Ho ferito e sono stato ferito molte volte nella mia vita. Non solo le azioni degli altri mi hanno colpito, ma nel mio stesso peccato, ho lottato con l’amarezza e la vergogna, con il risultato di una riluttanza a perdonare. Il mio cuore è stato maltrattato, ammaccato, lasciato con segni di vergogna, rimpianto, ansia e macchie di peccato. Ci sono state molte volte in cui il peccato e il dolore che ho causato a qualcun altro mi hanno lasciato nella vergogna, e ci sono state molte volte in cui situazioni non dovute a me mi hanno lasciato arrabbiato e amareggiato con Dio.

Nessuna di queste emozioni o scelte da parte mia è sana, e nessuna di queste mi porta alla vita abbondante di cui Gesù parla in Giovanni 10:10: “Il ladro viene solo per rubare, uccidere e distruggere. Io sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza.”

Il ladro viene per rubare, uccidere e distruggere, ma Gesù fornisce vita abbondante. La domanda è come? Come riceviamo questa vita in abbondanza, e come facciamo a scacciare questa amara inquietudine, la rabbia verso Dio, e il dolore infruttuoso che è così prevalente in mezzo al dolore del cuore?

Come fa Dio a perdonarci?

Il perdono di Dio è la risposta. Potresti già voler chiudere la scheda di questo articolo e andare avanti, credendo che il perdono sia un peso troppo grande, troppo da sopportare, ma devo chiederti di ascoltarmi. Non scrivo questo articolo da un luogo con un cuore alto e potente. Ho lottato proprio ieri per perdonare qualcuno che mi ha ferito. Conosco bene il dolore di essere devastato e di avere ancora bisogno di essere perdonato e di perdonare. Il perdono non è solo qualcosa che dobbiamo raccogliere la forza per dare, ma è prima dato liberamente in modo che possiamo essere guariti.

Dio inizia il perdono dall’inizio alla fine

Quando Adamo ed Eva erano nel giardino – i primi uomini creati da Dio – camminavano in perfetta relazione con Lui. Non c’erano lacrime, nessun lavoro duro, nessuna lotta fino alla caduta, quando rifiutarono la regola di Dio. Immediatamente dopo la loro disobbedienza, il dolore e la vergogna entrarono nel mondo, e il peccato entrò in pieno vigore. Adamo ed Eva possono aver rifiutato il loro creatore, ma Dio è rimasto fedele in mezzo alla loro disobbedienza. Uno dei primi atti di Dio registrati dopo la caduta è quello del perdono, poiché Dio fece il primo sacrificio per coprire il loro peccato, senza che loro lo chiedessero (Genesi 3:21). Il perdono di Dio non è mai iniziato da noi, è sempre iniziato prima da Lui. Dio ha ripagato il nostro male con la Sua misericordia. Egli ha fornito grazia su grazia, perdonando loro per il primo peccato iniziale, e promettendo che un giorno, Egli avrebbe messo a posto tutte le cose attraverso il sacrificio finale e il Salvatore, Gesù.

Gesù perdona per primo e infine

La nostra parte nel perdono è un atto di obbedienza, ma non è mai nostra da raccogliere e avviare per cominciare. Dio ha portato il peso del peccato di Adamo ed Eva dal giardino in poi, proprio come porta il peso del nostro peccato. Gesù, il Santo Figlio di Dio, fu deriso, tentato, minacciato, tradito, dubitato, frustato e lasciato a morire da solo su una croce. Ha permesso a se stesso di essere ridicolizzato e crocifisso, senza giustificazione. Gesù ricevette ciò che Adamo ed Eva meritavano nel giardino, e ricevette la piena ira di Dio mentre prendeva la pena per il nostro peccato. L’atto più doloroso nella storia dell’umanità si è abbattuto sull’uomo perfetto, allontanandolo da Suo Padre per il bene del nostro perdono. Come dice Giovanni 3:16 -18, questo perdono è offerto gratuitamente a tutti coloro che credono:

“Perché Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo unico Figlio, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia vita eterna. Dio infatti non ha mandato il suo Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma per salvare il mondo per mezzo di lui. Chi crede in lui non è condannato, ma chi non crede è già condannato perché non ha creduto nel nome dell’unico e solo Figlio di Dio.”

