Odsuwanie Zasłony
W swojej homilii na Uroczystość Objawienia Pańskiego, Rok A, Ojciec Hanly bada tajemnice objawione, gdy Bóg odsuwa zasłonę w Epifanii.
Czytania na Uroczystość Objawienia Pańskiego, Rok A
- Pierwsze czytanie: Izajasza 60:1-6
- Psalm responsoryjny: Psalmy 72:1-2, 7-8, 10-11, 12-13
- Drugie czytanie: Efezjan 3:2-3, 5-6
- Gospel: Mt 2:1-12
Recording
https://fatherhanly.com/wp-content/uploads/2017/01/epiphany-year-a-homily-2011-01-02.mp3
Transkrypt
Święta Bożego Narodzenia oferują nam dwa z najwspanialszych czytań, prawdopodobnie, jakie znajdują się w całym Nowym Testamencie. Pierwsza z nich to opowieść św. Łukasza o narodzinach Mesjasza, którą wszyscy znamy, ponieważ co roku przychodzimy i otaczamy szopkę i widzimy, jaka to wspaniała scena. Drugą ewangelią jest ta, którą właśnie wam czytaliśmy. Jest to ewangelia na Trzech Króli, trzech mędrców przybywających do Betlejem i przynoszących ze sobą swoje dary i oddających hołd Chrystusowemu Dziecięciu.
Trudno to pojąć, ale w pewnym okresie w Kościele były tylko dwa święte dni obowiązku, bardzo szczególne w oczach wszystkich ludzi. Jednym z nich była oczywiście Wielkanoc, Zmartwychwstanie, a drugim nie było Boże Narodzenie, lecz święto, które obchodzimy dzisiaj: Święto Trzech Króli.
Dlaczego, można by zapytać. Cóż, ponieważ jeśli spojrzysz na szopkę i zobaczysz narodziny Jezusa, jest on otoczony przez pasterzy i swoją matkę i św. Józefa, a każda postać, nawet prawdopodobnie aniołowie, ale każda postać w tej scenie jest powitaniem żydowskiego Mesjasza. I to właśnie dzisiaj wszyscy poganie świata rozumieją, że Jezus przyszedł nie tylko dla narodu izraelskiego, ale dla ludzi wszędzie. On miał być Mesjaszem nie tylko dla małej grupy ludzi, którzy przez wieki trzymali się nadziei na Mesjasza, ale przyszedł dla nas wszystkich.
I dlatego Epifania jest, słusznie, dla nas, którzy jesteśmy poganami, być może najszczęśliwszym z dni, ponieważ mamy okazję radować się nie tylko z faktu, że Zbawiciel, dziecko, narodził się, ale przede wszystkim dlatego, że naprawdę narodził się dla nas, jak mówi hymn.
Epifania oznacza manifestację. Jest to słowo greckie i dosłownie oznacza odsunięcie zasłony. I ilekroć słyszy się o epifaniach w Ewangelii, oznacza to, że Bóg odsuwa zasłonę, która okrywa wielką tajemnicę i my wszyscy zaglądamy w tę tajemnicę, mogąc zrozumieć o wiele więcej na temat tego, kim jest Bóg i kim my jesteśmy.
I co zobaczyli, ci trzej królowie lub ci trzej magowie? Co zobaczyli, kiedy zasłona Boga została odsunięta?
To co zobaczyli to, jak mówi Mateusz, zobaczyli dziecko z Maryją, jego matką. Upadli na kolana i oddali Mu pokłon.
A potem ze swoich skarbów ofiarowali Mu złoto, znak i symbol królewskości; i kadzidło, znak i symbol obecności samego Boga, widzianego w wonnym dymie modlitwy wznoszącym się do nieba; a ostatnim darem był olejek wonny, który miał być użyty do Jego pogrzebu, a to oczywiście było znakiem Jego ofiary, że ofiaruje swoje życie w cierpieniu i wielkim bólu, ale dla odkupienia całego świata.
I wtedy trzej magowie uradowali się i bardzo szybko, Mateusz mówi, poszli do domu inną drogą, ponieważ oni również wiedzieli, że Herod planował zniszczyć dziecko i nie wrócili do Jerozolimy, aby powiedzieć mu, gdzie dziecko może być znalezione.
