Ahiṃsā

Het principe van geweldloosheid dat een van de vijf belangrijkste geloften van het Jainisme is.

Asceticus

Iemand die zich terugtrekt uit het gewone leven om te mediteren en fysieke ontberingen te beoefenen om geestelijk vooruit te komen. Jain asceten of bedelmonniken bedelen om voedsel bij vrome lekenvolgelingen en zwerven door het land.

Ook gebruikt als een bijvoeglijk naamwoord om de beoefening van strenge, zelfs extreme, lichamelijke ontberingen te beschrijven in de overtuiging dat dit tot een hogere geestelijke toestand leidt.

Ascetisme

De beoefening van strenge, zelfs extreme, lichamelijke ontberingen in de overtuiging dat dit tot een hogere geestelijke toestand leidt. Ascetisme omvat zelfverloochening – bijvoorbeeld het weigeren van smakelijk voedsel of warme kleren – en soms zelfverminking, zoals het dragen van een haarhemd of het afranselen van zichzelf.

Boeddhisme

De door Boeddha gestichte godsdienst, vaak de ‘Middenweg’ genoemd tussen de zelfverwennerij van het wereldse leven en de zelfverminking van een zeer ascetische manier van leven. Het boeddhisme vertoont overeenkomsten met het geloof van de Jains, maar ook enkele belangrijke verschillen. Zo zijn de boeddhisten van mening dat de wereld om ons heen een kortstondige illusie is en geloven zij niet in individuele, eeuwigdurende zielen.

Caturvidha-saṅgha

De ‘viervoudige samenleving’ van de Jain traditie, die bestaat uit asceten en leken, en uit mannen en vrouwen.

Kosmologie

Een geloofssysteem over het universum dat betrekking heeft op zijn oorsprong, structuur en onderdelen, en natuurlijke wetten en kenmerken zoals ruimte, tijd, causaliteit en vrijheid.

Godheid

Een god of goddelijk figuur, vaak met fysieke krachten die die van een mens te boven gaan en met bovenmenselijke vermogens.

Onthechting

Het zich niet gehecht voelen aan dingen, mensen of emoties in de wereld, of die nu positief of negatief zijn. Jains geloven dat onthechting van de wereld noodzakelijk is om spiritueel vooruit te komen naar het uiteindelijke doel om de ziel te bevrijden uit de kringloop van wedergeboorte.

Digambara

‘Hemelbekleed’ in het Sanskriet, gebruikt voor een van de twee hoofdafdelingen van het Jainisme, waarin monniken naakt zijn. Er zijn enkele verschillen in leer of geloof tussen deze twee sekten en tot op zekere hoogte beschouwen hun volgelingen zichzelf als behorend tot verschillende takken. De verdeeldheid kan hevig zijn in praktische zaken, bijvoorbeeld over het eigendom van pelgrimsplaatsen, maar alle sekten zien zichzelf als Jains.

Doctrine

Een principe of systeem van leringen, vooral religieuze filosofie.

Dravya

Substantie. Er zijn twee hoofdtypen substanties in het universum in het Jain geloof:

• jīva – niet-materiële, voelende substantie
• ajīva – substantie zonder ziel.

Het tweede type is onderverdeeld in pudgala – niet-materiële materie – en de niet-materiële substanties van:

• ākāśa – ruimte
• dharma-dravya – principe van beweging
• adharma-dravya – principe van rust
• kāla – tijd.

De laatste is niet altijd in deze categorie opgenomen.

Vasten

Het opgeven of beperken van voedsel of gespecificeerde voedingsmiddelen gedurende een periode van tijd, gewoonlijk als onderdeel van een religieuze praktijk. Vasten is een belangrijk onderdeel van het Jainisme, vooral omdat men gelooft dat het:

• karmas helpt vernietigen die aan de ziel binden
• verdienste – puṇya.

