「神の仕事は人間が神のために働くのではなく、しばしば人間の手を通して行われるが、それは神ご自身の仕事である」。 (Hudson Taylor)

神はご自分の民を通してご自分の仕事をすることを恵み深く選ばれ、ご自分の望むことをするように彼らを可能にし、整えられます。 神の霊は、神の栄光のために神の仕事をするために、神の民を整えさせる。 このことは、主が民に幕屋を建てるように指示されたことに見ることができます。 出エジプト記（25-31章）のこの箇所では、神の仕事をすることについての3つの本質的で時代を超えた真理を学びます。

神の仕事は神の方法でなされなければならない（出25：8-9）。

神はご自分の仕事が何であるかを定義し（25：8）、それがどうなされるかを明らかにされる（25：9）。 幕屋の型も、そのすべての調度品の型も、わたしが示したとおりに作らなければならない」（25:9）。

モーセは計画を考案したのではなかったのである。 職人たちが計画を立てたのではありません。 神が計画を考案したのです。

神の仕事は神の資源で行われなければならない（出エジプト記25:2-7; 31:3）。 神の方法で行われる神の仕事は、決して神の供給を欠くことはない」

幕屋の建設は二種類の資源を必要としたが、神はその両方を供給された。 第一に、この仕事には物理的な資源（金、銀、青銅など、25章）が必要でした。 確かにイスラエル人は幕屋を建てるために供え物を捧げました。 しかし、彼らが捧げた捧げ物は、エジプトの略奪品という形で、まず神から与えられたものだった（出エジプト3：22、11：2-3参照）

第二に、神の仕事をするための能力は神から与えられたものだった。 つまり神はベザレルに「知恵と理解と能力」(31:3)を与えて、彼に召された仕事をさせたのである。 モーセのような指導者の賜物や、アロンのような話す賜物を誰もが持っているわけではない。

神の仕事は神の栄光のためになされなければならない（出エジプト記25:8）。 出エジプト記25:8で「住む」と訳された単語は、24:16で「定住」と訳された単語と同じで、「主の栄光がシナイ山に定住した」のです。 この単語は、シェキナという単語と関係がある。

興味深いことに、出エジプト記32:2-3では、神の住まいを建てるために使われた同じ資源と技術が、金の偶像を作るために使われた。 私たちは自分自身に問う必要がある。 私たちは贈り物の与え主を礼拝しているのか、それとも贈り物そのものを礼拝しているのか。 私たちは神の目的に仕えているのか、それとも私たちの目的に仕えているのか？ 私たちは神から与えられた資源を神の栄光のために使っているのか、それとも自己の栄光のために使っているのか。