Christine de Pisan (Christine de Pizan) była średniowieczną pisarką i historiografką, która opowiadała się za równouprawnieniem kobiet. Jej dzieła, uważane za jedne z najwcześniejszych pism feministycznych, obejmują poezję, powieści, biografie i autobiografie, a także komentarze literackie, polityczne i religijne. De Pisan stała się pierwszą kobietą we Francji, a być może i w Europie, która zarabiała na życie wyłącznie pisaniem.
De Pisan wychowywała się na dworze w Paryżu z ojcem, Thomasem de Pisan, astrologiem i sekretarzem króla Francji Karola V. Chociaż jej edukacja jest niejasna, dzięki nominacji dworskiej ojca miała dostęp do wielu wyjątkowych bibliotek. W 1380 r. de Pisan poślubiła Etienne’a du Castel, szlachcica z Pikardii. Był on niezwykłym jak na tamte czasy mężem, ponieważ wspierał jej edukację i pisarskie wysiłki. Kiedy zmarł w 1390 roku, de Pisan miała zaledwie dwadzieścia kilka lat. Po tym, jak jej poezja i ballady miłosne poświęcone mężowi zyskały uznanie mecenasów dworskich, de Pisan zdecydowała, że zamiast ponownie wychodzić za mąż, będzie wspierać trójkę swoich dzieci i świeżo owdowiałą matkę poprzez pisanie. W czasie, gdy ugruntowywała swoją pozycję jako pisarka, de Pisan przepisywała i ilustrowała również dzieła innych autorów.
Jej własne pisma, w różnych formach, omawiają wiele feministycznych tematów, w tym źródła ucisku kobiet, brak edukacji dla kobiet, różne zachowania społeczne, walkę z mizoginistycznym społeczeństwem, prawa i osiągnięcia kobiet oraz wizje bardziej równego świata. Prace De Pisan, choć krytyczne wobec panującego patriarchatu, były dobrze przyjmowane, ponieważ opierały się również na chrześcijańskiej cnocie i moralności. Jej pisarstwo było szczególnie silne w strategiach retorycznych, które od tego czasu były szeroko badane przez naukowców.
Jej dwa najbardziej znane dzieła to książki Le Dit de la Rose (Opowieść o róży), 1402, i Le Tresor de la Cité des Dames (Księga miasta dam), 1405. Le Dit de la Rose była bezpośrednim atakiem na niezwykle popularny Romance of the Rose Jeana de Meun, dzieło o miłości dworskiej, które charakteryzowało kobiety jako uwodzicielki, co de Pisan uznała za mizoginiczne, wulgarne, niemoralne i szkalujące kobiety. Później opublikowała Listy na temat Debaty o Róży jako kontynuację kontrowersyjnej debaty.
W Le Tresor de la Cité des Dames, de Pisan prowadzi dyskusję z trzema „damami”, przedstawionymi jako Reason, Rectitude i Justice, na temat ucisku kobiet oraz mizoginicznej tematyki i języka, jakimi posługiwali się współcześni pisarze-mężczyźni. Pod kierunkiem autorki kobiety tworzą własne miasto, w którym mieszkają tylko kobiety cnotliwe. W książce autorka pisze: „Co więcej, tak samo odnosi się to do pań, panien i innych kobiet, aby miały światową roztropność w dobrym regulowaniu swojego życia, każda zgodnie ze swoim majątkiem, oraz aby kochały honor i błogosławieństwa dobrej reputacji” (Lawson, przeł, The Treasure of the City of Ladies, 110).
Pomimo że prace de Pisan zostały napisane głównie dla i o klasach wyższych (większość kobiet z klas niższych była analfabetkami), jej pisma odegrały kluczową rolę we wprowadzeniu koncepcji równości i sprawiedliwości dla kobiet w średniowiecznej Francji. De Pisan żyła przez większość życia we względnym komforcie, a w 1418 roku wstąpiła do klasztoru w Poissy (północny zachód od Paryża), gdzie nadal tworzyła, w tym swój ostatni poemat Le Ditie de Jeanne d’Arc (Pieśń na cześć Joanny d’Arc), 1429.
.