Guṇa-sthāna

De 14 stadia van spirituele ontwikkeling die de ziel doorloopt om bevrijding te verkrijgen uit de cyclus van geboorte. De stadia gaan van de staat van begoocheling tot de staat van alwetendheid zonder activiteit, die bereikt wordt vlak voor de dood van het lichaam. Wanneer het lichaam sterft nadat de ziel het 14e stadium heeft bereikt, wordt de ziel onmiddellijk bevrijd – een siddha.

Hindoeïsme

Het meerderheidsgeloof in India, vaak Sanātana Dharma of Eeuwige Wet genoemd. Het hindoeïsme kent geen bij naam genoemde stichter en kent een pantheon van goden en een reeks van verschillende geloofsovertuigingen. De meeste Hindoetradities vereren de Veda-literatuur, maar er is geen eenduidig systeem van verlossing of geloof, hoewel veel Hindoes geloven in de ziel, karma, de cyclus van geboorten en bevrijding. Grote Hindoegemeenschappen bestaan in Zuid-Azië, met kleinere groepen over de hele wereld.

Inwijding

Formele of ceremoniële toelating tot een organisatie of groep.

Jain

Volger van de 24 Jina’s of een bijvoeglijk naamwoord dat de leer of de praktijk van de Jain’s beschrijft. De term ‘Jaina’ wordt ook gebruikt, hoewel ‘Jain’ gebruikelijker is.

Jina

Een ‘overwinnaar’ in het Sanskriet, een Jina is een verlicht mens die over karma heeft getriomfeerd en de weg naar bevrijding onderwijst. Een synoniem voor Tīrthaṃkara, wat ‘doorwaadbare plaatsmaker’ betekent of iemand die een gemeenschap heeft gesticht na het bereiken van alwetendheid door middel van ascese. De beroemdste 24 – Ṛṣabha tot Mahāvīra – zijn geboren in de Bharata-kṣetra van de middenwereld, maar er zijn er meer in andere werelddelen. Er zijn Jina’s geweest in het verleden en er zullen er ook komen in de toekomst.

Jīva

Sanskriet voor ‘zelf’, ‘ziel’ of ‘dat wat gewaarwording heeft’. Het vormt het universum samen met ajīva, of niet bewuste materiële substantie. Het is een materiële substantie die in grootte verandert naar gelang van het lichaam dat zij in elk leven bewoont. Zij wordt geboren in verschillende lichamen op verschillende plaatsen in het Jain universum op basis van karma uit vorige levens. De ziel wordt bevrijd uit de cyclus van geboorte wanneer zij spirituele zuiverheid en alwetendheid heeft bereikt. Ook wel ātma of ātman genoemd.

Jñāna

‘Kennis’, waarvan er vijf hoofdsoorten zijn:

• kennis gebaseerd op de geest en zintuiglijke kennis – mati-jñāna
• schriftuurlijke kennis – śruta-jñāna
• extra-zintuiglijke kennis of helderziendheid – avadhi-jñāna
• kennis van de geest van anderen of telepathie – manaḥparyaya-jñāna
• omniscience of absolute kennis – kevala-jñāna.

Met spirituele vooruitgang kan men de verschillende soorten kennis verwerven.

Ook een van de 14 ‘poorten’ of categorieën van onderzoek van mārgaṇā of ‘zielenverhuizing’.

Karma

Actie of handeling, in het Jainisme als fysiek beschouwd. Gecreëerd door mentale of fysieke actie, komt karma de ziel binnen, die vervolgens religieuze beperkingen en praktijken nodig heeft om het naar buiten te laten stromen. Karma kan zowel:

• negatief – voortkomend uit schadelijke daden
• positief – voortkomend uit heilzame daden.

Beide soorten karma houden een ziel gevangen in voortdurende wedergeboorten. Karma, een pan-Indisch concept, kent in het jainisme uiterst complexe, gedetailleerde en technische indelingen en onderverdelingen.

