Czym jest Bodhisattwa?

Bodhisattwa

Katinka Hesselink 2007, 2014

Samoofiarowanie jest podstawą buddyzmu: ideał Bodhisattwy.
Ideał bodhisattwy jest ucieleśniony w ślubowaniu bodhisattwy:

Mogę osiągnąć stan buddy dla pożytku wszystkich czujących istot.

Ta aspiracja jest nazywana bodhicittą.

W praktyce oznacza to, że ślubuje się nie tylko osiągnąć oświecenie lub Nirwanę (wystarczająco ambitne samo w sobie), ale odłożyć cieszenie się tym oświeceniem w pełni dopóki wszystkie inne istoty również nie osiągną wyzwolenia.
Zależnie od tradycji oczekuje się, że osiągnie się stan Buddy zanim naprawdę będzie się w stanie pomóc czującym istotom, lub odłoży się zostanie Buddą tak aby wszystkie istoty mogły być wyzwolone. Tak czy inaczej: są te wszystkie czujące istoty, z których nie wszystkie chcą być ocalone, ale które ślubuje się ocalić – bez względu na to, czy trzeba na to czekać wieki, czy nie.
Ta strona bada, w jaki sposób ideał Bodhisattwy jest zakorzeniony w życiu Buddy, ale ostatecznie jest centralną cechą buddyzmu mahajany. Wymienione są etapy ścieżki Bodhisattwy, jak również ideały (paramity), którym Bodhisattwa stara się sprostać. różne wersje ślubowania Bodhisattwy używane w codziennych modlitwach.

Znalazłem też kilka filmów na temat tybetańskich ślubowań Bodhisattwy, nauczanych w tradycji Gelug

Pełne ślubowania są znacznie dłuższe. Na przykład, w tradycji Gelugpa buddyzmu tybetańskiego jest 18 ślubowań podstawowych i 46 drugorzędnych ślubowań Bodhisattwy, znanych również jako wadliwe działania. W Buddyzmie Zen istnieją inne listy, a różne tradycje w obrębie Buddyzmu Tybetańskiego również mają swoje własne specyficzne ślubowania.

Jednakże nie zmienia to głównego celu Bodhisattwy.

  • Paramity: cnoty doskonałości

    Przedstawienie sześciu cnót, które Bodhisattwa ślubuje starać się i żyć. Niektóre listy zawierają 10 paramit lub cnót.

  • 10 Bhumi, paramit lub etapów

    Krótka lista 10 etapów rozwoju Bodhisattwy. Pokrywa się ona z sześcioma paramitami.

  • Ideał Bodhisattwy w buddyzmie mahajany

    Prawdopodobnie najważniejszą cechą ścieżki Bodhisattwy jest zwiększony nacisk, jaki kładzie ona na „współczucie” (karuna). Z punktu widzenia mahajany, ideał arhanta jest wystarczająco godny (jeśli o to chodzi), ale ponieważ kładzie on…

  • Medytowanie nad Bodhicittą: psychologiczne urzeczywistnienie ślubowań bodhisattwy, stawienie czoła własnemu uwarunkowanemu rasizmowi z pogodą ducha, motywowane ślubowaniem bodhisattwy.

Życie Buddy: ostateczny Bodhisattwa

Zanim Gautama został oświecony, był Bodhisattwą

Budda urodził się jako 'Siddharta Gautama’. Kiedy się urodził, nie był jeszcze oświecony, więc nie miał jeszcze tytułu 'Budda’ (oświecony). Ponieważ był na drodze do oświecenia, młody Gautama jest nazywany przez buddystów na całym świecie 'bodhisattwą’. Więcej na temat życia Siddharty Gautamy, późniejszego Buddy.

Istnieje również wiele opowieści o poprzednich żywotach Buddy. Mówi się, że w tych życiach pracował on nad tym, by stać się Buddą. Opowieści Dżataka (opowieści o tych poprzednich żywotach) pokazują go poświęcającego swoje życie, zdrowie, dobytek, a w końcu nawet żonę i dzieci dla dobra innych. Ta ofiarna postawa pokazuje, dlaczego był w stanie stać się Buddą – podczas gdy większość z nas nie jest (w tym życiu). A ponieważ był na drodze do stania się Buddą, jest nazywany 'bodhisattwą’ również w tamtych życiach.

Będąc wyprostowanym – Medytacja Zen i nakazy Bodhisattwy

Na Zachodzie niezwykłe jest podkreślanie miejsca etyki i nakazów w buddyzmie Zen. Zen jest zwykle postrzegany jako ścieżka wolności, bez zasad i przepisów.

