W uznaniu Black History Month, Unicorn Booty dzieli się naszymi najlepszymi artykułami na temat czarnej kultury. Świętuj z nami, dzieląc się swoimi ulubionymi czarnymi artystami i aktywistami w komentarzach poniżej lub na naszej ścianie na Facebooku.

Lista słynnych Afroamerykanów, którzy uważani są za biseksualnych obejmuje Malcolma X, Jean-Michela Basquiata, Jamesa Baldwina, Josephine Baker i „Cesarzową Bluesa” Bessie Smith.

Liczba godnych uwagi Afroamerykanów wciąż żyjących nawiązała do ich biseksualizmu, chociaż nie obejmują publicznie etykiety biseksualnej. Na przykład powieściopisarka Alice Walker, którą cytuje się jako mówiącą: „Jestem ciekawa. Jestem otwarta na ducha osoby, czy jest to mężczyzna, czy kobieta, czy ktokolwiek inny, nie to jest dla mnie ważne. To, co jest ważne, to duch.”

Rapper Frank Ocean w 2012 roku zamieścił emocjonalnie ujawniającą historię miłosnego związku, który miał z mężczyzną, a później odpowiedział w wywiadzie na pytanie: „Więc czy uważasz się za biseksualistę?” częściowo z, „…po prostu weź to, co ci daję. Nie musisz wnikać w nic więcej. Daję ci to, co czuję, że możesz czuć. Innego gówna nie możesz poczuć. Nie możesz poczuć pudełka. Nie możesz czuć etykietki.”

Aktywista Dr. Ibrahim Farajajé zidentyfikował się jako biseksualny czasami, ale zgodnie z bio LGBT Religious Archives Network, on „nie preferuje żadnej etykiety poza tym, że jest 'pełną istotą ludzką’, która obejmuje wszystko.”

Alternatywnie, w artykule New York Times Magazine, Lee Daniels – producent filmu Monster’s Ball i reżyser Precious – jest cytowany jako mówiący: „Wolałbym być biseksualny, ale nie sądzę, aby jakakolwiek kobieta zaakceptowała mnie będącego z mężczyzną. Musiałam wybrać. I tak się stało. Ale jest głęboki związek ze mną i z kobietami”.

Nekrologi z 1995 roku E. Lynn Harris – człowiek, który napisał kontrowersyjne, ale popularne powieści o czarnych biseksualnych żonatych mężczyznach na „downlow” – ujawniły trend epoki w kierunku powszechnego wymazywania biseksualizmu; prawie wszystkie odnoszą się wyłącznie do Harrisa jako geja, chociaż artykuł People Magazine mówi, że zdał sobie sprawę, że był biseksualny w college’u.

Jednakże istnieje wielu godnych uwagi Afroamerykanów, którzy wyraźnie przyjęli etykietę biseksualisty. Oto 15 z nich.

Sapphire

Sapphire jest najbardziej znana jako autorka Push, powieści z 1996 r. o ciężarnej nastolatce Afroamerykanki będącej ofiarą kazirodztwa i wykorzystywania, która jest również otyła, zarażona wirusem HIV i analfabetką.

Powieść, która znalazła się na szczycie listy bestsellerów N.Y. Timesa, zainspirowała uznany przez krytyków film Precious z 2009 roku, którego Oprah jest producentem wykonawczym.

W dodatku do bycia w The Village Voice w dwudziestu pięciu najlepszych książkach z 1996 roku i wśród dziesięciu najlepszych książek TimeOut New York w tym roku, Push również wygrał Book-of-the-Month Club Stephen Crane Award for First Fiction, Black Caucus of the American Library Association’s First Novelist Award, i Mind Book of the Year Award.

Precious zdobył Oscary za najlepszy scenariusz i najlepszą aktorkę drugoplanową.

The Kid, sequel do Push został opublikowany w 2011 roku.

Wcześniej w swojej karierze, Sapphire – która zgodnie z artykułem London Evening Standard, „opisuje siebie jako biseksualną” – opublikowała American Dreams, kompilację poezji i prozy, która bada tożsamość seksualną, brutalność policji i dorastanie z matką alkoholiczką i nadużywającym ojcem.

