Interregnum (Inglaterra)

Parlamento tinha, em grande medida, encorajado os grupos políticos radicais que surgiram quando os habituais controles sociais se romperam durante a Guerra Civil Inglesa. Tinha também estabelecido involuntariamente uma nova força política quando criou o Novo Exército Modelo. Não surpreendentemente, todos estes grupos tinham as suas próprias esperanças para a nova Comunidade.

LevellersEdit

Liderados por John Lilburne, os Levellers conseguiram o seu principal apoio de Londres e do Exército. No Acordo do Povo, 1649, eles pediram um parlamento mais representativo e responsável, para se reunir a cada dois anos; uma reforma da lei para que estivesse disponível e justa para todos; e tolerância religiosa. Eles queriam uma sociedade mais democrática, embora sua franquia proposta não se estendesse às mulheres ou às ordens mais baixas da sociedade.

Os Niveladores viam a alcatra como pouco melhor do que a monarquia que ela havia substituído, e mostraram seu descontentamento em manifestações, panfletos e rebeliões. Embora seus números não representassem uma séria ameaça ao governo, eles assustaram a Alcatra e uma Lei de Traição foi aprovada contra eles em 1649.

DiggersEdit

Liderados por Gerrard Winstanley, Diggers queriam uma sociedade ainda mais igualitária do que os Levellers. Eles defendiam um estilo de vida que tivesse muitas semelhanças com os entendimentos posteriores do comunismo e do anarquismo, com propriedade comunal de terra, e igualdade absoluta para homens e mulheres na lei e na educação. Eles existiam em números muito pequenos e enfrentavam uma oposição muito forte, mesmo dos Levellers.

Seitas religiosasEditar

Veja também: Religião durante o Interregno

A quebra da uniformidade religiosa e a incompleta Assentamento Presbiteriano de 1646 permitiu o florescimento de igrejas independentes. As principais seitas (veja também Dissentadores ingleses) eram Batistas, que defendiam o rebaptismo adulto; Ranters, que afirmavam que o pecado não existia para os “escolhidos”; e Fifth Monarchy Men, que se opunham a todos os governos “terrenos”, acreditando que deveriam se preparar para o reino de Deus na terra, estabelecendo um “governo de santos”.

Apesar da maior tolerância, as seitas extremas foram opostas pelas classes altas, pois eram vistas como uma ameaça à ordem social e aos direitos de propriedade. Os católicos também foram excluídos da tolerância aplicada aos outros grupos.

ConservadoresEditar

Os conservadores ainda eram dominantes tanto no governo central como no governo local. No primeiro, o Rump estava ansioso para não ofender a classe dominante tradicional cujo apoio precisava para sobreviver, por isso opôs-se às ideias radicais. Na segunda, essa classe dominante dominava através da influência da aristocracia regional tradicional.

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