Kaṣāya

‘Hartstocht’ die activiteit veroorzaakt, waardoor nieuw karma aan de ziel wordt gebonden. Het moet worden geëlimineerd door beperkingen of verzakingen, zodat de ziel bevrijd kan worden. Passie kan aantrekkingskracht – rāga – of afkeer – dveṣa – zijn en kent gradaties van intensiteit. Er zijn traditioneel vier passies:

• woede – krodha
• pride – māna
• bedrog – māyā
• gierigheid – lobha.

Ook een van de 14 ‘poorten’ of categorieën van onderzoek van mārgaṇā – ‘zielenverlangen’.

Kevala-jñāna

Onwetendheid, verlichting of volmaakte kennis – de hoogste van de vijf soorten kennis, waarbij men alles kent, waar en wanneer het ook is. Het is uiterst moeilijk te bereiken, gelijk aan het 13e stadium van spirituele zuiverheid in de guṇa-sthāna. Digambaras geloven dat alleen mannen het kunnen bereiken, terwijl Śvetāmbaras geloven dat zowel mannen als vrouwen verlicht kunnen worden.

Kevalin

Iemand die alwetendheid heeft bereikt. Een kevalin verschilt van een Jina in die zin dat hij het pad van bevrijding niet aan anderen onderwijst.

Leken

Gelovigen in een godsdienst die gewone gelovigen zijn, geen geestelijken of leden van religieuze ordes. In het jaïnisme worden leken vaak ‘huishouders’ genoemd, waarmee wordt aangegeven dat zij in huizen wonen en huishoudelijke verantwoordelijkheden hebben, in tegenstelling tot asceten.

Leśyā

Karmische vlek, waarvan de kleur de mate van zuiverheid van een ziel aangeeft. Er zijn traditioneel zes kleuren:

• kṛṣṇa – zwart
• nīla – blauw
• kāpota – ‘duivenkleur’, gewoonlijk grijs
• tejas – ‘vurig’, gewoonlijk rood of geel
• padma – ‘lotuskleur’, gewoonlijk geel of roze
• śukla – wit.

Zelfs een van de 14 ‘poorten’ of categorieën van onderzoek van mārgaṇā of ‘zielenverlangen’.

Loka

Het universum in de Jain kosmologie, bestaande uit de boven-, midden- en onderwereld. Menselijke wezens kunnen slechts in een deel van de Middenwereld leven.

Mahā-vrata

De vijf geloften die door asceten worden afgelegd. Monniken en nonnen moeten zich houden aan deze ‘absolute’ geloften van:

• geen-geweld – ahiṃsā
• waarheid – satya
• alleen nemen wat gegeven is – asteya
• celibaat – brahmacarya
• niet-gehechtheid of niet-bezit – aparigraha.

De 24e Jina Mahāvīra voegde een vijfde gelofte toe aan de vier van zijn voorganger Pārśva, waardoor de gelofte van het celibaat niet slechts impliciet, maar een aparte gelofte werd.

Manaḥ-paryāya-jñāna

Telepathie. De vierde van de vijf soorten kennis – jñāna – waardoor men directe toegang heeft tot de geest van anderen. Mensen in gevorderde staten van spirituele ontwikkeling verwerven dit soort kennis.

Mokṣa

De ‘bevrijding’ van de ziel uit haar lichaam en daarmee uit de kringloop van wedergeboorten omdat zij geen karma heeft en alwetend wordt. Het uiteindelijke doel van het Jainisme is mokṣa te bereiken en een bevrijde ziel te worden in siddha-śilā.

Monnik

Een man die een openbare gelofte heeft afgelegd om zich uit het gewone leven terug te trekken om formeel tot het religieuze leven toe te treden en spirituele vooruitgang te boeken. Vaak verrichten monniken lichamelijke verzaking of ondergaan zij lichamelijke ontberingen om geestelijk vooruit te komen.

Nigoda

De meest basale vorm van plantaardig leven waarin een oneindig aantal zielen samenleven in een sub-microscopisch lichaam. Ze worden samen geboren en sterven samen, ademen en eten samen, en doordringen het hele universum.