W 1990 roku Sapphire otrzymała nagrodę Outstanding Achievement in Teaching Award za swoją pracę z uczniami alfabetyzacji w Harlemie i Bronksie.

Dr Herukhuti

Dr Herukhuti (aka H. Sharif Williams) jest współredaktorem niedawno wydanej książki Recognize: The Voices of Bisexual Men. Jest również współredaktorem Sexuality, Religion and the Sacred: Bisexual, Pansexual and Polysexual Perspectives, zbioru publikacji badających sposoby, w jakie osoby biseksualne, poliseksualne i panseksualne przyjmują praktykę religijną i duchową.

Stowarzyszenie Czarnych Seksuologów i Klinicystów nazwało dr Herukhuti jednym z ich Liderów Myśli 2015 roku. Jest również członkiem rady redakcyjnej Journal of Bisexuality.

Był również wśród osób zaproszonych na spotkanie Bi Pride/Visibility Day 23 września 2013 roku, zorganizowane przez Biały Dom, dotyczące kwestii biseksualnej polityki publicznej.

Założyciel zarówno Center for Culture, Sexuality and Spirituality – „…liberating the ways people love, experience the Erotic, and connect to the Sacred” – jak i Black Funk – „a sexual cultural center focused on Indigenous/Pan African Disaporic/Native/Global South approaches to sexuality” – Dr Herukhuti jest opisany na stronie Goddard College, gdzie jest na wydziale, jako:

„…socjolog kliniczny, kulturoznawca, seksuolog, pracownik kultury i neo-tradycyjny szaman afrykański, którego praca skupia się na kulturach seksualnych, rdzennych tradycjach mądrości i dekolonizacji. Zakorzeniony w społeczności, pracuje w i z afrykańskimi / diasporycznymi, seksualnie uciskanymi i innymi marginalizowanymi społecznościami jako naukowiec-praktyk oddany i napędzany przez cele wyzwolenia i sprawiedliwości społecznej.”

Wśród innych godnych uwagi osiągnięć, dr Herukhuti jest byłym młodszym badaczem w HIV Center for Clinical and Behavioral Studies na Uniwersytecie Columbia i New York State Psychiatric Institute, a także współzałożycielem i byłym współprzewodniczącym zarządu Global Youth Connect, międzynarodowej organizacji zajmującej się prawami człowieka.

Rebecca Walker

Rebecca Walker, uznana przez Time Magazine za jednego z najbardziej wpływowych liderów swojego pokolenia, jest autorką kilku książek, w których przygląda się życiu poza pudełkami, w które próbuje nas wpasować społeczeństwo, mówiąc swoje prawdy tak, jak je widzi, bez widocznego strachu przed konsekwencjami.

Gdy ankieter w artykule Salon powiedział do Walker, „Nawigacja tożsamości wydaje się być tematem twojej pracy,” Walker odpowiedziała, „Prawda. Zawsze chcę zrobić więcej miejsca dla ludzi, którzy cierpią, ponieważ nie pasujemy do jakiegoś bzdurnego paradygmatu, którego nie stworzyliśmy”, po czym roześmiała się.

Pierwszą książką Walker, w wieku 25 lat, była kontrowersyjna antologia To Be Real: Telling the Truth and Changing the Face of Feminism.

Black, White and Jewish: Autobiography of a Shifting Self to jej wspomnienia o dorastaniu z rozwiedzionymi rodzicami – jej ojciec jest żydowskim prawnikiem zajmującym się prawami obywatelskimi, a matka afroamerykańską powieściopisarką, Alice Walker.

Książka Walker, One Big Happy Family, składa się z 18 pisarzy poruszających tematy takie jak otwarta adopcja, małżeństwo mieszane, poliamoria, househusbandry, samotne macierzyństwo i „inne realia prawdziwie nowoczesnej miłości.”

Walker zredagowała What Makes a Man: 22 Writers Imagine the Future, zbiór esejów na temat znaczenia męskości w XXI wieku.