Ta książka wyjaśnia miejsce ideałów dobroci i dawania w ścieżce do urzeczywistnienia w sobie Natury Buddy. W tym kontekście 16 wielkich Przykazań Bodhisattwy nabiera sensu. Wzbogacają one nasze zrozumienie tego, czym jest Budda.

Wyjaśnienia Andersona są bliskie domu i naprawdę sprawiają, że te nauki stają się żywe.

Joan Halifax robi dobrą robotę integrując zen i tybetańskie podejście do medytacji nad Bodhicittą (uniwersalnym współczuciem bodhisattwy).

Ideał Arhata – bezinteresowność w buddyzmie Theravada

Buddyzm Theravada nie oczekuje, że staniemy się Buddami, ale Arhatami

W starożytnym buddyzmie każda kalpa (lub wiek) ma tylko jednego Buddę. To również sugeruje, że istnieje bardzo ograniczona liczba przyszłych Buddów lub Bodhisattwów. Maitreja jest jednym z takich przyszłych Buddów – sławnym nie tylko wśród buddystów Theravady, ale także wśród buddystów Mahajany.

Oczekuje się, że wszyscy inni staną się oświeceni bez możliwości zostania światowym nauczycielem. Ten ideał jest ideałem „arhata”. Klasyczni buddyści zapytaliby: walka o własne oświecenie jest wystarczająco trudna, dlaczego zakładać, że jest się w stanie ocalić również resztę świadomej egzystencji?

Współcześni buddyści 'Hinajany’ (aka Theravada) powiedzą, że najpierw zostaje się arhatem, a następnie przechodzi się do zostania Buddą w jakimś przyszłym życiu.

Esencja Buddyzmu Mahajany: ideał Bodhisattwy

Możesz zostać Buddą, MOŻESZ pomóc ocalić ludzkość

W pewnym momencie historii ludzie stali się niezadowoleni z tego, że powiedziano im, że nie mogą pomóc ocalić innych ludzi. Buddyzm Mahajany, gdzie każda osoba jest w istocie Buddą (choć jeszcze o tym nie wiemy), wypełnia tę lukę.

W Buddyzmie Mahajany centralnym ideałem jest ideał Bodhisattwy. Ludzie wkraczający w buddyzm Zen jako poważną ścieżkę duchową będą uczeni modlić się Ślubowaniem Bodhisattwy. To samo jest prawdziwe w Buddyzmie Tybetańskim. Uważa się, że samolubne jest pragnienie ocalenia samego siebie i ignorowanie wszystkich innych istot. Zamiast tego ślubuje się nie tylko osiągnięcie oświecenia, ale także zdobycie wiedzy niezbędnej do ocalenia innych.

Aby móc w ten sposób pomóc wszystkim istotom, Bodhisattwa praktykuje sześć doskonałości lub paramit oraz Ideał Bodhisattwy.

Filmy wyjaśniające szczegółowe ślubowania składane w buddyzmie tybetańskim jako część ślubowania Bodhisattwy

W buddyzmie tybetańskim jest 18 pierwotnych ślubowań i 46 wtórnych (niektóre z nich nakładają się na siebie). W buddyzmie chińskim istnieją dwie listy ślubowań: jedna dla ludzi świeckich, druga dla buddyjskich mnichów i mniszek.

Złamanie pierwotnego ślubowania oznacza złamanie całego ślubowania Bodhisattwy. Całkowite złamanie ślubowania oznacza:

  1. Niemyślenie o działaniu jako błędnym.
    Aka – jeżeli nie zdajesz sobie sprawy, że to jest złe, to przyczynia się do złamania ślubowania
  2. Nie zamierzasz powstrzymywać się od działania w przyszłości, lub zachowujesz ciągłe pragnienie złamania przykazania.
    Aka – jeśli zamierzasz powtórzyć błąd, złamałeś ślubowanie
  3. Ciesząc się z działania, lub ciesząc się z tego, że złamałeś ślubowanie.
    Aka – nie ciesz się ze złamania ślubów
  4. Nie żałuj działania.
    Aka – żałuj działania

Innymi słowy: łamiesz 18 pierwotnych ślubów jeśli nie widzisz, że to błąd, jeśli nie jest ci przykro lub nawet cieszysz się ze złamania ślubu, I nie żałujesz tego.

Oczywiście to czyni to wykonalnym. Jest to również powód, dla którego niektóre z pierwotnych ślubów są powtarzane w ślubach wtórnych: aby przypomnieć nam, że są one problemem, nawet jeśli nie do końca je złamaliśmy.

O historii buddyjskich ślubowań mahajany i ich rozszerzonych wersjach.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.