Nirvāṇa

Vrijlating uit de slavernij van eindeloze wedergeboorten, waarin een verlicht mens zijn of haar definitieve dood ondergaat, onmiddellijk gevolgd door verlossing in plaats van wedergeboorte. Merk op dat dit verschilt van het gelijknamige boeddhistische concept.

Nonnen

Een vrouw die een openbare gelofte heeft afgelegd om zich uit het gewone leven terug te trekken om het religieuze leven in te gaan en geestelijk vooruit te komen. Vaak verrichten nonnen lichamelijke verzaking of ondergaan zij lichamelijke ontberingen om geestelijk vooruit te komen.

Boetedoening

Een vrijwillige handeling die wordt ondernomen om een zonde of schending van een religieus principe goed te maken, vaak een daad van zelfbestraffing of lichamelijke ontbering.

Pratimā

Een serie van 12 geloften die 11 stadia van progressieve verzaking vormen voor een leken-Jain. Deze geloften zijn:

• vijf aṇu-vrata
• drie guṇa-vrata
• vier śikṣā-vrata

Preek

Het houden van een toespraak over een religieus onderwerp, gewoonlijk gehouden door een profeet of een lid van de clerus. Het kan een formele taak van een godsdienstig ambt zijn of openstaan voor alle gelovigen in een godsdienstig geloof. Vaak over sociale en morele onderwerpen, kan preken bedoeld zijn om:

• hoorders te herinneren aan religieuze principes en regels
• vroomheid aan te moedigen
• niet-gelovigen te overtuigen van de juistheid van de religieuze overtuigingen van de prediker.

Pudgala

Materie. Een van de vijf ongevoelige materiële substanties van dravya waaruit het universum bestaat, samen met de gevoelvolle substantie, jivastikaya.

Afzwering

Het opgeven van iets. Een leek die een asceet wordt, doet afstand van het leven van een huishouder in de maatschappij, en kiest in plaats daarvan voor de fysieke ontberingen van een monnik of non. De formele verzakingsceremonie in het jainisme is dīkṣā.

Rite

Een reeks handelingen die moet worden verricht om een religieuze ceremonie uit te voeren. De reeks handelingen is grotendeels symbolisch, bijvoorbeeld het offeren van voedsel aan standbeelden symboliseert het offeren aan een godheid. De rituele handelingen gaan vaak vergezeld van vaste zinnen.

Sāgāra

Sanskriet term die ‘met een huis’ betekent – dat wil zeggen, een ‘huishouder’ of leken-Jain. Een synoniem voor een leek, waarmee wordt benadrukt dat hij of zij lid is van een huishouden, met verantwoordelijkheden jegens het gezin, de gemeenschap en de samenleving die een bedelmonnik niet heeft.

Sallekhanā

De geleidelijke uitroeiing van passies en andere negatieve kenmerken om totale spirituele zuiverheid te bereiken. In de praktijk is het het ritueel van vasten tot de dood.

Saṃsāra

Cyclus van geboorte, leven, dood en wedergeboorte, veroorzaakt door karma dat aan de ziel is gebonden als gevolg van activiteiten. Alleen door alle karma te vernietigen kan deze eeuwigdurende cyclus eindigen in mokṣa – bevrijding. Het in het leven opgedane karma beïnvloedt het volgende leven, en zelfs toekomstige levens, bijvoorbeeld:

• in welke van de drie werelden het leven wordt geleefd
• welke van de vier toestanden – gati – het lichaam aanneemt, namelijk menselijk, goddelijk, hels of als plant of dier.

Saṇgha

Sanskriet voor ‘gemeenschap’. De Jain ‘viervoudige gemeenschap’ bestaat uit monniken, nonnen, lekenmannen en lekenvrouwen.