Walker jest również współzałożycielką The Third Wave Foundation: „feministycznej, aktywistycznej fundacji, która działa na skalę krajową, aby wspierać wizję i głosy młodych kobiet, młodzieży transseksualnej i nonkonformistycznej pod względem płci.”

Faith Cheltenham

Faith Cheltenham jest obecną przewodniczącą krajowej organizacji non-profit wspierającej biseksualistów, BiNet USA. Jest również członkiem grupy zadaniowej Uniwersytetu Kalifornijskiego ds. osób LGBT i pisarką współpracującą z Huffington Post.

Cheltenham została uznana za jedną z „czterdziestek pod czterdziestką” magazynu Advocate w 2012 roku.

W 2013 roku, ona i inni liderzy społeczności biseksualnej wzięli udział w historycznym Białym Domu 23 września Bi Pride/Visibility Day Roundtable/Briefing on Bisexual Public Policy Issues.

W 2014 roku została zaproszona wraz z innymi wpływowymi osobami ze społeczności LGBT na podpisanie przez prezydenta Obamę zarządzenia zakazującego kontrahentom rządu federalnego dyskryminowania pracowników LGBT.

Travon Free

Travon Free grał w koszykówkę Division 1 college dla Long Beach State 49ers. W 2012 roku, udana kariera Free jako stand-up comic doprowadziła do pełnoetatowego koncertu pisania dla The Daily Show.

Free ma również powtarzające się role w Comedy Central’s Tosh.0 i E!’s Chelsea Lately.

Na swoim społeczno-politycznym blogu komediowym FREEdom of Speech, Free ujawnił się jako biseksualista w szczerym i intymnym poście w 2011 roku, w którym wyjaśnia: „Czuję, że świat potrzebuje trochę więcej autentyczności. Ja potrzebuję jej od siebie. Więc to jest moje praktykowanie tego, co głoszę. Mam nadzieję, że kilka stron tego wpisu zainspiruje kogoś do bardziej autentycznego życia, albo przynajmniej do tego, by nie chciał się zabić za bycie innym.”

W późniejszym wpisie na blogu w tym samym roku, Free odnosi się do bycia zamkniętym jako „szklanej trumny”:

„…ponieważ trumna jest miejscem, w którym spędzamy naszą śmierć, a nie życie, a bycie zamkniętym jest jak bycie widocznym dla świata, ale martwym dla samego siebie, podczas gdy w tym samym czasie nie masz swobody, by się poruszać lub być naprawdę sobą. Ponieważ ograniczyłeś się do tego pudełka hetero-konformizmu, starając się uzyskać akceptację społeczną od ludzi, którzy najprawdopodobniej nie będą mieli znaczenia za pięć lat. Wszyscy widzą ciebie i to, kim próbujesz być, ale dopiero gdy wyrwiesz się ze szklanej trumny i zdecydujesz się żyć i być w pełni obecnym w tym, kim się urodziłeś, życie naprawdę nabierze sensu i poznasz prawdziwe znaczenie miłości i wolności.”

Adrienne (Williams) McCue

W 2008 roku Adrienne McCue założyła Bi Social Network, internetową sieć medialną podkreślającą biseksualność w wiadomościach rozrywkowych, kwestiach społecznych i polityce. McCue uważała, że taka sieć jest potrzebna z powodu braku informacji o biseksualności w tradycyjnej prasie LGBT. Jej celem było zwalczanie bifobii i bi-erracji.

McCue jest gospodarzem blogowego talk show radiowego BiTalk Radio, cotygodniowej audycji na tematy biseksualne.

W 2010 roku stworzyła kampanię serii wideo „I am Visible”, aby pomóc w rozwiązaniu problemu bi-niewidoczności. W 2011 roku Biały Dom uhonorował ją zaproszeniem – wraz z innymi aktywistkami bi, Lani Ka’ahumanu i Sheelą Lambert – na przyjęcie LGBT Pride 29 czerwca. McCue powiedziała, że zareagowała na zaproszenie z szokiem i łzami, wyjaśniając, że włączenie dało jej „potwierdzenie, że to, co robię, ma znaczenie.”

