Vóór de Burgeroorlog steunde Zuid-Carolina op een plantage-economie en waren er meer tot slaaf gemaakte Afrikanen dan blanke inwoners. Ontmenselijkt, mishandeld en als eigendom behandeld, verzetten de zwarten zich op kleine en grote schaal om te overleven. Na de nederlaag van de Confederatie maakten de 13e, 14e en 15e Amendementen op de Amerikaanse grondwet een einde aan de slavernij en garandeerden zwarte burgers burgerrechten. Reconstructie beloofde federale handhaving en gaf Afro-Amerikanen hoop voor de toekomst. Zwarten maakten gebruik van hun nieuwe stemrecht en in South Carolina werden op alle regeringsniveaus Afro-Amerikaanse kandidaten verkozen. De politieke en economische vooruitgang van de Afro-Amerikanen leidde al snel tot wrok en geweld. Toen de federale bescherming in 1877 ophield, werd lynchen – of moord door toedoen van een menigte – een middel om de blanke suprematie te herstellen en de zwarte gemeenschap te terroriseren. Blanke menigten lynchten tussen 1877 en 1950 meer dan 4000 zwarte mensen in het zuiden, en meer dan 180 van hen werden gedood in South Carolina. Naast Anthony Crawford in 1916 werden in Abbeville County in die tijd nog minstens zeven andere mannen gelyncht: Dave Roberts (1882); James Mason (1894); Thomas Watts en John Richards (1895); Allen Pendleton (1905); Will Lozier (1915); en Mark Smith (1919).
In Abbeville werd op zaterdag 21 oktober 1916 een zwarte leider, Anthony Crawford, door een blanke menigte gelyncht omdat hij een blanke man had uitgescholden. Opa Crawford was een 56-jarige planter die 427 hectare land bezat, 13 kinderen had en hielp bij het oprichten van een school, een kerk en boerderijen in de plaatselijke zwarte gemeenschap. Tijdens het Jim Crow tijdperk vielen succesvolle zwarte mensen op – en ruzie maken met blanken was gevaarlijk. Die dag eiste een blanke handelaar dat hij Crawfords katoenzaad voor een lagere prijs zou kopen. Meneer Crawford, die zijn familie altijd vertelde dat hij het zaad liever “in de Penny Creek gooide”, weigerde te verkopen. Na een ruzie werd meneer Crawford gearresteerd. Een paar uur later grepen 300 blanken hem uit de gevangenis en sleepten hem achter een buggy door de stad. Uiteindelijk stopten ze bij het kermisterrein, waar de menigte Crawford meer dan 200 keer stak, sloeg, overhandigde en doodschoot – en vervolgens de familie Crawford verbood om zijn hangende lichaam uit de boom te halen. Geterroriseerd, realiseerden de gevestigde, multi-generatie Crawford familie en vele andere lokale zwarte mensen zich dat Abbeville niet veilig was voor hen. De dreigementen bleven aanhouden en het grootste deel van de familie trok naar het noorden, met achterlating van wat hun patriarch had opgebouwd, en met het pijnlijke verlies van zijn wijsheid en humor. Een eeuw later symboliseert deze maker hun voortdurende herinnering – en de hoop dat Abbeville die afschuwelijke oktoberdag nooit vergeet of herhaalt.
Deze historische marker werd gesponsord door het Equal Justice Initiative in 2016.