History.Of.Pirates

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History.Of.Pirates Resillience & Hope for LGBT Americans after #Orlando

多くの宗教者や市民のリーダーが、オーランドの銃撃事件を、特にレズビアンを標的とした激しい憎しみによる行為だと、はっきり支持する発言をするまでには1～2分ほどかかりました。 ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダーの人たちです。 ユタ州副知事スペンザー・コックスのように、これらの公的な声明の多くは、信じられないほど力強く、感動的で、政治的、宗教的傾向がなければ、銃撃事件の後にLGBTの家族や友人とともに立ち向かったストレートアライの輪の外にいるような人々の間でも、深い思いやりがあることが明らかになりました。 ここで、多くのストレートのアライが取り組むべきことのひとつが、影響を受けたコミュニティを表現するために正しい略語を使用することです。 つまり、ご存知の通りです。 GLBTではなく、LGBT（多少の違いはありますが）です。

なぜ正しく理解しようとすることが重要かというと、もしあなたが宗教や市民のリーダーで、#Orlandoについて公に話すとき、LGBT、LGBTQ、LGBTQIA、LGBT+ではなく、「GLBT」を使っているなら、あなたが何を言いたいのかわかりませんが、「私はLGBTの文化や歴史について全く理解していないし、もっと調べるのは本当にどうでもいい」と言っているということなんです。 そして、あなたは、おそらく最も明確に「私はあなたを知っています。 “見えてる “と – a name.

この頭文字の歴史は、1980年代から1990年代にかけてのエイズの大流行という、LGBTの世界における最後の持続的なトラウマにさかのぼります。 その間に、ほとんどの人が知っているように、何千人ものゲイ男性やトランス女性が亡くなりました（多くのストレートやバイセクシュアルの男性や女性も同様です）。 HIV/AIDSを致命的ではなく慢性的な状態にするレトロウイルス薬がなかっただけでなく、この病気の拷問的な経過を通じた持続的で思いやりのあるケアも欠けていたのです。 8807>

しかし、エイズ患者のケアにおいて中心的で、ほとんど認識されていない要因は、レズビアンの組織化された、より緩やかなネットワークであった。 ジョン＝マヌエル・アンドリオーテ『Victory Deferred』の著者。 8807>

AIDS は、ゲイの市民権運動全般を拡大し、それまで存在しなかったゲイ男性とレズビアンの間の連帯のレベルを作り出しました。 流行の初期から、レズビアンはゲイの兄弟に寄り添い、病人の世話をしたり、正しい政策のためにワシントンに陳情に行ったりしました。

歴史家のリリアン・フェイダーマンは、1980年代にゲイが献血できないときにレズビアンたちはゲイ男性のために献血を行いました、と詳述しています。 彼らは医療制度を利用し、しばしばジェンダー化された看護制度の中から、男性化された異性愛者の医療構造に対して特別な感受性を持つことができた。 彼らは衣食住を提供するために組織化された。 HIV/AIDSによって多くのゲイ男性が見捨てられる中、女性たちはLGBTコミュニティでより多くのリーダーシップを発揮し、しばしば女性嫌悪に陥る顕著なゲイ男性優位主義を打破し、多くのレズビアンたちがストーンウォール後の組織化や活動への参加に水を差すようになった。

エイズ危機がLGBTコミュニティの永続的な政治化に貢献したように、女性は、コミュニティの生存そのものがそのような構造を解体することに依存している（今も依存している）コミュニティの中で、男性優位の権力構造に挑戦し始めたのである。 同時に、エイズの治療法がより有望になり、より入手しやすくなるにつれて、ゲイ男性自身が、エイズの危機を緩和するためにレズビアンが果たした役割を認識するようになった。 そして、1990年代後半には、全米の「ゲイ・コミュニティ・センター」は「レズビアン＆ゲイ・コミュニティ・センター」となり、標準的な頭字語の「G」と「L」を入れ替えることが一般的になった（さらに、時を経て、「T」が加わり、「Q」が加わり…というように）

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