Orlando Jordan

Orlando Jordan jest amerykańskim profesjonalnym zapaśnikiem, który był mistrzem World Wrestling Entertainment 2005 U. S. Champion.

On również pojawił się jako grywalna postać w grze wideo WWE SmackDown! vs. Raw 2006.

Jordan – który osobiście był biseksualny – używał biseksualizmu jako gimmick dla swojej wrestlingowej persony podczas jego stint z Total Nonstop Action Wrestling.

Klip YouTube z krzykliwym wejściem Jordana do meczu kończy się dużym symbolem biseksualnym w tle, gdy Jordan siada pomiędzy atrakcyjnym mężczyzną i atrakcyjną kobietą. Często był eskortowany do ringu przez mężczyznę i kobietę valet – jeden na każdym ramieniu.

Jordan, który był także kolegialnym All-American zapaśnikiem, jest cytowany w artykule Outsports jako mówiący: „Jestem dumny z wielu rzeczy w moim życiu, w tym z mojej seksualności.” Dalej rozwinął: „Zawsze czułem, że jestem tym, kim jestem, i zawsze stałem przy tym. I don’t ever worry what others think about me”

The Outsports article also quotes Jordan as saying about his wresting persona, „I really hope this character helps troubled teens, be it because of their race or their sexuality. Jeśli ta postać sprawi, że życie nawet tylko trochę łatwiejsze dla kogoś innego, wtedy będę naprawdę szczęśliwy.”

W odniesieniu do jego decyzji, aby podjąć radykalne zanurzenie się w swoim biseksualnym świecie wrestlingu, jest on dalej cytowany jako mówiący, „Jeśli każdy był pionierem, to sprawiłoby, że rzeczy byłyby o wiele łatwiejsze. Ale tak nie jest. I jest cena, która przychodzi z byciem pionierem, ale nie oczekiwałbym niczego mniej, ponieważ to jest to, kim jestem.”

Amy Andre

Amy Andre jest współautorką książki Bisexual Health, wydanej przez National LGBTQ Task Force. Jej teksty na tematy biseksualne były publikowane w Huffington Post, Bilerico Project, ColorLines i Curve. Jej prace były również prezentowane w Cosmo, PBS i CNN. Prowadziła prezentacje edukacyjne w ponad 100 szkołach i wydarzeniach w całych Stanach Zjednoczonych.

W dniu Bi-Visibility Day 2013, Andre była wśród 33 biseksualnych aktywistów, którzy spotkali się z urzędnikami federalnymi w Białym Domu na zamkniętym biseksualnym okrągłym stole.

Andre nakręciła film dokumentalny On My Skin/En Mi Piel, o transgenderowym mężczyźnie mieszanej rasy i jego rodzinie. Dokument ukazał się w 2006 roku i był pokazywany na festiwalach filmowych na całym świecie.

Charles Blow

Charles Blow jest wizualnym felietonistą The New York Times, komentatorem CNN i byłym dyrektorem artystycznym National Geographic Magazine.

Podczas pracy jako dyrektor graficzny The New York Times, Blow doprowadził gazetę do nagrody Best of Show przyznawanej przez Society of News Design za grafikę informacyjną relacji z 11 września, co było pierwszym przypadkiem przyznania tej nagrody za grafikę. Doprowadził również The Times do zdobycia dwóch pierwszych nagród Best in Show przyznawanych przez Malofiej International Infographics Summit.

W swoim niedawno wydanym pamiętniku, Fire Put Up in My Bones, Blow pisze szczegółowo o swojej biseksualnej tożsamości.

Artykuł w Huffington Post cytuje Blow’a wyjaśniającego, dlaczego zdecydował się umieścić swój biseksualizm w książce:

„Jedną z rzeczy, którą chciałem zrobić, to po prostu być widocznym… Chciałem powiedzieć, że to jest dla mnie tak trwałe, jak to tylko możliwe. Nie mam 14 lat, nie mam 24 lat. Mam 44 lata. Tak się czułam przez całe życie. Nie jest to dla mnie w żaden sposób przejściowe. Nie czuję, że to się zmieni. I chciałem również powiedzieć, że są ludzie, którzy mogą nie pasować do tego, co uważamy za biseksualizm.”

