W ciągu mojego życia wiele razy zostałem skrzywdzony i zraniony. Nie tylko działania innych miały na mnie wpływ, ale w moim własnym grzechu zmagałem się z goryczą i wstydem – co skutkowało niechęcią do przebaczenia. Moje serce było poobijane, posiniaczone, ze śladami wstydu, żalu, niepokoju i plamami grzechu. Wiele razy zdarzyło się, że grzech i krzywda, którą wyrządziłam komuś innemu, zawstydziły mnie, a także wiele razy zdarzyło się, że sytuacje, których nie spowodowałam, rozgniewały mnie i zgorzkniały na Boga.
Żadna z tych emocji czy wyborów z mojej strony nie jest zdrowa i żadna z nich nie prowadzi mnie do obfitego życia, o którym mówi Jezus w Ewangelii Jana 10,10: „Złodziej przychodzi tylko po to, aby kraść, zabijać i niszczyć. Ja przyszedłem, aby mieli życie i mieli je w obfitości.”
Złodziej przychodzi, aby kraść, zabijać i niszczyć, ale Jezus zapewnia życie w obfitości. Pytanie brzmi: jak? W jaki sposób możemy otrzymać to obfite życie i jak możemy pozbyć się gorzkiego niepokoju, złości na Boga i bezowocnego bólu, który jest tak powszechny pośród bólu serca?
Jak Bóg nam przebacza?
Odpowiedzią jest Boże przebaczenie. Być może chcesz już zamknąć kartę tego artykułu i przejść dalej, wierząc, że przebaczenie jest zbyt wielkim ciężarem – zbyt wielkim do udźwignięcia – ale muszę cię prosić, abyś mnie wysłuchał. Nie piszę tego artykułu z miejsca z wysokim i potężnym sercem. Właśnie wczoraj zmagałem się z przebaczeniem komuś, kto mnie skrzywdził. Doskonale znam ból bycia zdruzgotanym i wciąż potrzebującym przebaczenia i przebaczenia. Przebaczenie nie jest czymś, do czego musimy zebrać siły, aby je dać, ale jest ono najpierw dane za darmo, abyśmy mogli zostać uzdrowieni.
Bóg inicjuje przebaczenie od początku do końca
Kiedy Adam i Ewa byli w ogrodzie – pierwsi ludzie stworzeni przez Boga – chodzili w doskonałej relacji z Nim. Nie było tam łez, ciężkiej pracy ani walki aż do upadku, kiedy to odrzucili Boże rządy. Natychmiast po ich nieposłuszeństwie na świat wkroczyła krzywda i wstyd, a grzech pojawił się z całą mocą. Adam i Ewa mogli odrzucić swojego stwórcę, ale Bóg pozostał wierny pośród ich nieposłuszeństwa. Jednym z pierwszych aktów Boga po upadku jest przebaczenie, ponieważ Bóg złożył pierwszą ofiarę, aby przykryć ich grzech, bez ich prośby (Rdz 3,21). Przebaczenie Boga nigdy nie jest inicjowane przez nas, zawsze jest najpierw inicjowane przez Niego. Bóg odpłacił za nasze zło swoim miłosierdziem. Zapewnił łaskę za łaską, przebaczając im pierwszy grzech pierworodny i obiecując, że pewnego dnia wszystko naprawi dzięki ostatecznej ofierze i Zbawicielowi, Jezusowi.
Jezus przebacza najpierw i ostatecznie
Nasz udział w przebaczeniu jest aktem posłuszeństwa, ale nigdy nie jest naszą zasługą. Bóg poniósł ciężar grzechu Adama i Ewy od ogrodu, tak jak ponosi ciężar naszego grzechu. Jezus, Święty Syn Boży, był wyśmiewany, kuszony, zastraszany, zdradzany, wątpił, biczowany i pozostawiony na samotną śmierć na krzyżu. Pozwolił się ośmieszyć i ukrzyżować, bez usprawiedliwienia. Jezus otrzymał to, na co zasłużyli Adam i Ewa w ogrodzie, i otrzymał pełny gniew Boży, gdy przyjął karę za nasz grzech. Najbardziej bolesny czyn w historii ludzkości przyszedł na Doskonałego Człowieka, odciągając Go od Jego Ojca w imię naszego przebaczenia. Jak mówi Ewangelia Jana 3:16-18, to przebaczenie jest oferowane za darmo wszystkim, którzy wierzą:
„Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jedynego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat po to, aby świat potępił, ale po to, by świat został przez Niego zbawiony. Kto wierzy w Niego, nie jest potępiony, lecz kto nie wierzy, już jest potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię jedynego Syna Bożego.”
