Ageu 1:1 No segundo ano do reinado de Dario, no primeiro dia do sexto mês, a palavra do SENHOR veio através de Ageu, o profeta, a Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá, e a Josué, filho de Jeozadaque, o sumo sacerdote, dizendo

(1-11) A Primeira Expressão.–A negligência da Casa de Deus denunciou, e declarou ser a causa da escassez prevalecente.

(1) Dario o rei.–Scil, Dario I., filho de Hystaspes, que se tornou rei da Pérsia em a.C. 521. O fato de que ainda havia homens vivos que tinham visto o Primeiro Templo (Ageu 2:3), que caiu em 586 a.C., suficientemente refuta a teoria absurda de que Dario Nothus está destinado, que não acedeu ao trono até 423-4 a.C. A profecia é agora datada pelos anos de um governante estrangeiro, pois Zorobabel, embora descendente linear de Davi, era apenas um pechah, ou vice-rei de nomeação persa, não um rei por direito próprio.

O sexto mês.–Aquele chamado Elul, correspondendo quase ao nosso Setembro.

No primeiro dia, ou seja, na festa da lua nova, um dia santo que sempre foi marcado não só pela suspensão do trabalho, mas por serviços especiais no Templo (Ezequiel 46,3; Isaías 66,23). Foi assim uma ocasião apropriada para Ageu iniciar uma série de exortações tão intimamente relacionadas com o Templo. Além disso, parece ter sido um costume antigo que o povo recorresse aos profetas para instrução religiosa nas luas novas e nos sábados. (Veja 2 Reis 4:23.)

Came a palavra …–Literalmente, havia uma palavra do Senhor pela mão de Ageu, &c. Esta expressão, que ocorre repetidamente neste livro, indica que Jeová foi a fonte direta destes anúncios, e Ageu somente seu veículo.

O profeta.–Veja Habacuque 1:1, Nota.

Filho de Shealtiel.–Serubabel era filho de Pedaías, que contraiu um casamento levita com a viúva de seu irmão Shealtiel. (Veja Notas sobre 1Crônicas 3.17; Jeremias 22.30; Lucas 3.27.)

Governador.–Satrap, ou vice-rei, um termo aplicado no Antigo Testamento para os prefeitos provinciais dos impérios assírio e babilônico e persa. (Veja Nota sobre 1Reis 10:15.) Josué, o sumo sacerdote, é um personagem proeminente na profecia de Zacarias. Ageu se dirige a Zorobabel como o civil, Josué como o chefe eclesiástico dos exilados restaurados.

