aqui, o Senhor descreveu o coração orgulhoso e arrogante dos assírios. Samaria era a capital do reino do norte de Israel, que foi entregue à idolatria grosseira. Jerusalém era a capital do reino do sul de Judá, que ainda mantinha alguma adoração ao Senhor Deus. Em seu orgulho, os assírios pensavam que o Senhor Deus nada mais era do que um dos ídolos que haviam conquistado em Samaria ou em muitas outras cidades. Os assírios foram chamados para um rude despertar.

i. “As cidades mencionadas nos versículos 9 e 10 estavam sob controle assírio entre 740 e 721 a.c., e nenhum dos deuses destas áreas tinha dado a mínima ajuda. Foi assumido que os ‘ídolos’ (v.10) de Jerusalém eram igualmente impotentes”. (Lobo)

c. Castigarei o fruto do coração arrogante do rei da Assíria, e a glória dos seus olhares altivos: O orgulho da Assíria e do seu rei foi encontrado no seu coração arrogante e exposto pelos seus olhares arrogantes. Quanto orgulho pode ser revelado por um olhar arrogante.

i. A Bíblia descreve a opinião de Deus sobre os olhares arrogantes: Um olhar altivo, um coração orgulhoso, e o arado dos ímpios são pecado. (Provérbios 21:4) Aquele que tem um olhar altivo e um coração orgulhoso, eu não o suportarei (Salmo 101:5). Pois Tu salvarás os humildes, mas farás cair os olhares altivos (Salmo 18:27).

d. Pela força da minha mão, eu o fiz: Mais uma vez, o Senhor revelou o coração da Assíria. Eles glorificaram em sua própria força e sabedoria (pela minha sabedoria, pois sou prudente). Eles exageraram o seu poder (eu reuni toda a terra).

i. Júlio César tinha este coração de orgulho quando disse das suas conquistas militares: Veni, vidi, vici (“Eu vim, eu vi, eu conquistei”). Carlos V tinha um coração melhor quando dizia de suas conquistas militares: Veni, vidi, sed Christus vicit (“Vim, vi, mas Cristo conquistou”).

3. (15-19) Deus avalia a arrogância da Assíria.

Deve o machado vangloriar-se contra aquele que a corta com ela?
Or a serra exaltar-se-á contra aquele que a serra com ela?
Como se uma vara se pudesse empunhar contra aqueles que a levantam,
Or como se uma vara se pudesse levantar, como se não fosse madeira!
Então o Senhor, o Senhor dos Exércitos,
Dará magreza entre os seus gordos;
E sob a sua glória
Arderá uma fogueira
Como a fogueira.
Então a Luz de Israel será para uma fogueira,
E o seu Santo para uma chama;
Queimará e devorará
Os seus espinhos e as suas sarças num só dia.
E consumirá a glória da sua floresta e do seu campo fértil,
A alma e o corpo;
E serão como quando um homem doente definha,
Então o resto das árvores da sua floresta
Tão poucas em número
Que uma criança possa escrevê-las,

a. Será que o machado vai se vangloriar contra aquele que cortar com ele? O Senhor usa as figuras de um machado, uma serra, uma vara e um cajado para fazer notar que o instrumento nunca deve levar o crédito pelo que o trabalhador faz com o instrumento. O bisturi não pode levar crédito pelo que o cirurgião faz; a força e a habilidade estão no usuário, não no instrumento.

i. Se é fácil para um instrumento desconhecido de Deus tornar-se orgulhoso, também é fácil para um instrumento de Deus se tornar orgulhoso. Jesus disse que deveríamos ter uma atitude diferente: Assim também vós, quando fizerdes todas as coisas que vos são ordenadas, dizei: “Somos servos inúteis”. Fizemos o que era nosso dever fazer”. (Lucas 17:10) Por mais maravilhoso que seja ser um instrumento na mão de Deus, o instrumento não merece glória especial.

b. Portanto, o Senhor…enviará magreza entre os seus gordos: Assíria sentava-se “gorda e atrevida” na altura, mas Deus enviaria magreza entre os gordos. Seu julgamento será como a queima de um fogo entre eles, e consumirá a glória de sua floresta e de seu campo fértil. O Senhor deixará a Assíria apenas uma sombra do seu antigo eu.

i. Bultema tanto na alma como no corpo: “Calvino advertiu contra inferir disto que a alma não é imortal. O que se quer dizer, segundo este agudo expositor, é que a alma deste tirano terá que pagar por seus atos perversos na terra depois da destruição de Seu corpo”