Jezus zarówno oferuje przebaczenie swobodnie przez wiarę w ewangelię, jak i w pewnym sensie kładzie na śmierć wszystko, co musi być przebaczone (Rz 5:12-21, Flp 3:8-9, 2 Kor 5:19-21). Jezus na krzyżu nie umarł tylko za pojedynczy grzech lub przeszły grzech, z którym się zmagasz, ale oferuje przebaczenie w pełni i ostatecznie, ponieważ powstał z grobu, pokonując na dobre grzech, szatana i śmierć. Jego zmartwychwstanie zapewnia zarówno wolność bycia przebaczonym, jak i obfite życie, które się z tym wiąże.
Jak otrzymujemy Boże przebaczenie?
Nie ma żadnych magicznych słów, które musimy wypowiedzieć, aby Bóg nam przebaczył. Po prostu przyjmujemy Boże miłosierdzie w pokorze, przyznając, że jesteśmy grzesznikami potrzebującymi Jego łaski. W Ewangelii Łukasza 8:13 (AMP), Jezus daje nam obraz tego, jak wygląda modlitwa o Boże przebaczenie:
„Lecz celnik, stojąc z daleka, nie podnosił nawet oczu ku niebu, lecz uderzał się w piersi, mówiąc: 'Boże, bądź miłosierny i łaskawy dla mnie, grzesznika!'”
Otrzymanie Bożego przebaczenia zaczyna się od przyznania się do naszego grzechu i poproszenia o Jego łaskę. Czynimy to w akcie zbawczej wiary, kiedy najpierw wierzymy w życie, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa, a następnie kontynuujemy akt posłuszeństwa w pokucie. Jana 1:9 mówi:
„Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie zwodzimy, a prawdy w nas nie ma. Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć nasze grzechy i oczyścić nas od wszelkiej nieprawości.”
Mimo, że otrzymaliśmy przebaczenie i pełne usprawiedliwienie przez wiarę w ewangelię po zbawieniu, nasz grzech nie opuszcza nas w cudowny sposób na dobre. Wciąż zmagamy się z grzechem i będziemy się zmagać aż do dnia powrotu Jezusa. Z powodu tego „prawie, ale jeszcze nie teraz”, w którym żyjemy, musimy nadal spowiadać się przed Jezusem i pokutować za wszelki grzech. Stephen Wellum w swoim artykule „Jeśli wszystkie moje grzechy zostały przebaczone, dlaczego muszę nadal pokutować?” mówi o tym w następujący sposób:
„Zawsze jesteśmy kompletni w Chrystusie, ale jesteśmy też w prawdziwej relacji z Bogiem. Przez analogię, w relacjach międzyludzkich wiemy coś o tej prawdzie. Jako rodzic jestem w relacji z pięciorgiem moich dzieci. Ponieważ są one moją rodziną, nigdy nie zostaną wyrzucone; ta więź jest trwała. Jednak jeśli one zgrzeszą przeciwko mnie, albo ja przeciwko nim, nasza więź jest napięta i trzeba ją odbudować. Nasza relacja przymierza z Bogiem działa w podobny sposób. W ten sposób możemy zrozumieć nasze pełne usprawiedliwienie w Chrystusie i nauczanie Pisma Świętego, że potrzebujemy ciągłego przebaczenia. Prosząc Boga, aby nam przebaczył, nie dodajemy nic do doskonałego dzieła Chrystusa. Zamiast tego, ponownie stosujemy to, co Chrystus uczynił dla nas jako Głowa Przymierza i Odkupiciel.”