Versículo 1. – No segundo ano de Dario o rei. Este é Darius Hystaspes, que reinou sobre a Pérsia de 521 a 486 a.C.. Ele é chamado nas inscrições Daryavush, cujo nome significa “Titular” ou “Apoiante”. Heródoto (6:98) o explica como “Coercer” (ἑρξείης). Até agora os profetas têm datado o tempo do exercício de seu ofício dos reinados dos legítimos monarcas hebreus; mostra uma nova tábua de coisas quando colocam à cabeça de seus oráculos o nome de um estrangeiro e de um patenato pagão. Os judeus não tinham, de fato, agora nenhum rei próprio, “o tabernáculo de Davi havia caído” (Amós 9:11), e eles viviam de sofrimento sob um poder estrangeiro. Eles tinham voltado do exílio com permissão de Ciro no primeiro ano de sua ocupação do trono da Babilônia dezesseis anos antes desse tempo, e tinham começado a construir o templo logo depois; mas a oposição dos vizinhos, as ordens contraditórias da corte persa e a sua própria tibieza tinham contribuído para dificultar a obra, que logo cessou totalmente, e permaneceu suspensa até o momento em que Ageu, quando os setenta anos de desolação chegaram ao fim, foi encarregado de os despertar da sua apatia e de os exortar a aproveitar a oportunidade proporcionada pela adesão do novo monarca e pela retirada do interdito vexatório que tinha verificado as suas operações no reinado anterior (ver Introdução, § 1); e comp. Esdras 4:24). O sexto mês, de acordo com o calendário sagrado hebraico, que contava de Nisan para Nisan. Este seria Elul, respondendo a partes do nosso Agosto e Setembro. No primeiro dia. Esta era a festa regular da lua nova (Números 10:10; Isaías 1:13), e um tempo apropriado para insistir na construção do templo, sem o qual ele não poderia ser devidamente celebrado. Por; literalmente, pela mão (como no verso 3), o instrumento que Deus usou (Êxodo 9:35; Jeremias 37:2; Oséias 12:11; Atos 7:35) Ageu, o profeta (veja a Introdução). Zorobabel, filho de Sealtiel; Septuaginta, Αἰπὸν πρὸς Ζοροβάβελ τὸν τοῦ Σαλαθιὴλ, “Fala a Zorobabel, filho de Salatiel”. O chefe temporal da nação, o representante da casa real de David, e portanto com o sumo sacerdote co-responsável, pelo presente estado de coisas, e tendo poder e autoridade para emendá-lo. O nome, como explicado, e com razão, por São Jerônimo, significa “Nascido na Babilônia”, e intimida a verdade a respeito de sua origem. Ele é chamado de Sesbazar em Esdras 1:8; Esdras 5:14, que é seu nome na corte persa, ou é uma transliteração errada para uma palavra sinônima (veja Kuabenbauer, in loc.). O nome é encontrado na inscrição cuneiforme, como Zir-Babilu. Shealtiel (ou Salathiel) significa, “Pedido de Deus”. Há uma dificuldade sobre a ascendência de Zerubbabel. Aqui e freqüentemente neste livro, e em Esdras e Neemias, assim como em Mateus 1:12 e Lucas 3:27, ele é chamado “filho de Sealtiel”; em 1 Crônicas 3:19 ele é dito ser o filho de Pedaías, irmão de Salatiel. A verdade provavelmente é que ele foi por nascimento o filho de Pedaías, mas por adoção ou pela lei do tributo, o filho de Salatiel. Ele era considerado neto de Joaquim, ou Jeconias. Governador (pechah). Uma palavra estrangeira, usada em 1 Reis 10:15, em Isaías (Isaías 36:9) e freqüentemente em Esdras, Neemias e Ester, para denotar um sátrapas inferior ou governador subordinado. Strassmaier (ap. Knabenbauer) observa que em Assírio a palavra é encontrada na forma de pachu, que pichatu significa “uma província”, pachat, “um distrito”. Parece natural, embora provavelmente erróneo, ligá-lo ao pashah turco. Mas veja a discussão sobre a palavra em Pusey, ‘Daniel o Profeta’, p. 566, etc. Ao invés de “Governador de Judá”, a LXX. aqui e ver. 12 e Haggai 2,2 diz, “da tribo de Judá”. Uma das casas de Davi tem o governo, mas o título estrangeiro aplicado a ele mostra que ele tem autoridade apenas como deputado de um poder estrangeiro. Judá foi, portanto, aplicado a todo o país. A profecia em Gênesis 49:10 ainda era válida. Josué. O mais alto oficial espiritual (Esdras 3:2, 8; Esdras 4:3). Este Josué, Jeosué, Jesuá, como é chamado, foi um filho de Josué que, no tempo de Nabucodonosor, tinha sido levado cativo para Babilônia (1 Crônicas 6:15), e neto daquele Seraías que, com outros príncipes de Judá, foi morto em Ribla pelos babilônios (2 Reis 25:18, etc.). A parentesco de Zorobabel e Josué é especialmente mencionada para mostrar que a primeira era da casa de Davi e a segunda da família de Arão, e que mesmo em sua condição deprimida Israel manteve sua constituição correta (ver nota sobre Zacarias 3:1).

