維新運動の歴史

Alexander Campbell

Alexander Campbellの生涯に関するスケッチ

ある古代エジプトの墓で探索者が乾燥したミイラの手の中に数粒の小麦を発見したと言われている。小麦の胚芽の保存力を確かめようと、探検家はその粒を適当な土に植え、待ったをかけた。その結果、湿らせた種はやがて発芽し、成長し、古い種であるにもかかわらず、わずかながら収穫を得た。今日、何百万エーカーもの広さの穀物が、乾燥したミイラの手が長い間握っていた一握りの種に由来していると言われている。それと同じように、私は、忘れ去られた年月が執拗に握りつぶした埋蔵金のような思想から、いくつかの重要な教訓を引き出そうと思う。私は、伝記の宝庫からこれらの考えを持ち出し、現在の世代の心を豊かにしたいと思う。

アレクサンダー・キャンベルについては、彼の崇拝者にも敵にも多くのことが書かれており、膨大な著作の中から目的に最も適した断片を選び出すのは困難である。このスケッチの対象を褒め称えることが私の目的ではないが、保存すべき何らかの教訓や原則を印象づけるような事実を照合することを試みたい。

アレクサンダー・キャンベルは1788年9月12日、アイルランドで生まれた。父のトーマス・キャンベルは当時長老派の伝道師であった。母親はフランス系であった。トーマス・キャンベルは長老派の分離派教会のために説教をしていた。彼は、形式的には教会の信条に縛られていたが、考え方は独立したものであった。息子のアレキサンダーは、父の自由への愛と独立した思想を大きく受け継いだようである。宗教改革運動の歴史をたどるなら、アイルランドとスコットランドの分離派教会までさかのぼらなければならないだろう。

アレクサンダー・キャンベルは、教育面で素晴らしい恩恵を受けていた。彼の父親は、説教者であるとともに、優れた教師であった。彼は息子の教育に大きな関心を寄せていた。若き日のアレクサンダーは読書が好きで、手に入る最高の書物を興味深く読み、その利益を得ていた。その知的な性格から、彼はすぐにその年齢ではその国で最高の学者の一人となった。彼は若い頃、「王国で最高の学者の一人になる」という野心を抱いていた。彼の心の特質はすぐに顕著になり、彼が行った文学的な仕事の中で自由に活動するようになった。青年期は人生の種まき期であり、彼は有益な事実や原則を心に蓄える機会を逸してはならなかった。可能な限り、アレクサンダーはグラスゴーの大学に入学した。知識欲を抑えられず、その偉大な精神のすべてのエネルギーを使って、福音を宣べ伝えるための準備をしたいと切に願いながら、大学での教育生活に邁進した。彼は、当時の神学にしたがって、早い時期に改宗し、長老派教会に入信した。

今日の多くの人々と同じように、彼は聖書を調べたり、そのページから主の意志を探したりしなかった。彼は父親の教会に入り、父親が長老派であったので、長老派になったのである。もちろん、後年、彼は神の御心を知り、それを実行するために聖書を研究した。彼はすぐに教会の仕事に公的に参加するようになった。それは、今日の教会の若者たちを鼓舞すべき願望であった。もし、若者が神と仲間のために最大の役に立つように自分自身を準備することを教えられたら、彼らは社会と教会にとってもっともっと価値のある存在になれるはずです。

トーマス・キャンベルは1807年にアメリカへ移住した。アレクサンダー・キャンベルは1809年8月に渡米した。彼の父はアメリカの長老教会のために説教をしていたが、彼の独立心と信条の隷属を嫌って、長老教会会派を脱退していた。アレクサンダー・キャンベルは、自由なアメリカで父と一体となって、教派の制約を受けずに、当時見たままの神の意志を説いたのである。彼は一歩一歩キリストの自由へと進み、そのたびに励まされ、ついには信条の奴隷に逆らったのである。彼は父と共に、「聖書が語るところ、我々は語り、聖書が沈黙するところ、我々は沈黙する」という偉大なスローガンの精神を享受していた。このモットーに従って、彼はすぐに、自分が正式に信奉している宗教理論の多くに疑いを持ち始めた。そして、信仰や礼拝のあらゆる行為について、聖書的であるかどうかを吟味するようになった。聖書は彼の指針であり、神の言葉は彼の至高の権威であった。彼はすぐに、幼児洗礼には聖書的権威がないことを確信し、神の言葉と自分の良心に忠実に、長老派教会のこれらの大切な理論を放棄したのであった。