W pogodzeniu się z tożsamością biseksualną, artykuł Huffington Post cytuje go jako mówiącego:

„Chciałem czegoś, co nie istniało. Chciałem czegoś, co było tak wyjątkowe, etykiety, która była tak wyjątkowa dla mnie. Byłam tak wyjątkowa – tak różna od wszystkich innych, których spotykałam. I że chciałem mieć inną etykietę. I musiałem powiedzieć: 'Charles, przestań się tym przejmować. O czym ty mówisz?”. Wszystkie etykiety tożsamości są do pewnego stopnia określeniami parasolowymi, ale to określenie biseksualista jest nie tylko użyteczne, ale i wystarczające. I tak, łączy grupę ludzi, którzy być może różnią się od siebie odcieniami. I może na tym właśnie polega piękno etykiet: że zmuszają cię do przebywania z innymi ludźmi i dostrzegania różnic.”

Azealia Banks

Azealia Banks porzuciła prestiżową LaGuardia High School of Performing Arts, gdzie studiowała teatr muzyczny, a w wieku 17 lat wylądowała na kontrakcie nagraniowym. Jej popularność jako raperki, piosenkarki i autorki tekstów wzrosła wraz z jej przebojowym singlem „212”, który The Guardian umieścił na 2. miejscu listy „The Best Songs of 2011”.

W 2011 roku Banks znalazła się na szczycie NME „Cool List”, a w 2012 roku zajęła trzecie miejsce na liście BBC „Sound of Artists”.

Banks zdawkowo wspomniała, że jest biseksualna, odpowiadając na pytanie o swoich gejowskich fanów w wywiadzie dla Rolling Stone z początku 2012 roku.

ABilly Jones-Hennin

Biseksualny aktywista, ABilly Jones-Hennin – który był również bardzo aktywny w ruchach antywojennych i praw obywatelskich – jest cytowany w artykule w The Best of Washington jak mówi:

„Moja świadomość i świadomość doprowadziły mnie do bycia aktywnym w wielu grupach, cały czas zmagając się z moją tożsamością jako biseksualnego mężczyzny. Afroamerykanie nie mają luksusu zajmowania się wyłącznie sprawami gejów – jest rasizm, seksizm, ageizm. Musimy wymachiwać wieloma, wieloma flagami. Jeśli miałbyś wybierać między byciem czarnym aktywistą a aktywistą gejowskim, którym z nich byś został? W tamtych czasach to zdławiło gejowski komponent czarnego społeczeństwa.”

Ten konflikt jest w dużej mierze tym, co doprowadziło Jones-Hennin w 1978 roku do zorganizowania DC-Baltimore Coalition of Black Gays, obecnie znanej jako DC Coalition. W 2007 roku Rainbow History Project uhonorował Jonesa-Hennina za bycie pionierem społeczności. Według ich wystawy na jego temat, Koalicja DC powiedziała:

„… szybko stała się obecna publicznie. Jak wieści o grupie rozprzestrzeniały się, rozdziały powstały w innych miastach, prowadząc do stworzenia Narodowej Koalicji Czarnych Gejów (NCBG) – później przemianowanej na Narodową Koalicję Czarnych Lesbijek i Gejów (NCBLG).”

1979 był pracowitym rokiem dla Jonesa-Hennina. W tym roku był koordynatorem logistycznym pierwszego Narodowego Marszu na Waszyngton w obronie praw lesbijek i gejów, współorganizatorem Konferencji Trzeciego Świata (pierwszego krajowego spotkania kolorowych osób LGBT) i współorganizatorem pierwszej finansowanej z funduszy federalnych krajowej konferencji na temat AIDS w czarnej społeczności. Jak Jones-Hennin ujął to w wywiadzie dla Metro Weekly, „Jestem aktywistą aż do śmierci.”

