Il pavimento di pietra e i loculi erano vuoti di oggetti funerari e puliti.

Comprende mobili e oggetti funerari della vita quotidiana.La tomba era composta da un’anticamera, due sale d’offerta e un “serdab” che conteneva la statua funeraria della principessa.Molti di loro sono rappresentati in statuette “haniwa” a scopo funerario.Il gruppo espone non solo almeno 47 kofun, ma anche eccellenti esempi di oggetti funerari haniwa.Le iscrizioni sono organizzate in capitoli (“capita”, singolare “caput”) per argomento, come iscrizioni funerarie, o iscrizioni relative ai “collegia”.Include diversi esempi notevoli di arte funeraria nelle sue lapidi, cripte fuori terra, e mausolei risalenti al 19° e all’inizio del 20° secolo.Per la prima volta, il tempio funerario e quello sacrificale non sono più separati, ma piuttosto integrati insieme in una disposizione continua est-ovest all’interno del complesso.Include una serie di notevoli monumenti funerari.I tratteggi funerari sopravvivono anche esposti in case o musei locali.

I cavalli, soprattutto quelli alati, sono un simbolo funerario in quanto guidano le anime dei morti.Una volta solo oggetto di curiosità antiquaria, i monumenti ecclesiastici sono oggi riconosciuti come opere d’arte funeraria.Altri tipi erano distintivi funerari, presumibilmente presentati ai lutti per il funerale di figure importanti, e semplici distintivi decorativi con animali o cuori.