B. Apesar do ataque vindouro dos assírios, Deus preservará um remanescente de Israel.”

1. (20-27) Deus diz ao Seu povo: Não tenham medo dos assírios. 4281>

E acontecerá naquele dia
Que o remanescente de Israel,
E tal como escaparam da casa de Jacó,
Não voltará a depender daquele que os derrotou,
Mas dependerá do Senhor, o Santo de Israel, na verdade.
O remanescente voltará, o remanescente de Jacó,
Ao Deus Poderoso.O resto deles voltará;
A destruição decretada transbordará com justiça.
Para o Senhor Deus dos Exércitos
Fará um fim determinado
No meio de toda a terra.

Por isso, assim diz o Senhor Deus dos Exércitos: “Ó povo meu, que habita em Sião, não tenhais medo da Assíria. Ele vos baterá com uma vara e levantará contra vós o seu cajado, à maneira do Egito”. Por muito pouco tempo ainda e cessará a indignação, como cessará a Minha ira na sua destruição”. E o Senhor dos Exércitos agitará para ele um flagelo como a matança de Midiã na rocha de Orebe; como a Sua vara estava sobre o mar, assim Ele a levantará à maneira do Egito.

Acontecerá naquele dia
Que o seu fardo será tirado do seu ombro,
E o seu jugo do seu pescoço,
E o jugo será destruído por causa do óleo da unção.

a. Isso acontecerá nesse dia: O Senhor disse a Judá para não confiar na Assíria como seu libertador quando a ameaça da Síria e de Israel viesse (Isaías 7). O Senhor prometeu que Ele os libertaria da Síria e de Israel e que eles não teriam que confiar na Assíria. Mas Acaz, rei de Judá, não aceitou o conselho de Deus e não confiou na Assíria. O Senhor então usaria a Assíria para derrotar a Síria e Israel como Ele havia prometido, mas Ele também usaria a Assíria para julgar Judá. Agora, o Senhor quer preparar Judá para o ataque da Assíria, lembrando-lhes que Ele ainda está no comando e eles ainda podem confiar nEle.

i. Isto mostra a notável graça e longanimidade de Deus. Nós não criticaríamos o Senhor se Ele dissesse: “Você quer confiar nos Assírios e não em Mim? Está bem. Agora você está por sua conta. Boa sorte.” Mas mesmo no meio do julgamento que eles mereciam, trazido através dos Assírios, Deus quer confortar o Seu povo e trazer-lhes esperança.

b. O resto de Israel…nunca mais dependerá daquele que os derrotou, mas dependerá do Senhor. O Senhor promete ao Seu povo: “Vocês estão passando por isso agora, porque não vão confiar em Mim”. Mas eu vou mudar você para que você confie em Mim novamente, e você dependerá novamente do Senhor”

c. Um resquício deles voltará: O sofrimento do povo de Deus nas mãos dos Assírios e de outros os faria sentir como se fossem certamente destruídos. Deus lhes assegura que este não é o caso. Ele sempre preservará o Seu remanescente.

d. A destruição decretada transbordará de justiça: Quando Deus permite a destruição – seja em juízo ou correcção amorosa – é sempre justa, e nunca injusta. Na verdade, o Seu julgamento transborda de justiça.

e. Pois o Senhor Deus dos Exércitos terá um fim determinado: Um fim de quê? Um fim da confiança de Judá em nações como a Assíria. Nunca mais vão depender daquele que o derrotou.

f. Portanto… não tenhais medo da Assíria: O Senhor está dizendo ao Seu povo: “O julgamento e a correção estão chegando, e isso vai doer”. Mas eu tenho um plano, por isso não tenhas medo.” Esta é uma palavra difícil de acreditar porque o julgamento e a correção, pela sua própria natureza, machuca! No entanto, podemos decidir não ter medo e confiar no Senhor, mesmo quando isso dói.

i. Ele vos baterá com uma vara, mas não tenhais medo. Ele levantará o seu bastão contra vós, mas não tenhais medo. Por que eles não deveriam ter medo? Porque os assírios não estão no comando, o Senhor é que está. Dentro de pouco tempo… a indignação cessará, assim como a Minha ira. Podemos sempre ser consolados pelo facto de que Deus nunca deixará o Seu povo à mercê dos seus inimigos. Mesmo quando Ele usa os assírios para trazer julgamento e correção, Ele ainda está no comando.