Dowody jego ciągłego płomiennego aktywizmu można znaleźć w jego prezentacji jako Keynote Speaker dla 2014 Because Conference (coroczna konferencja Bisexual Organizing Project):

„Stoję przed wami przyznając, że byłem w zgodnych związkach poli-, małżeństwie z heteroseksualną kobietą, a przez ostatnie 36 lat, w zaangażowanym, kochającym i otwartym związku miłości tej samej płci (SGL) z biseksualnym mężczyzną, którego poślubię za kilka tygodni.

„A jeśli te miłosne związki są złe, to ja nie chcę być dobry ani robić dobrze!”

Zdjęcie © by Patsy Lynch. Wszystkie prawa zastrzeżone, reprodukowane za zgodą fotografa. PatsyLynchPhotography.com

Frenchie Davis

Frenchie Davis była uczestniczką drugiego sezonu American Idol oraz półfinalistką 1 sezonu The Voice.

Występowała na Broadwayu w Rent przez kilka lat. Jej inne role teatralne obejmują, portretowanie Effie w West Coast-touring produkcji Dreamgirls, i Fairy Godmother w Rodgers & Hammerstein’s Cinderella w Berkeley Playhouse. Wystąpiła również w 30. rocznicowej krajowej trasie rewii muzycznej Ain’t Misbehavin’.

W 2012 roku Davis wydała solowy singiel, „Love’s Got A Hold On Me,” który osiągnął #12 na Billboard Dance Chart. Davis zadebiutowała w filmie filmowym w 2014 roku w filmie komediowym Dumbbells.

Coming out w 2012 roku, mówiąc swoim fanom, że była w związku z kobietą przez rok, Davis jest cytowana w artykule St. Louis Dispatch jako mówiąca: „Umawiałam się z mężczyznami i kobietami, chociaż lesbijki nie czuły biseksualnej rzeczy. Teraz jestem zakochany w kobiecie, z którą myślę, że mogę być na zawsze.”

W 2013 roku wystąpiła jako główny wykonawca na 25. krajowej konferencji National LGBTQ Task Force na temat równości LGBT: Creating Change. Podczas tego wydarzenia powiedziała: „To takie cudowne widzieć tutaj wszystkich młodych ludzi. Wy wszyscy jesteście powodem, dla którego zdecydowałam się być out. Ponieważ ważne jest, abyście widzieli w oczach opinii publicznej ludzi, którzy nie wstydzą się tego, kim są. It is ok to be true to you.”

W 2014 roku Davis i jej partnerka życiowa – pianistka i komiczka Kathryn Lounsberry – otworzyli trasę koncertową z The French and Kat Show, reklamowaną jako muzyczny kabaret komediowy.

Meshell Ndegeocello

An After Ellen artykuł o basistce, piosenkarce i autorce tekstów Meshell Ndegeocello opisuje jej „prowokacyjne” piosenki jako dotyczące „rasy, polityki, mizoginii, feminizmu i tak, kradzieży mężczyzny innej kobiety.”

Ndegeocello otrzymała wiele nominacji do nagrody Grammy, a jej muzyka pojawiła się w głównych ścieżkach dźwiękowych do filmów, takich jak How Stella Got Her Groove Back, Lost & Delirious, Love & Basketball, Higher Learning, Batman & Robin i Love Jones.

W biografii AllMusic o Ndegeocello napisano, że jej styl muzyczny „wymyka się klasyfikacjom dzięki progresywnym mieszankom jazzu, R&B, hip-hopu i rocka.”

Współpracowała z takimi artystami jak John Mellencamp, Herbie Hancock i Madonna, a także pojawiła się na nagraniach Basement Jaxx, Alanis Morisette, ZapMama, The Indigo Girls i The Rolling Stones. Ndegeocello była jedną z pierwszych artystek podpisanych z Madonną w należącej do Warnera wytwórni Maverick.

