Historical Essay
by Zoë Sonnenberg, 2015
Daughters of Bilitis（DOB）は1955年にサンフランシスコで設立された米国初のレズビアン中心の組織であった。 他のレズビアンと交流する安全な場所を求めていたデル・マーティンとフィリス・ライオンによって設立されたDOBは、まもなくホモフォイル運動の中でレズビアンの権利を促進するフォーラムとなりました。 この組織は、1956年から1972年まで人気雑誌『The Ladder』を発行していた。 1960年代半ば、フェミニズムとホモセクシュアリティを取り巻く政治的、社会的な文化の変化が、DOBに亀裂を生じさせた。 1970年、「はしご」はDOBから分離し、DOBは1970年代を通じて全国的な人気を失いました。 1978年、DOBの最終章が閉じられました。
設立
Del MartinとPhyllis Lyon、ジャーナリズムの学位を得たばかりの二人の女性が、1950年代初頭にシアトルで出会いました。 マーティンとリオンはすぐに恋愛関係になり、1953年に一緒にサンフランシスコに引っ越した。 ノース・ビーチ周辺には、ゲイやレズビアンのバーが増えつつあったが、マーティンとリオンは、他のレズビアンのコミュニティがなく、孤立しているように感じたという。 私たちにはコミュニティがなかった」と、マーティンは『Wide Open Town』の著者であるナン・ボイドとのインタビューで語っている。 「娯楽に行く場所はあって、それなりの雰囲気はありましたが、私たちがその後発展させてきたようなコミュニティの感覚はありませんでした」
Phyllis Lyon（左）と Del Martin（右）、1950年代中頃。
Photo: Qualifolk.com
マーティンとリオンは、友人の友人から、小さな秘密のレズビアン社交クラブに誘われたとき、その機会に飛びつきました。 1955年、8人のレズビアンによる最初の社交集会が開かれ、この集会から「ビリティスの娘たち」が生まれました。 ピエール・ルイスの詩集『ビリティスの歌』（古代ギリシャのサッフォーと共に生きた架空のレズビアン女性を描いた作品）にちなんで、このグループは「ビリティスの娘たち」と名づけられた。 DOBは設立当初、レズビアン女性が社会的に安全に集まれる場として機能していた。 しかし、サンフランシスコで人気を博したこの社交クラブは、すぐにホモフォイル運動のより政治的な関心に焦点を当て始めた。 DOBのメンバーは、彼らの出版物である『はしご』の最初の号で、「議論によって目的が広がり、クラブは当初想定していたものよりはるかに広い範囲で結成された」と書いている。
ホモフィル運動は、1951年にロサンゼルスで同性愛者の男性たちによって設立されたマタチン・ソサエティの発足に始まる。 DOBは、マタチン・ソサエティとそのホモフィル主義を多くの点で反映していた。両グループとも社会的な意図をもって設立され、後に政治的な方向に転じた。両グループとも構成員に、心理学の研究に参加し、同性愛者は「病気」という固定観念に対して大衆を活発に教育するよう促し、1950年代には偏見が広がり、ゲイ＆レズビアンバーに対する警察の襲撃が頻繁にあったことからクイア社会に蔓延した恐怖心に対抗すべく活動をしていた。そして、どちらのグループも、セクシュアリティやジェンダーにおける違いを受け入れるというよりも、より大きなヘテロ規範のコミュニティに「適合する」という概念を強調していた。 しかし、DOBは主に女性とレズビアンの問題に力を注ぎ、メンバーはマタチン・ソサエティの「補助的」な存在として自分たちの代表に腹を立てることもあった。
1960年までに、DOBはアメリカ中に広がり、DOBによって「8月の10日間」として宣伝された組織の最初の全国大会はサンフランシスコのウィッカム・ホテルで行われ、組織のメンバーは成功したと見なした。
The Ladder
DOBが軌道に乗り始めると、組織のメンバー向けに小さなニュースレターを発行し始めることにしました。 1956年10月に「The Ladder」の第1号が発行された。 創刊号には、新しい会員を集めるという明確な意図があり、DOBの目的文のコピーも掲載されました。