g. E o Senhor dos Exércitos agitará um flagelo para ele como a matança de Midiã: Judá deve confiar no Senhor, porque Ele realmente tomará conta dos Assírios. Ele cuidará deles como Ele cuidou dos midianitas na rocha de Oreb. O Senhor atacará a Assíria como Sua vara estava sobre o mar.

i. Juízes 7:25 descreve a vitória de Gideão sobre os midianitas na rocha de Orebe. Por mais miraculosa e completa que fosse a vitória de Gideão, assim seria milagroso e completo o julgamento de Deus sobre a Assíria. Como aconteceu, este foi exactamente o caso. 2 Reis 19:35 descreve como Deus simplesmente enviou o anjo do Senhor e matou 185.000 assírios em uma noite. Quando o povo acordou, havia 185.000 soldados assírios mortos.

ii. Êxodo 14:16 descreve como o Senhor usou a vara de Moisés para dividir o Mar Vermelho. Da mesma forma, Ele faria algo totalmente milagroso contra a Assíria.

iii. O Senhor até cuidou do rei dos Assírios de acordo com Sua justiça. 2 Reis 19:36-37 descreve que quando o rei dos assírios voltou para casa depois de atacar Judá, ele foi assassinado por seus próprios filhos enquanto ele adorava no templo de Nisroque, seu deus.

h. Acontecerá naquele dia que a sua carga será tirada do seu ombro, e o seu jugo do seu pescoço: A Assíria realmente perturbaria e oprimiria Judá, mas não para sempre. Ao invés disso, o jugo será destruído por causa do óleo da unção. Por causa da presença e poder do Espírito Santo entre Judá (representado pelo óleo da unção), o jugo da escravidão seria destruído.

i. Bultema pensa que por causa do óleo da unção deve realmente ser visto como por causa do Ungido, o Messias, Jesus Cristo. Ele é a fonte da nossa vitória e liberdade do jugo da escravidão.

2. (28-32) Uma descrição profética da chegada do exército dos Assírios.

Ele chegou a Aiath,
Ele passou Migron;
Em Michmash ele cuidou do seu equipamento.
Eles foram ao longo do cume,
Eles ocuparam o alojamento em Geba.
Ramah está com medo,
Gibeah de Saul fugiu.
Ergue a tua voz,
O filha de Gallim!
Porque é para ser ouvido até Laish-
O pobre Anathoth!
Madmenah fugiu,
Os habitantes de Gebim procuram refúgio.
Como ele ainda permanecerá em Nob naquele dia,
Ele abanará o punho no monte da filha de Sião,
A colina de Jerusalém.

a. Ele veio a Aiath: Por causa da palavra de conforto e encorajamento na seção anterior, Judá poderia pensar que Deus não enviaria julgamento entre eles de forma alguma. Esta seção, com a menção específica de muitas cidades de Judá, pretende mostrar que Deus realmente permitirá a invasão dos assírios, mesmo que Ele restaure após o ataque.

b. Aiath…Migron…Michmash…. Geba…. Nob: A lista de cidades flui do norte para o sul, descrevendo o curso da invasão assíria. Nob está mesmo na periferia de Jerusalém. Isto é tão longe quanto o exército dos assírios veio contra Judá. Eles foram detidos aqui quando o Senhor matou 185.000 soldados assírios numa noite.

i. “Com um toque poético, Isaías contou como o inimigo passou por doze locais diferentes, aproximando-se cada vez mais da capital.” (Lobo)

3. (33-34) O Senhor humilha os orgulhosos entre o povo de Judá.

Contemplai, o Senhor,
O Senhor dos Exércitos,
Vai desabrochar o ramo com terror,
Os de alta estatura serão derrubados,
E os altivos serão humilhados.
Cortará a mata da floresta com ferro,
E o Líbano cairá pelo Poderoso,

a. Os de alta estatura serão derrubados: O Senhor promete que o Seu julgamento se estenderá mesmo contra os de alta estatura. Uma floresta poderosa parece invencível e parece que ficará de pé para sempre, mas o Senhor pode cortá-la. Mesmo assim, o Senhor cortará os orgulhosos e os de alta estatura entre Judá. Tudo o que será deixado em uma floresta outrora poderosa serão tocos.

b. E o Líbano cairá pelo Poderoso: As florestas do Líbano eram conhecidas por suas grandes e poderosas árvores de cedro. Deus julgará os orgulhosos entre Judá – e todas as nações por esse motivo – e deixará uma floresta outrora poderosa daquelas de alta estatura como se fossem apenas tocos. Quanto maiores eles forem, mais duros eles cairão.