Comentários Paralelos …

Léxico

No segundo
שְׁתַּ֙יִם֙ (šə-ta-yim)
Número – fd
Strong’s Hebrew 8147: Dois (um número cardinal)
ano
בִּשְׁנַ֤ת (bi-naṯ)
Preposição-b | substantivo – construção singular feminina
Strong’s Hebrew 8141: Um ano
>do reinado
הַמֶּ֔לֶךְ (ham-me-leḵ)
Artigo | substantivo – masculino singular
Strong’s Hebrew 4428: Um rei
De Darius,
לְדָרְיָ֣וֶשׁ (lə-ḏā_rə_yāyāׁ)
Preposição-l | substantivo – próprio – masculino singular
Strong’s Hebrew 1867: Darius — o nome de vários reis pessoais
no primeiro
אֶחָ֖ד (‘e-ḥāḏ)
Número – masculino singular
Strong’s Hebrew 259: United, one, first
day
בְּי֥וֹם (bə-yō-wm)
Preposition-b | Noun – masculine singular
Strong’s Hebrew 3117: Um dia
> do sexto
הַשִּׁשִּׁ֔י (haš-š-î)
Artigo | Número – masculino ordinal singular
Hebraico de Strong 8345: Sexto, ord, fractional
mês,
בַּחֹ֙דֶשׁ֙ (ba-ḥō-ḏeš)
Preposição-b, Artigo | substantivo – masculino singular
Strong’s Hebrew 2320: A lua nova, um mês
A palavra
דְבַר- (ḏə-ḇar-)
Noun – masculine singular construct
Strong’s Hebrew 1697: Uma palavra, um assunto, uma coisa, uma causa
do Senhor
יְהוָ֜ה (Yah-weh)
Nome – próprio – masculino singular
Strong’s Hebrew 3068: O SENHOR – o nome próprio do Deus de Israel
Vem
הָיָ֨ה (hā-yāh)
Verb – Qal – Perfeito – terceira pessoa masculina do singular
Strong’s Hebrew 1961: Para cair, acontecer, tornar-se, ser

בְּיַד- (bə-yaḏ-)
Preposição-b | substantivo – construção feminina do singular
Strong’s Hebrew 3027: A hand
Haggai
חַגַּ֣י (ḥag-gay)
Nome – próprio – masculino singular
Strong’s Hebrew 2292: Haggai — ‘festal’, um profeta hebreu –774> o profeta –774>הַנָḇîּבִ֗יא (han-nā-ḇî)
Artigo | substantivo – masculino singular –774>Strong’s Hebrew 5030: Um porta-voz, orador, profeta

אֶל- (‘el-)
Preposição
Strong’s Hebrew 413: Perto, com, entre, a
Zerubbabel
זְרֻבָּבֶ֤ל (zə-rub-bā-ḇel)
Nome – próprio – singular feminino
Strong’s Hebrew 2216: Zerubbabel — ‘begotten in Babylon’, a leader of returning Israelite exiles
son
בֶּן- (ben-)
Noun – masculine singular construct
Strong’s Hebrew 1121: Um filho
de Shealtiel,
שְׁאַלְתִּיאֵל֙ (šə-‘al-tî-‘êl)
Nome – próprio – masculino singular
Strong’s Hebrew 7597: Shealtiel — ‘I have asked of God’, an Israelite name
governor
פַּחַ֣ת (pa-ḥaṯ)
Noun – masculine singular construct
Strong’s Hebrew 6346: Um governador
de Judah,
יְהוּדָ֔ה (yə-hū-ḏāh)
Nome – próprio – masculino singular
Strong’s Hebrew 3063: Judá — ‘louvado’, um filho de Jacó, também do reino do sul, também quatro israelitas
e a
וְאֶל- (wə-‘el-)
Conjuntivo waw | Preposição
Strong’s Hebrew 413: Perto, com, entre, a
Joshua
יְהוֹשֻׁ֧עַ (yə-hō-wō-šu-a’)
Nome – próprio – masculino singular
Hebraico de Strong 3091: Josué — ‘o Senhor é salvação’, sucessor de Moisés, também o nome de um número de israelitas
son
בֶּן- (ben-)
Nome – masculino singular construir
Strong’s Hebrew 1121: Um filho
de Jehozadak,
יְהוֹצָדָ֛ק (yə-hō-w-ṣā-ḏāq)
Nome – próprio – masculino singular
Strong’s Hebrew 3087: Jehozadak — ‘o Senhor é justo’, pai de Josué, o sumo sacerdote –774> o alto –774>הַגָּד֖וֹל (hag-gā-ḏō-wl)
Artigo |Adjectivo – masculino singular –774>Strong’s Hebrew 1419: Grande, mais velho, insolente
priest,
הַכֹּהֵ֥ן (hak-kō-hên)
Artigo | substantivo – masculino singular
Strong’s Hebrew 3548: Sacerdote
-774>-774>לֵאמֹֽר׃ (lê-mōr)
Preposição-l |Verbo – Qal – Construção Infinitiva
Strong’s Hebrew 559: Para enunciar, digamos

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Darius Primeiro Governador Haggai Alto Jehozadak Josué Judah Segundo Profeta do Mês Shealtiel Sexto Verbo Zerubbabel

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OT Profetas: Ageu 1:1 No segundo ano de Dario (Ageu Hagg. Hg. Hg.)

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