カルロス・モッタの30分のビデオ『レガシー』（2019）では、作家は歯科用ギャグで口をこじ開けて現れ、ジャーナリストのアリ・シャピロが語りかけるHIV/エイズの年表を繰り返す。 彼は、HIVが初めて人間に感染したとされる1908年から始まり、トランプ政権が10年以内に米国内のHIV／エイズの蔓延を終わらせることを目指すと発表し、アレクサンドリア・オカシオ・コルテス下院議員が予防薬「トゥルバダ」のコストについて製薬会社ギリアド社を罵った2019年に終わる
Carlos Motta, Legacy (2019) (still)． Courtesy P-P-O-W.
モッタはかろうじて言葉を作ることができる。安定した唾液の滴が下唇を伝い、髭から泡立った鍾乳石を形成している。 1987年にロナルド・レーガンが初めて公の場で「AIDS」と発言したときなど、重要な出来事になると呼吸が荒くなります。「ゲイ関連の免疫不全」という汚名に代わって「後天性免疫不全症候群」（AIDS）という言葉が提案されてから約5年、米国で初めてHIV/AIDSの認知例が記録されてから7年、ニューヨークタイムズが「100万のアメリカ人はこのウイルスに感染した」と報告してからわずか1年後、彼はこのようなことを言い出しました。
『レガシー』は『地獄は地上の場所』を構成する最初の作品である。 天国はあなたの頭の中にある。 (2020年3月26日～4月25日）、P-P-O-Wが企画したモッタ、グアダルペ・マラヴィラ、カロリー・シュニーマン、ハンター・レイノルズ、スザンヌ・トリスター、デヴィッド・ヴォイナロヴィッチによる映像作品のオンライン展示です。
編集は「アメリカからのポストカード」と題するウォイナロヴィッチのエッセイの引用から始まります。 友人であり師であったピーター・ヒュジャーのエイズによる死と、彼自身の診断を受けて書いた「地獄からの X 線」と題されたエッセイからの引用です。 この文章は、1989年にナン・ゴールディンがキュレーションしたアーティスト・スペースの展覧会「Witnesses」に添えられたものです。 この文章は、1989年にナン・ゴールディンがキュレーションしたアーティスト・スペースの展覧会「Witnesses: Against Our Vanishing」に添えられ、全米芸術基金が同施設からの資金提供を取りやめるきっかけとなった。 地獄は地球上のある場所。 Heaven is a Place in Your Head.は、ヴォイナロヴィッチが当時の怒りを語る「…私がこのウイルスに感染したと聞かされたとき、私が病んだ社会にも感染したと気づくのに時間はかからなかった」というセリフから始まる
アメリカでは、国内のHIV/AIDS危機の初期とCovid-19で展開されていることの間に類似性が描かれ、これらのつながりは『地獄は地上の場所』にフィードバックされる。 Heaven is a Place in Your Head. 活動家のクリーブ・ジョーンズが指摘するように、「最も顕著な類似点は、両パンデミックは、事態の深刻さを認めない共和党政権と共和党大統領によって始まり、強力な初期対応の失敗が悲劇的結果を招いたこと」1。より一般的には、「COVID-19の時代における権利」と題するあるUNAIDS文書で説明されているように、「COVID-19の時代における権利」1。 より一般的には、「COVID-19の時代における権利：効果的なコミュニティ主導の対応のためのHIVからの教訓」と題するUNAIDSの文書で説明されているように、疫病は「社会における既存の不平等を暴露し悪化させ、すでに疎外され脆弱な人々が最も影響を受ける」のである。2 社会に不可欠でありながら資金が不足している労働者の過小評価は言うに及ばず、一部の政府が人々のケアに置いてきた価値の欠如を示すという点では、Covid-19は模範的である
この自己隔離といわゆる社会的距離の文脈がもたらしたものに対して、『地獄は地球上の場所である』。 天国はあなたの頭の中にある」は、一体感と自己実現を表現する芸術的な表現を、さまざまな角度から前景化しています。 薬を飲むことを思い出させる毎日の音声メッセージから構成されたハンター・レイノルドの《Medication Reminder (Original) 》（2012年）や、アーティストが「不法滞在になった」経緯を語るグアダルーペ・マラヴィラの《Spirit Level》（2019年）から、スザンヌ・トイスターは《Survivor (F) / The New Planet》（2016-2018年）でひまわりの畑を「ポスト未来的崇高」のビジョンに変換しています。 展覧会のショート・ステートメントによれば、その意図は、「身体的・社会的な制限」に対する抵抗を示し、「文化の主権構造、慣習、タブーを超越する」ことにある。
物理的な近接が危険と同義になった現在、キャロリー・シュネマンの『ヒューズ』（1964-1967）、デヴィッド・ヴォナロヴィッチとマリオン・シェママの『あなたの体に手を置くとき』（1989/2014）はこれまで以上に切実に感じられるだろう。 前者は、ペイント、コラージュ、火や酸で焼かれたフィルムの中で、アーティストが愛し合う様子を垣間見ることができ、後者は、ウォナロヴィッチとポール・スミスの親密な青いスケールの出会いである。 両作品とも、その親密さを示すことで、この世界的な大流行が、多くの人がその場に避難する中で痛感させたことを浮き彫りにしている。 973>
ここで、この作品集を構成するウォナロヴィッチの引用に戻り、アーティストは「ラディカルなジェスチャーに残された最後のフロンティアのひとつは想像力だ」という信念を表明し続けている。 Covid-19のパンデミックが過ぎ去れば、何も変わらないという考えは、今、共通した考察であるように思います。 世界の底知れぬ部分が例外的に停止させられるのだから、この瞬間が変革的でないわけがない。 もし、物事が以前のように戻ってしまったら、もっと想像を絶する、おそらく想像を絶することになるのだろう。 –
地獄は地上の場所である。 Heaven is a Place in Your Head.は専用サイトで開催中です。 展示会の様子はこちらからご覧ください。 https://www.hellisaplaceonearth.com/
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1 Peter Lawrence Kane, ‘”Unresolved grief”: Coronavirus presents eerie parallels for many Aids advocates’, The Guardian, 22 March 2020, https://www.theguardian.com/world/2020/mar/22/coronavirus-aids-epidemic-san-francisco
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