Aby nasze serca nie były nadęte przez pychę i samousprawiedliwienie, musimy nadal wyznawać nasze grzechy i prosić o przebaczenie, abyśmy mogli żyć w odnowionej relacji z Bogiem. Żal za grzech dotyczy zarówno grzechu jednorazowego, jak i powtarzających się schematów grzechu w naszym życiu. Musimy prosić o przebaczenie za jednorazowe kłamstwo, tak samo jak prosimy o przebaczenie za ciągłe uzależnienie. Oba wymagają naszego przyznania się do winy i oba wymagają tego samego rodzaju pokuty – porzucenia życia w grzechu, zwrócenia się w stronę krzyża i uwierzenia, że Jezus jest lepszy. Walczymy z grzechem, będąc szczerymi w naszych zmaganiach i walczymy z grzechem, wyznając to Bogu i innym. Patrzymy na krzyż, podziwiając wszystko, co Jezus uczynił, aby nam przebaczyć i pozwalamy, aby to napędzało nasze posłuszeństwo w wierze wobec Niego.
Boże przebaczenie oferuje życie i to życie w obfitości
Dzięki inicjującej, zbawczej łasce Bożej otrzymujemy przemienione, obfite życie. Oznacza to, że „zostaliśmy ukrzyżowani z Chrystusem. Już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus. A życie, które teraz prowadzę w ciele, prowadzę przez wiarę w Syna Bożego, który mnie umiłował i samego siebie wydał za mnie” (List do Galacjan 2:20).
Boże przebaczenie wzywa nas, abyśmy „porzucili dawne „ja”, które należy do waszego dawnego sposobu życia i jest zepsute przez podstępne pożądliwości, i abyśmy odnowili się w duchu waszych umysłów, i przyoblekli się w nowe „ja”, stworzone na podobieństwo Boga w prawdziwej sprawiedliwości i świętości” (Ef 4, 22-24).
Dzięki Ewangelii jesteśmy teraz w stanie przebaczać innym, ponieważ Jezus najpierw przebaczył nam (Ef 4, 32). Przebaczenie przez zmartwychwstałego Chrystusa oznacza, że mamy teraz moc, aby walczyć z pokusami wroga (2 Kor 5, 19-21). Otrzymanie Bożego przebaczenia z samej łaski, przez samą wiarę, w samym Chrystusie, daje nam Bożą miłość, radość, pokój, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, łagodność, wierność i samokontrolę teraz i przez całą wieczność (J 5:24, Ga 5:22-23). To właśnie z tego odnowionego ducha nieustannie staramy się wzrastać w Bożej łasce i rozszerzać Bożą łaskę na innych. Bóg nigdy nie pozostawia nas samych z problemem przebaczenia. Zapewnia nam środki przebaczenia przez Swojego Syna i oferuje przemienione życie, które zapewnia pokój i zrozumienie, gdy staramy się przebaczać innym.
Photo credit: ©GettyImages/doidam10
Stephanie Englehart pochodzi z Seattle, jest żoną kościelnego, mamą i miłośniczką wszystkiego, co wiąże się z kawą, wspaniałymi plenerami i doskonałym (łatwym do przyrządzenia) jedzeniem. Stephanie jest pasjonatką pozwalania Bogu, by używał jej szczerych myśli i wyznań do wprowadzania w życie ewangelii. Możesz przeczytać więcej z tego, co pisze na blogu Ever Sing pod adresem stephaniemenglehart.com lub śledzić ją na Instagramie: @stephaniemenglehart.
Ten artykuł jest częścią naszej większej biblioteki zasobów na temat chrześcijańskich praktyk i dyscyplin ważnych dla wiary chrześcijańskiej. Od mówienia językami do dziesięciny & chrztu, chcemy zapewnić łatwe do czytania i zrozumienia artykuły, które odpowiedzą na twoje pytania dotyczące życia chrześcijańskiego.
10 rzeczy, które warto wiedzieć o mówieniu językami
Owoce Ducha – czym są?
Co to jest dziesięcina?
Co to jest sabat i czy nadal jest ważny?
Chrzest – Co to znaczy i dlaczego jest ważny?Komunia – 10 ważnych rzeczy do zapamiętania
Zbroja Boża – Co to jest i jak jej używać
Co to znaczy być sprawiedliwym?
Co to jest chrzest?
Co to jest uległość?