Torah textはあなたと聞き手の共通の基盤です。 聴衆は、あなたがそのテキストの中から、聴く価値のあるものを見つけてくれると思っているのです。 彼らはイスラエルの政治状況や、先週のニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスの記事について知ることを期待しているわけではありません。 また、自分たちの伝統的な感覚と全く一致しない方法で、あなたが律法を説明することも期待していない。 3569>
つまり、例えば、エサウやアマレクは、あなたが発見した興味深い理由のために、素晴らしい仲間であると教えることによって、テキストをひっくり返すことはできないのです。 3569>
しかし、ゴリアテは誤解された英雄であるとか、本当は親切で優しい人だった哀れなファラオをいじめるのは不当であると発表してはいけません-少なくとも、聞き手を遠ざけたいのでなければ、そうしてはいけません。 少なくとも、聴衆を遠ざけたいのでなければ、聖書の人物像と出来事に関する伝統的な理解の範囲内で、緩やかにでも仕事をしなければなりません。 d’var Torahは、聞き手にとって学習と挑戦を伴うものですが、同時に儀式的な性質も持っています。 3569>
この命題を誰もが受け入れるわけではありません。 他のユダヤ人を怒らせることが喜びの種になっている、しばしば経験の浅い、ある種の人がいる。 彼らは通常、他人に考えさせることがいかに嬉しいかを宣言します。 トーラーに注意を喚起するのは適切な仕事ですが、彼らが本当にしているのは、自分自身に注意を喚起することです。 3569>
自分の結論に、それが賢いものであっても、流されてしまわないようにしよう。 自分の主張に対して控えめである方が、一般的に良い結果をもたらすだろう。 私たちの伝統は非常に長く複雑なものであり、多くの修飾語なしにはっきりと述べることのできる命題はほとんどないのです。 ユダヤ教はこう教えている…」と始まる文章は、おそらく聴衆を少し不安にさせるでしょう。 ラビXはこう教えています」あるいは「次のようにテキストを解釈することが可能です」と記す方が、気取らず、より正直です。
もしあなたがテキストではなく、メモから話すことができれば、あなたのd’ var torahは読んだテキストからは得られない新鮮さを持つことでしょう。 3569>
In Praise of Brevity
しかし、だらだらと長く話すよりは、読まれたテキストの方がずっとましです。 饒舌とハッタリはたいてい同じパッケージの一部である。 準備不足は、人が長く話しすぎる最も頻繁な理由の一つである。 通常は手短に済ませることが大切です。 しかし、たとえその簡潔さが徹底した知恵の産物でなかったとしても、長い話より簡潔な悪い話のほうが必ず評価される。 また、方法論が怪しげであればあるほど、コメントは簡潔にすべきです。 スナッフボックスを使ったハッタリであることは、誰の目にも明らかかもしれないが、あなたの話が短ければ、人々はより寛容になるだろう。
D’var Torahが短すぎるということは、ほとんどないだろう。 また、パラシャの2、3節に対する一行や素早い洞察も怖がる必要はありません。 もし、それらを全部まとめることができれば、それに越したことはありませんが、もしできなければ、それは深刻ではありません。 なぜか、3つのグループで話すとうまくいくことが多く、ある種の安心感を与える対称性があります。 3569>
もしあなたが提示してきた材料が十分に示唆に富んでいるなら、あなたが言っていることを人々が頭の中で終わらせることに何の問題もないでしょう。 渇きよりも水のやりすぎで枯れてしまった植物の方が多く、短すぎたり喚起的すぎる話よりも長すぎる話の方が、より多くのユダヤ人を遠ざけてきました。 スタンダップコメディアンであるべきではありませんが、辛辣なジョークがあるのは当然です。 ユーモアは、やりすぎなければ、聴衆をあなたの味方にすることができます。
この種のことが本当に初めての場合、d’var Torahを行うことは恐ろしい経験かもしれません。 聴衆はそれを知りたくはないでしょう。 あなたの前に座っている人々がリラックスできるように、あなたの恐怖心をできる限りカバーしましょう。
You Have Cast Your Bread Upon the Water
D’var Torahを語る上で、非常に不安な重要な側面について知っておく必要があります。 一生懸命話しているのに、それが耳に入らないということがあります。
10年後に、あなたが行ったd’var Torahがいかに彼らの人生の方向を変え、彼らの結婚を救い、あるいは彼らの息子がユダヤ人の生活に戻るよう確信させたかをカップルがあなたに話すことは、少なからず困惑させるものです。 トーラーの教えは本当に責任が重いので、このようなことを申し上げました。 安息日の朝、人々はしばしばかなりオープンで傷つきやすいものです。 ひとたび言葉を発すれば、人々がそれをどのように利用するかはわかりません。 3569>
D’var Torahを与えることは、自分のエゴを満たすために主に役立ってはいけませんが、それもあるでしょう。 このことを念頭に置いていれば、副産物として個人的な喜びや成長を見出すことができるかもしれません。 3569>
The Kosher Pig and Other Curiosities of Modern Jewish Life (Torah Aura Productions)から許可を得て転載しています。 この記事の抜粋となるエッセイ「How to Give a D’var Torah」は、もともとNational Havurah Committeeが発行する「New Traditions」に掲載されたものである。
シャバット
発音:シュハバットまたはシャーバット、由来:ヘブライ語で、金曜日の日没から土曜日の日没までが安息日とされる。
発音:トーラー
発音:トーラー。 TORE-uh, Origin: Hebrew, the Five Books of Moses.
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