彼は自分を浸してくれる人を探した。彼はバプティスト派の牧師マティアス・ルースを見つけ、この儀式を執り行うことにしました。これは1812年のことであった。彼は今、「洗礼の方法」と呼ばれるものについて、バプテスト教会と完全に一致しており、長老派教会とは調和がとれていない状態でした。彼はすぐに、バプテスト教会の信条だけでなく、その実践の多くについても、バプテスト教会と調和がとれていないことに気づきました。彼は約7年間、「クリスチャン・バプティスト」誌を発行した。この新聞の創刊号は1823年8月3日に発行され、最終号は1830年に発行された。彼は、「キリスト教バプテスト」において、当時一般的であった多くの誤りを正そうとした。この間、彼はすべての教会組織から切り離し、神を崇拝する者はキリストの自由のうちにそうするように呼びかけた。

彼は一時期バプテスト教会に所属していたが、聖書に従うためには、すべての人間の組織を否定し、主の教会だけを崇めなければならないことを理解した。彼はこの教会を信頼し、自分の信念を貫く勇気を持っていた。彼は聖書の教会を信じ、信条や人間的な工夫を凝らした宗派や教団を非難する勇気をもっていた。彼は、新約聖書の指示通りに礼拝するよう人々に呼びかけ始め、それを熱望する多くの人々を見出した。そして、新約聖書の型にそって地元の会衆が設立され、その働きと礼拝は新約聖書によってのみ導かれた。彼がバプテスト教会から独立してしばらく説教を続けた後、バプテスト教会は何らかの正式な方法で彼の行動を非難した。アレクサンダー・キャンベルはバプテスト教会から排除されたのではない。彼は決してバプテスト教会の完全な信仰と交わりの中にいたわけではなかった。彼はバプテスト派の伝道師からバプテスマを受け、暗闇の中で手探りしながら、バプテスト教会に緩やかに所属していたのである。しかし、やがて神の真理の光が彼の魂に注がれ、彼はバプテスト教会の主張を無視し、バプテスト教会から独立した道を歩むようになった。

彼は新しい宗派や教団を設立することはなかった。彼は、1826年の『クリスチャン・バプティスト』誌上で、「私は新しい宗派の目録に加わるという考えはない。私は、宗派主義を廃止し、あらゆる名前のすべてのキリスト教徒が、使徒教会が設立された一つの基盤の上に団結するのを見たいのである。バプテストとペドバプテストをこのようにすることが、私の至高の目的です」。アレクサンダー・キャンベルが「キャンベル派教会」あるいはその他の教会を設立したと述べることは、事実に反し、信頼できるすべての歴史に反している。彼はそのようなことはしておらず、そのように述べる者は事実と真実な歴史に反している。彼は単に、新約聖書を指針とし、新約聖書の教会を神の言葉によって認可された唯一の教会として人々に呼びかけただけである。

このスケッチは、キャンベル氏が行ったいくつかの論争に注意を喚起しなければ完全とはいえない。キャンベル氏は討論を嫌った。幼いころ、彼は討論がキリストの精神に反すると考えていた。彼は、最初の討論をほとんど押しつけられた。彼の討論のうち、最も注目すべきものは、本の形になった。キャンベルとオーエンの論争は、キリスト教の証拠に関するものであった。ロバート・オーウェンはスコットランドの有名な異端者である。この討論会は1829年にシンシナティで開催された。もう一つの有名な討論は、キャンベル・パーセル討論である。この討論はローマ・カトリックの宗教に関するもので、1837年にシンシナティで行われた。キャンベル・ライス討論会は、1843年に京畿道レキシントンで開催された。この討論会では、バプテスマ、人間の信条、聖霊の働きという主題が議論された。今日、誰でもこれらの討論を有益に読むことができる。