Główną rzeczą do zapamiętania dzisiaj jest to, że dla chrześcijan jest bardzo łatwo zrozumieć, kiedy zasłona została podniesiona i co widzieli Magowie i co się z nimi stało, ponieważ my również jesteśmy w długiej podróży i bierzemy za pewnik, że znakiem i symbolem naszej relacji z Jezusem i naszej relacji z Bogiem, znakiem i symbolem jest to, że jesteśmy w podróży razem.
Jesteśmy Kościołem pielgrzymującym. Idziemy za, zostaliśmy wezwani do podążania za gwiazdą, a naszą gwiazdą jest wiara, którą otrzymaliśmy w chrzcie świętym.
I podążamy za tą gwiazdą. W te Święta Bożego Narodzenia znaleźliśmy również, po raz kolejny, kiedy zasłona została odsunięta, znaleźliśmy Dzieciątko z Maryją, Jego Matką. I my także, w naszych pieśniach i w naszych modlitwach, radujemy się jak królowie, i my także przychodzimy i adorujemy Go, Chrystusa, naszego Pana. I padamy na kolana, tak jak oni padli na kolana, aby usłyszeć anielskie głosy zwiastujące przyjście Pana do naszego obecnego świata i do naszych serc tego ranka.
Musimy pamiętać, że przyjście Jezusa nie jest jednorazowym wydarzeniem w historii. On przychodzi każdego ranka, aby wezwać nas do kontynuowania naszej podróży z Nim, podążając tam, gdzie On, nasza gwiazda, nas prowadzi, przez Jego wiarę i naszą wiarę, idąc tam, gdzie On nas prowadzi, w i z dróg naszego życia, ale ostatecznie prowadząc nas bezpiecznie do domu.
To jest bardzo ważne, aby to zrozumieć. To nie trzej dziwni królowie czy magowie przychodzący do dziwnego miejsca. To jest zasłona rozdarta z powrotem i uświadamiamy sobie wielką prawdę, że podróżujemy z Bogiem, kiedy podróżujemy z Jezusem.
Czy zastanawiałeś się kiedyś, dlaczego mędrcy nigdy nie wrócili? Nie ma żadnego zapisu, że kiedykolwiek wrócili do Betlejem lub wrócili do Jerozolimy lub odwiedzili Jezusa i Maryję w późniejszym życiu. Nie ma żadnych zapisów na ten temat. Oni po prostu przyszli, i to na ten jeden krótki czas, ofiarując swoje dary, a potem już o nich nie słyszano.
Dlaczego nie wrócili do Jerozolimy? Dlaczego nie wrócili do Betlejem? Dlaczego nie pielgrzymowali, aby stale nawiedzać miejsca, które stały się święte, gdy sam Jezus umarł, zmartwychwstał, a Kościół zaczął zapuszczać korzenie w całym tym obszarze historii. Dlaczego?
Bo wiedzieli, kiedy przychodzili i oddawali Mu pokłon, wiedzieli, że to dziecko było czymś więcej niż dzieckiem, a Maryja nosiła w sobie samego Boga, aby urodzić się w tej stajni i że Bóg przyszedł, aby zostać.
I mędrcy wiedzieli, że gdziekolwiek się udali, nieśli dziecko i Maryję ze sobą, bez względu na to, jak daleko, jak daleko, w jednej dziedzinie, z innej, przez wojny, przez próby, przez radości, przez szczęście, jedną rzeczą, której nauczyli się, gdy przybyli do Betlejem, było to, że Jezus nie został w Betlejem, Maryja nie została w Betlejem, ale podejmują swoje życie w tych, którzy wyciągają do nich rękę w miłości i wierze.
I tak, kiedy przychodzimy każdego roku, aby zobaczyć scenę szopki, jesteśmy pewni, że my także, do końca naszego życia, na dobre i na złe, na bogatsze i na biedniejsze, a śmierć nie odłączy nas od tego, że przez życie my także, jak Maryja, nosimy Jezusa z nami i że ci dwaj nie są rozdzieleni.
Wczoraj obchodziliśmy święto Matki Bożej, Tej, która nosiła w swoim łonie samego Boga i zrodziła Go w Betlejem. A On został przyniesiony, aby żyć z nami i pozostać z nami, aby nas prowadzić, aby się o nas troszczyć, aby nam przebaczać, aby upewnić się, że rozumiemy prawdziwą naturę tego, czym jesteśmy.
Bo my, jak Maryja, jesteśmy nosicielami Jezusa, Zbawiciela, dając Go wszystkim, z którymi przebywamy i których spotykamy, gdy idziemy z Nim długą drogą, ostatecznie do wiecznego Betlejem.