„Jestem ostatecznym odmieńcem”, mówi Ndegeocello w artykule w Los Angeles Times z 1993 roku, „Jestem czarna. Jestem kobietą. Jestem biseksualistką.” Na co dodaje: „Lubię być nieprzystosowana. To bardziej zabawne. Utrzymuje cię w dążeniu do celu. Dopasowanie się jest zbyt łatwe. Wolę nie być jak wszyscy inni”.

W artykule w Los Angeles Times z 1996 roku mówi: „Czasami czuję się, jakbym była atakowana z każdej strony. Ludzie postrzegają mnie jako heretyka. Homofobia szerzy się w czarnej społeczności, więc jestem zdrajcą mojej rasy, a geje mnie nie lubią, bo nie jestem wystarczająco gejowski.”

Tre Melvin

YouTuber sensation, Tre Melvin came out as bisexual in-your-face unapologetic video on the eve of 2014. Obecnie filmik zbliża się do 3 milionów wyświetleń.

Melvin’s YouTube sketch-comedy series This is Commentary zadebiutował w 2011 roku i obecnie ma prawie 2,8 miliona subskrybentów i prawie 260 milionów views.

Chociaż większość jego filmów składa się z komediowych szkiców postaci, jego coming out video jest wypełnione odważnymi oświadczeniami wypowiedzianymi z głęboką szczerością. Stwierdza on jednoznacznie: „Moim noworocznym postanowieniem jest być w pełni, całkowicie i z całego serca sobą od tego dnia i nie mogę osiągnąć tego postanowienia bez zdemaskowania się. Jestem biseksualna.”

Wyjaśniając dalej mówi: „Próbowałem zmienić siebie, aby spełnić standardy i oczekiwania społeczeństwa i jestem zmęczony – jestem zmęczony dbaniem o to, co ludzie myślą i jestem zmęczony życiem za maskami, więc spalam to.”Melvin mówi, że „obudził się o jeden, zbyt wiele poranków, nienawidząc siebie, nie chcąc nawet żyć z powodu tego, co społeczeństwo mówi mi, że jest dobre i złe. Nikt nigdy nie powinien się tak czuć. Bóg wie, ile razy modliłam się, żeby mnie zmienił, ile razy próbowałam uciec od siebie, ale w jakiś sposób ciągle siebie doganiam. Nie mogę już dłużej biec.”

June Jordan

Zmarła June Jordan (1936-2002) była autorką, aktywistką i pedagogiem. Jej pierwsza powieść, His Own Where, była nominowana do National Book Award.

2014 ukazała się Life as Activism, kompletna kolekcja jej felietonów dla Progressive z przedmową Angeli Davis.

Na poziomie aktywistycznym Jones mocno wierzyła w znaczenie rozpoznania związków między wszystkimi walkami o wyzwolenie, stwierdzając:

„Tak długo, jak istnieją geje i lesbijki w Ameryce, którzy postrzegają seksualność jako pierwszą i ostatnią cechę definiującą ich egzystencję, i którzy w związku z tym nie bronią imigrantów przed dzikością ksenofobicznej nienawiści… tak długo ja nie jestem jednym z wami, a wy nie jesteście jednym ze mną.”O swojej biseksualnej naturze, Jones powiedziała:

„Biseksualność oznacza, że jestem wolna i jestem tak samo skłonna chcieć kochać kobietę, jak i mężczyznę, i co z tego?… Jeśli jesteś wolny, nie jesteś przewidywalny i nie jesteś kontrolowany. Według mnie, jest to bardzo pozytywne, upolityczniające znaczenie biseksualnej afirmacji… naleganie na równą ważność wszystkich składników społecznej/seksualnej złożoności.”

Według artykułu Bilerico, „Autorka i laureatka Nagrody Nobla Toni Morrison powiedziała Associated Press, że życie pisarskie Jordan byłoby najlepiej przedstawione jako 'Czterdzieści lat niestrudzonego aktywizmu połączonego z i napędzanego przez nieskazitelną sztukę.'”

Several of Jordan’s writings have been translated to other languages including poetry translated to Bengali.

(Article originally published February 27, 2015)

.