アレクサンダー・キャンベルは1866年3月4日に死去した。彼の妻は次のように彼を慰めた。 “祝福された救い主は死の陰の谷をあなたと共に行く”。彼はこう答えた。 “そうしてくださる! そうしてくださる！” これが彼の最後の言葉でした。

-Biographical Sketches Of Gospel Preachers, H.S.A.より。 Leo Boles, Gospel Advocate Company, Nashville, Tennessee, 1932, 19ページ23

The Sage Of Bethany

A Song Written By Alexander Campbell In 1834

The Location Of Grave Of Alexander Campbell

Directions To Bethany & God’s Acre Cemetery

Approach to Bethany can be made four ways, そのうちの1つか2つは、車酔いしやすい人にはあまりお勧めできません。ウィーリング（Wheeling, W.V.）からのアプローチは、ハイウェイ88号線で、非常にカーブが多くなっています。したがって、Wheelingからは、Hwy.2をオハイオ川に沿ってWellsburgまで上るのがよい。 Hwy.27を右折して5マイルほど進み、Hwy.88を右折します。 Wheelingからはこの方法でアクセスするのが最も直線的である。ベサニーに到着したら、右側の教会の建物を通り過ぎ、バッファローリバー/クリークを渡り、左側のサッカー場を通り過ぎ、キャンベルマンションに着くまでずっと進みます。右手に歴史的なマーカーが見えたら右に曲がりますが、そのまま左に曲がり、God’s Acre Cemeteryに向かって坂を登っていきます。墓地は大きな岩で囲まれています。

From Washington, P.A. – Exit 17/Jefferson Avenue on I-70, and head north, (away from Washington) on Hwy.18/844. 18号線と844号線が分かれたら、必ず844号線に左折してください。数マイル進み、Hwy331/Brush Run Roadで左折。 (この角には何年も前から赤い納屋があり、Hwy.844からHwy.331/Brush Run Roadに入る際の良い目印になっています。)。 331号線を行き止まりまで進み、Hwy.231号線に出たら左折します。 Hwy.231が行き止まりになり、Hwy.331に戻ります。右折してBethanyに向かいます。右手に旧キャンベル邸が見えると、ベサニーの街並みが見えてきます。可能であれば、この邸宅を通過してください。事前に電話をして、案内してくれる人がいるかどうか確認しておくとよいでしょう。自力では入れません。しかし、この邸宅を過ぎてすぐのところにある小さな道を左に曲がると、墓地へ行くことができます。丘の上に行くときは、必ず左側にいてください。墓地は大きな岩で囲まれています。

GPS 座標
N40º 12.329′ x WO 80º 32.806′
or D.d 40.205509,-80.546753
Facing East

手前にある茶系の石はアレクサンダーの最初の妻マーガレットブラウンキャンベルのものである。後ろの大きな墓石は、アレクサンダーと2番目の妻セリーナのものである。キャンベル夫妻や復古運動の高官たちは、旧邸宅の向かいの丘にある墓地、ゴッズ・エーカーに埋葬されている。

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John Brown, Margaret Campbellの父

Margaret Campbell
Wife Of
Alex Campbell
死亡
10月(Oct.Oct.) 1827年10月22日
37歳
_____________
Selina H. Campbell
Wife Of
Alex Campbell
Born
Nov.12, Litchfield, England
Died At Bethany, W.Va…
June 28, 1897

In Memoriam
Alexander Campbell
Defender of the Faith
Once Delivered To The Saints
Founder of
Bethany College
What is Dead Yet Speak By His Numeric
With Antrim.Of.A.
Crown of a Plant, Florida
Benry, France
Anternational University
Benry and Co.Ltd.
Benry and Co.出身、イギリス。アイルランド
Sept. 1788年12月12日
ヴァージニア州ベサニーにて死去
3月4日。 1866