その後の「はしご」には、さまざまな記事、インタビュー、ボーリングや「Gab ‘N Java Sessions」といったグループのイベントカレンダー、さらにDOBのメンバーや他の貢献者が書いた短文小説や詩の断片も掲載されました。 読者が編集者にメッセージを送り、翌月号に掲載される「Readers Respond」という人気コーナーには、読者による賛辞や感謝の言葉が数多く歌われている。 そのような感謝すべき読者のひとりが、ニューヨークの劇作家である「L.H.N.」で、1957年5月号で次のように書いている。
あなたが存在してくれて本当にうれしい…女性は、ある種の他の被抑圧集団と同様に、特に、数世紀にわたって我々に課せられた二流の地位が生み出し維持した知的貧困の代償を支払わなければならなかったのだ。 したがって、『はしご』は、報われる方向への立派な、初歩的な一歩だと感じています」
L.H.N.とはロレイン・ハンスベリー・ネミロフのことで、彼女のメッセージが “Readers Respond” に掲載されてから2年後に『太陽の中のレーズン』がブロードウェイでデビューを飾ったのである。 1972年に『はしご』が廃刊になるまで、アメリカ中の何百人もの女性たちが、ネミロフの熱心な読者に共鳴していたのです。
終焉
1960年代半ばまでに、同性愛と抗議をめぐる政治文化は変化していた。同性愛運動とその同化を求める声は、プライド運動の活動性とアイデンティティをたたえることに取って代わられた。 1966年には、シャーリー・ウィラーがサンフランシスコ以外から選出された初の全国会長に就任し、ビリティスの娘たちでは新しい世代のレズビアンが権力を握りつつあった。 また、全米でフェミニスト運動が盛んになると、ゲイの権利を重視するのか、女性の権利を重視するのか、思想的に分裂し始め、メンバーの間に緊張が走った。 バーバラ・ギティングスが『梯子』の編集長に就任すると、DOBのメンバーの中には、ギティングスが『梯子』に積極的にゲイ男性の寄稿者を取り込んでいることを批判し、『梯子』がレズビアンに特化した雑誌としての意図から外れ始めていると感じる者もいた。 ギッティングスは1966年8月に編集長を解任され、DOBの他のメンバーとともに、より一般的なゲイの権利団体と協力するようになった。1968年には、DOBの元メンバーがホモファイル・アクション・リーグの設立に貢献した。 この頃、マーティンとライオンは、フェミニスト活動家グループ「女性のための全国組織」（NOW）と密接に活動するようになり、DOBから目をそらすようになった。 DOBの指導者は、1968年にデンバーで再び全国大会を開こうとしましたが、参加者は30人以下でした。
1970年に、リタ・ラポートによって、DOBのサンフランシスコ事務所から『はしご』の全国メーリングリストが盗まれました。 ラポートはDOBの元メンバーで、DOBのサポートを受けずに新しいチームで『はしご』の発行を開始しました。 DOBのメンバーの多くはラポートの行動にスキャンダルを感じ、彼女が『ラダー』1970年8・9月号で「この号をもって、14年目を迎えた『ラダー』はもはや少数派の出版物ではなくなった」と書き、セクシュアリティよりもジェンダーに明確に焦点を当てたことを拒絶した。 誰よりも長く抑圧を知る人間の大多数であるすべての女性と正面から向き合っているのです”。
リーダーシップと方向性における論争のために、『梯子』は1972年に最終号を発行しました。 ラポートの盗難の後、1970年にDOBから公式に分離していたが、『はしご』の消滅は、グループの多くの女性にとってDOBの終わりを意味した。 マーティンとリオンは、女性の権利と同性愛者の権利の両方の運動において活発な人物であり続け、2004年には、サンフランシスコで結婚証明書を発行された最初の同性愛カップルとして、歴史的な瞬間としてニュースになった。 Wide-Open Town: A History of Queer San Francisco to 1965（ワイド・オープン・タウン：クィア・サンフランシスコの歴史、1965年まで）。 Berkeley: U of California, 2003. 印刷物。
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