ハンガリー舞踊とは、ハンガリーとその周辺国の人々、およびハンガリーからの亡命者によって練習・演奏される民族舞踊を指します。
ハンガリー舞踊の特徴として、即興性がよく挙げられます。 「農民の踊りは規則に従って絶対的に決まるものではなく、踊り手は気分と創意工夫によってステップを組み立てる」
カルパチア地方の踊りの最も重要な様式上の特徴は、個人の即興が異常に多いということである。 それまでの2世紀、観察者はハンガリー舞踊の個人的な性質に気づかなかったことはない。 この舞踊は、学者にとって、個人の創造性や即興を規制する共同体の法則を確立することがしばしば困難なほど、個人的なものです。 民俗舞踊の研究は、この個性が単なる詩的な許可ではなく、本物の特徴であることを示しています。 ダニエル・ベルズセーニは「その秘密の法則は工芸によって命じられたものではない。 法則はそれ自身であり、熱意が限界を決めている。”
“A hundred couples are moving,
all them together,
There will be an infinite labyrinth.” (百のカップルが動き、
無限の迷宮がある。
織り成す豊かさ
解き明かせないメドレー
カップルの数だけ
踊りの形と雰囲気があり、
それでも皆のステップを支配するのは同じビート
である。「
」…ステップ、ターン、動き、姿勢、すべてはダンサーの好みと才能に任されて、任意である。 ダンスは規則的で明確なステップで構成されているわけではなく、アイデアによって触発された個々のダンスである」
「男性は、彼らが傾斜したときに、そして傾斜している間だけパートナーを自由にする。 このように彼らの手は自由であり、彼らは望むときに再びパートナーを掴むことができる…”
“ダンスの活発な動きは、すべてのハンガリー舞踊の特徴である、ダンサーがその才能と気分に応じて即興する権利を保持していた…” ハンガリー科学アカデミーの民俗音楽研究グループと国立民俗学博物館のコレクションには、ハンガリーの700の村から集められた1万近い踊りのバリエーションが含まれています。
ハンガリー人は「例外的に発達したリズム感」で注目されています。 ビルロスはウィーンに駐留する軍隊を対象にテストを行い、ハンガリー人部隊が他の軍隊よりも音楽のリズムに合わせることができることを発見しました。
1670年頃に出版された、おそらくカルヴァン派の伝道師によって書かれた詩には、ハンガリーの踊り手は体幹を曲げ、「頭を振って首を傾け、帽子を片耳にかけて傾け、疲れた馬のように蹴り、胸を張り、目を輝かせ、今にも口を開けて「ヘジヘ！フジヘ！」と叫び、飛び回り、リズムに合わせて踏み、滑り、精力的に足を振り、などということが記録されています。 この詩は「形は男に似ているが、踊りとおどけでは山羊や子供のようなストリップ族の背中をまっすぐにするため、そして跳ね回るときの彼らの不快さを表現するための結び目のある棒」という題名だった。
チャールダーシュは、ハンガリーのレパートリーで最も人気があり重要な踊りであることは間違いないだろう。 1869年に出版された『The Magyars: Arthur Pattersonは1869年の著書『The Magyars: Their Country and Institutions』の中で次のように書いている。 彼らは2、3回素早く回り、それから離れて、前と同じようにパントマイムを再開する…」。 2組のカップルがまったく同じ姿を同時に演じるのを見ることはめったにない。 離れている二人が背中を向けてステップを踏んでいる間、その間にいる別のカップルが再会の歓喜に包まれて回転しているのだ”。 また、パートナーの抱き方、複雑な姿勢の変化、わずかなしゃがみ込み（リッペトス）、ジャンプで女性を持ち上げて投げ飛ばすなど、さまざまな方法が見られる」
Swift Csárdásで踊る図形には、リッペントス・マルトガトス（しゃがんで沈む）、ペアでの回転、パートナーを誘ったり離したりする戯れなどがあります。 1970年代にはまだ、半分しゃがみ、半分回転する姿が年配の人たちの間で踊られていた。 箒踊りの珍しい形として、箒がしゃがんだり引っかかったりする動きがあります（Jaszszentandrasにて）。 5670>
改革派教会の牧師たちは一貫してダンスに反対していたが、カトリック教会の司祭たちはそれほど厳しくなく、場合によってはダンスに好意的でさえあった。 「聖人たちは天国で踊るのだろうか」と、16世紀前半にある修道女が書いている。「聖人たちの強く、よくできた体には、そこで踊ることが不可欠になるだろう」。 「地上での生活がすべてダンス教室であるハンガリー人のかゆい足の裏のために、（天国では）ダンスがなければならないだろう」と、18世紀前半に有名なカトリック司祭Zsigmond Csuzyは書いています。