La cultura Inca

Il Tahuantisuyo Le quattro parti del mondo

Era il territorio che gli Inca dominarono dalla sua fondazione da parte di Manco Capac, durante il XII secolo. Era diviso in quattro grandi “suyos” (contee o settori) chiamati Antisuyo (zona est, foresta o zona selvaggia), Chinchaysuyo (zona nord-ovest), Contisuyo (zona ovest) e il Collasuyo (zona sud). I quattro “suyos” convergevano nel Koricancha, il tempio sacro più importante degli Incas nella città di Cuzco, dove arrivavano tutte le strade.

Nel 1531, all’arrivo degli spagnoli, i limiti a nord erano Pasto (Colombia), a est la foresta amazzonica, a sud il fiume Maule in Cile e la pampa di Tucumán in Argentina, e a ovest l’Oceano Pacifico, raggiungendo più di 2 milioni di chilometri quadrati, con una popolazione superiore ai 10 milioni di abitanti.

Il loro centro culturale e religioso era la città di Cuzco (l’ombelico del mondo) dove risiedeva lo “Zapa Inca” con la sua vera corte. Fecero uso di tutte le conoscenze che avevano acquisito durante i millenni e le nazioni che conquistarono, ciò che permise loro di avere la loro notevole organizzazione e sviluppo.

Organizzazione politica
Lo Zapa Inca, re assoluto, consigliato da un vero comitato consultivo governava il paese. Lo Zapa Inca amministrava rigorosamente con le leggi, era considerato infallibile e giusto per essere figlio del dio Inti (il sole). Non abusava, essendo esempio di virtù; aveva per dogma di aumentare i territori attraverso nuove conquiste. Governo di tipo socialista, la povertà non esisteva, e la città aveva l’obbligo di lavorare. Amministrativamente aveva come unità di base l’ayllu, gruppo di 10 famiglie.

Religione
Politeista, avevano per dei l’Inti (sole), Pachacámac e Viracocha o Wiracocha, e come divinità Quilla (luna), Illapa (fulmine o raggio), Pirúa (protettore dei tesori e delle provviste – il pianeta Giove), tra gli altri. Consideravano l’uomo come un essere corporeo e un’anima, e l’esistenza di un’altra vita fisica dopo la morte. Costruirono templi a Inti e Quilla, acllahuasis (Templi delle Vergini) diretti da sacerdoti di sangue reale a Cusco e per i nobili nei “suyos”; i templi erano molto adornati in oro, argento e belle pietre. (Vedi Koricancha)

Lingua
Fecero uso obbligatorio del quechua per l’unificazione dei cittadini; avevano solo un dialetto conosciuto da quelli di sangue reale.

Educazione
Impartita solo a quelli di sangue reale; frequentavano le scuole (Yachayhuasi, la casa del sapere) dirette dagli Amauta (saggi). Non conoscevano la scrittura. Dominavano la matematica con i quipus, artificio mnemonico, fatto di fili di lana di uno o più colori di 60 cm. di lunghezza, collegati da un capo ad un altro filo. Erano buoni per registrare quantità numeriche secondo la posizione del nodo sul filo. Il colore o la combinazione di colori indicava l’oggetto o il censimento di un oggetto. Quando si aggiungevano piccoli oggetti annodati ad un filo potevano registrare leggi emanate dagli Zapa Inca, leggende, sostituendo parzialmente la mancanza di scrittura. Il loro uso permetteva anche di prendere il controllo dei raccolti, dei tributi da pagare, del censimento della popolazione, ecc. Gli interpreti dei quipus erano chiamati quipucamáyoc.

Eserciti
Avevano un’organizzazione militare, eleggendo capitani i più valorosi e leali, comandati da generali. Nelle campagne di conquista cercavano di non combattere battaglie nelle città, intimidendo il nemico alla loro resa, poiché il loro fine era la sottomissione per il miglioramento delle loro condizioni di vita, e non l’ambizione del potere.

Alimentazione
Praticamente vegetariani, usando pochissima carne nella loro dieta; avevano proibito la caccia agli animali; usavano magazzini per conservare i cereali (colcas e pirúas).

Agricoltura e allevamento
Svilupparono un’alta tecnologia nella zona andina, attraverso la costruzione di andenerías e straordinari e complessi sistemi di irrigazione artificiale. Avevano grandi estensioni di scrofe e una grande varietà di piante addomesticate, usavano fertilizzanti, raggiungendo una produzione che permetteva di nutrire più di 10 milioni di abitanti (vedi Písac e Moray). Dominarono la tecnica della produzione di patate e mais, essendo il maggior contributo della cultura incaica all’umanità, essendo le piante che attualmente costituiscono la base alimentare di molte nazioni dell’orbe. Nell’allevamento del bestiame, furono capaci di addomesticare il lama e la vigogna.

Costruzioni
Tracciavano città perfettamente organizzate, costruite in pietra raffinata, ignoravano la volta, non usavano strumenti per il taglio della pietra, né cemento per l’unione delle pietre, realizzando giunzioni quasi perfette. Hanno costruito templi, fortezze, edifici, case e ponti. (Vedi Machu Picchu, Choquequirao, Ollantaytambo, Sacsahuamán, Koricancha).

Tracciavano strade reali che comunicavano le principali città dei quattro suyos, preparando nei loro margini “tambos” (luogo di riposo e di approvvigionamento) dove si spostavano i chasquis (messaggeri di corsa).

Arti
Non raggiunsero la perfezione della ceramica pre-Inca; il loro pezzo caratteristico “l’aribalo”. L’arte tessile fu sviluppata con rigore e uniformità, usavano nella loro decorazione disegni astratti e geometrici che a volte mostravano piante, serpenti e uccelli. La lavorazione dei metalli era di influenza Chimu, ma con decorazione in rilievo e semplificata, realizzavano bei pezzi in oro e argento, combinati con pietre preziose. La musica e la danza erano molto coltivate.

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