Sanskriet

Een klassieke taal van India, oorspronkelijk gebruikt door priesters en de adel. Het Sanskriet heeft een rijke literaire en religieuze traditie. Het wordt tegenwoordig nog slechts door een paar duizend moedertaalsprekers gebruikt, voornamelijk in religieuze ceremonies van de Hindoes en door geleerden.

Sapta-bhaṅgi-naya

De ‘zevenvoudige predicatie’, een reeks van zeven uitspraken die de verschillende invalshoeken beschrijven van waaruit de werkelijkheid kan worden bezien:

• in sommige opzichten is het
• in sommige opzichten is het niet
• in sommige opzichten is het wel en is het niet
• in sommige opzichten is het niet in staat om worden uitgedrukt
• in sommige opzichten is het en kan het niet worden uitgedrukt
• in sommige opzichten is het niet en kan het worden uitgedrukt
• in sommige opzichten, is het, is het niet, is het niet in staat om uitgedrukt te worden.

Satya

Realiteit of waarheid. Dit is zeer belangrijk voor Jains en de satya-vrata is de tweede van de Vijf Grote Geloften van de bedelmonnik en de Vijf Kleine Geloften van de leek.

Geschrift

Set van heilige teksten die gelovigen binnen een religie als gezaghebbend aanvaarden. Synoniem van canon.

Sekte

Een georganiseerde groep gelovigen in een religie, vaak onderscheiden van andere groepen binnen hetzelfde religieuze geloof die verschillen in leer of praktijk hebben.

Siddha

Een alwetende ziel die mokṣa heeft bereikt. Alle bevrijde zielen leven in de siddha-śilā, aan de top van het universum, in eeuwige gelukzaligheid.

Siddha-śilā

Het rijk van de bevrijde zielen, aan de top van het universum. Alle bevrijde zielen – siddha – verblijven daar in eeuwige gelukzaligheid.

Śrāvaka

‘Aanhoorder’ van de leer. Dit verwijst gewoonlijk naar de Jain leek, die de leringen van de 24 Jinas volgt en geen lid is van de geestelijkheid of een religieuze orde. De vrouwelijke vorm is śrāvikā.

Subcontinent

Het Indiase of Zuid-Aziatische subcontinent is een term voor het geografische gebied dat ruwweg het huidige India, Pakistan en Bangladesh omvat.

Śvetāmbara

‘Witgekleed’ in het Sanskriet, de titel van een van de twee hoofdafdelingen van het jainisme, waarin zowel mannelijke als vrouwelijke bedelmonniken witte gewaden dragen. Er zijn enkele verschillen in leer of geloof tussen deze twee sekten en tot op zekere hoogte beschouwen hun volgelingen zichzelf als behorend tot verschillende takken. De verdeeldheid kan hevig zijn in praktische zaken, bijvoorbeeld over het eigendom van pelgrimsplaatsen, maar alle sekten zien zichzelf als Jains.

Tapas

Verzaking of ascese in het algemeen. Een tapas is een daad van soberheid of zelfdiscipline die lichamelijke hitte produceert – tapas – die karma doet opbranden. Soberheid kan intern – mentaal – of extern – fysiek – zijn. Zowel leken als bedeljains beoefenen soberheden. Vasten is tegenwoordig de meest voorkomende uitwendige verzaking voor leken.

Vrata

Geloften zijn uiterst belangrijk in het religieuze leven van de Jains. Bedelaren leggen de verplichte Vijf Grote Geloften – mahā-vrata’s – af als onderdeel van hun inwijding – dīkṣā.

Leden kunnen kiezen om 12 geloften af te leggen, die zijn onderverdeeld in:

• aṇu-vratas – ‘Vijf Kleinere Geloften’
• guṇa-vratas – drie aanvullende geloften
• śikṣā-vratas – vier geloften van spirituele discipline

Al deze geloften zijn levenslang en kunnen niet worden teruggenomen. De sallekhana-vrata is een aanvullende gelofte om te vasten tot de dood, die zowel voor asceten als voor huisvaders geldt.