Tahuantisuyo Cztery części świata

To było terytorium, które Inkowie zdominowali od czasu jego założenia przez Manco Capac, w XII wieku. Było ono podzielone na cztery wielkie „suyos” (okręgi lub sektory) zwane Antisuyo (obszar wschodni, obszar leśny lub dziki), Chinchaysuyo (obszar północno-zachodni), Contisuyo (obszar zachodni) i Collasuyo (obszar południowy). Te cztery „suyos” zbiegały się w Koricancha, najważniejszej świętej świątyni Inków w mieście Cuzco, do której prowadziły wszystkie drogi.

W 1531, do przybycia Hiszpanów, granice na północy były Pasto (Kolumbia), na wschodzie las amazoński, na południu rzeka Maule w Chile i pampa Tucumán w Argentynie, a na zachodzie Ocean Spokojny, osiągając ponad 2 miliony kilometrów kwadratowych, z przewagą ludności do 10 milionów mieszkańców.

Ich centrum kulturalnym i religijnym było miasto Cuzco (pępek świata), gdzie rezydował „Zapa Inca” ze swoim prawdziwym dworem. Wykorzystali oni całą wiedzę, którą zdobyli w ciągu tysiącleci oraz wiedzę narodów, które podbili, co pozwoliło im na niezwykłą organizację i rozwój.

Organizacja polityczna
Król absolutny Zapa Inca, doradzany przez prawdziwy komitet konsultacyjny, rządził miastem. Zapa Inca rygorystycznie zarządzał prawami, był uważany za nieomylnego i sprawiedliwego z racji bycia synem boga Inti (słońca). Nie dopuszczał się nadużyć, będąc przykładem cnoty; miał za dogmat powiększanie terytoriów poprzez nowe podboje. Rząd typu socjalistycznego, ubóstwo nie istniało, a miasto miało obowiązek pracy. Administracyjnie podstawową jednostką był ayllu, grupa 10 rodzin.

Religia
Politeistyczna, za bogów mieli Inti (słońce), Pachacámac i Viracocha lub Wiracocha, a za bóstwa Quilla (księżyc), Illapa (błyskawica lub promień), Pirúa (opiekun skarbów i zapasów – planeta Jowisz), między innymi. Uważali człowieka za istotę cielesną i duszę, a także istnienie innego życia fizycznego po śmierci. Budowali świątynie Inti i Quilla, acllahuasis (świątynie dziewic) kierowane przez kapłanów krwi królewskiej w Cusco i dla szlachty w „suyos”; świątynie te były bardzo zdobione w złoto, srebro i piękne kamienie. (Patrz Koricancha)

Język
Dla zjednoczenia obywateli obowiązkowo używali Quechua; mieli tylko dialekt znany przez tych z krwi królewskiej.

Edukacja
Oddawana tylko tym, którzy mieli krew królewską; uczęszczali do szkół (Yachayhuasi, dom wiedzy) kierowanych przez Amautas (mędrców). Nie znali pisma. W matematyce dominowały quipus, mnemotechniczne narzędzie, wykonane z wełnianych nici jednego lub kilku kolorów o długości 60 cm, połączonych końcem z inną nicią. Były one dobre do rejestrowania wielkości liczbowych w zależności od położenia węzła na nici. Kolor lub kombinacja kolorów wskazywała na przedmiot lub dokonywała spisu przedmiotów. Gdy dodawano do nici węzełkowe małe przedmioty, mogły one rejestrować prawa emanowane przez Zapa Inków, legendy, zastępując częściowo brak pisma. Ich użycie pozwalało im również na przejęcie kontroli nad uprawami, daninami do zapłacenia, spisem ludności, itp. Tłumacze quipus nazywani byli quipucamáyoc.

Armie
Posiadali organizację wojskową, wybierając kapitanów na najbardziej walecznych i lojalnych, dowodzonych przez generałów. W kampaniach podbojowych starali się nie toczyć bitew w miastach, zastraszając wroga do ich wydania, gdyż ich celem było poddanie się dla poprawy warunków życia, a nie ambicja władzy.

Żywienie
Praktycznie wegetariańskie, używając mięsa bardzo mało w ich diecie; mieli zabronione polowanie na zwierzęta; używali magazynów do zachowania ziarna (colcas i pirúas).

Rolnictwo i hodowla bydła
Rozwinęli wysoką technologię w obszarze andyjskim, poprzez konstrukcję andenerías i nadzwyczajne i złożone systemy sztucznego nawadniania. Mieli duże rozszerzenia macior i wielką różnorodność roślin domowych, używali nawozów sztucznych, osiągając produkcję, która pozwalała wyżywić ponad 10 milionów mieszkańców (patrz Písac i Moray). Zdominowali technikę produkcji ziemniaków i kukurydzy, stanowiącą największy wkład kultury inkaskiej w rozwój ludzkości, są to rośliny, które stanowią obecnie bazę pokarmową wielu narodów orbitalnych. W hodowli bydła udało im się oswoić lamy i wikunie.

Budownictwo
Wyśledzili doskonale zorganizowane miasta, zbudowane z wyrafinowanego kamienia, zignorowali sklepienie, nie używali narzędzi do cięcia kamienia, ani cementu do łączenia kamieni, osiągając niemal doskonałe połączenia. Budowali świątynie, fortece, budynki, domy i mosty. (Zobacz Machu Picchu, Choquequirao, Ollantaytambo, Sacsahuamán, Koricancha).

Wyśledzili drogi królewskie, które komunikowały główne miasta czterech suyos, przygotowując w ich marginesach „tambos” (miejsce odpoczynku i zaopatrzenia), gdzie chasquis (posłańcy biegający) poruszali się.

Sztuka
Nie osiągnęli doskonałości ceramiki preinkaskiej; ich charakterystyczne dzieło „aribalo”. Sztuka tekstylna była rozwinięta z rygorem i jednolitością, używali w swoich dekoracjach abstrakcyjnych i geometrycznych rysunków, czasami przedstawiających rośliny, węże i ptaki. Prace w metalu były pod wpływem Chimu, ale z wytłoczoną dekoracją i uproszczone, osiągnęli piękne dzieła w złocie i srebrze, w połączeniu z kamieniami szlachetnymi. Muzyka i taniec były bardzo kultywowane.