Gesù offre il perdono liberamente attraverso la fede nel vangelo, e in un certo senso, mette a morte tutto ciò che deve essere perdonato (Romani 5:12-21, Filippesi 3:8-9, 2 Corinzi 5:19-21). Gesù, sulla croce, non è morto solo per il singolo peccato o per il peccato passato con cui lotti, ma offre il perdono pienamente e finalmente come è risorto dalla tomba sconfiggendo il peccato, Satana e la morte per sempre. La Sua risurrezione fornisce sia la libertà di essere perdonati che la vita abbondante che ne deriva.

Come riceviamo il perdono di Dio?

Non ci sono parole magiche che dobbiamo dire perché Dio ci perdoni. Semplicemente riceviamo la misericordia di Dio in umiltà ammettendo che siamo peccatori che hanno bisogno della Sua grazia. In Luca 8:13 (AMP), Gesù ci dà un’immagine di come sia pregare per il perdono di Dio:

“Ma l’esattore delle tasse, stando in piedi a distanza, non voleva nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto, dicendo: “Dio, sii misericordioso e clemente con me, il peccatore!””

Ricevere il perdono di Dio inizia con l’ammettere il nostro peccato e chiedere la Sua grazia. Lo facciamo in un atto di fede salvifica, quando prima crediamo nella vita, morte e risurrezione di Gesù, e come un continuo atto di obbedienza nel pentimento. Giovanni 1:9 dice:

“Se diciamo che non abbiamo peccato, inganniamo noi stessi, e la verità non è in noi. Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto da perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni iniquità.”

Anche se siamo perdonati e giustificati pienamente attraverso la fede nel vangelo al momento della salvezza, il nostro peccato non ci lascia miracolosamente per sempre. Lottiamo ancora con il peccato, e lo faremo fino al giorno in cui Gesù ritornerà. A causa di questo lasso di tempo “quasi, ma non ancora” in cui viviamo, dobbiamo continuare a portare la nostra confessione a Gesù e pentirci di ogni peccato. Stephen Wellum, nel suo articolo, If All My Sins Are Forgiven, Why Must I Continue to Repent?, lo dice in questo modo:

“Siamo sempre completi in Cristo, ma siamo anche in reale relazione con Dio. Per analogia, nelle relazioni umane conosciamo qualcosa di questa verità. Come genitore, sono in relazione con i miei cinque figli. Poiché sono la mia famiglia, non saranno mai cacciati via; la relazione è permanente. Eppure se loro peccano contro di me, o io contro di loro, il nostro rapporto è teso e deve essere ripristinato. La nostra relazione di alleanza con Dio funziona in modo simile. Questo è il modo in cui possiamo dare un senso alla nostra piena giustificazione in Cristo e all’insegnamento della Scrittura che abbiamo bisogno di un perdono continuo. Nel chiedere a Dio di perdonarci, non aggiungiamo nulla all’opera perfetta di Cristo. Invece, stiamo riapplicando ciò che Cristo ha fatto per noi come nostro capo dell’alleanza e Redentore.”

Per aiutare i nostri cuori a non essere gonfiati dall’orgoglio e dall’auto-giustizia dobbiamo continuare a confessare i nostri peccati e chiedere perdono in modo da poter vivere in una relazione restaurata con Dio. Il pentimento del peccato è sia per il peccato una tantum che per i modelli ripetuti di peccato nella nostra vita. Dobbiamo chiedere perdono per una bugia una tantum, così come chiediamo perdono per una dipendenza continua. Entrambi richiedono la nostra confessione, ed entrambi richiedono lo stesso tipo di pentimento – rinunciare alla vita di peccato, voltarsi verso la croce e credere che Gesù è migliore. Combattiamo il peccato essendo onesti con le nostre lotte, e combattiamo il peccato confessandolo a Dio e agli altri. Guardiamo alla croce ammirando tutto ciò che Gesù ha fatto per perdonarci, e lasciamo che questo alimenti la nostra obbedienza nella fede a Lui.

Il perdono di Dio offre la vita, e la vita in abbondanza

Per mezzo della grazia salvifica e iniziatrice di Dio riceviamo una vita abbondante trasformata. Questo significa che “siamo stati crocifissi con Cristo. Non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me. E la vita che ora vivo nella carne la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me” (Galati 2:20).

Il perdono di Dio ci chiama a “spogliarci del vostro vecchio io, che appartiene al vostro vecchio modo di vivere ed è corrotto da desideri ingannevoli, e a essere rinnovati nello spirito della vostra mente, e a rivestire il nuovo io, creato a somiglianza di Dio in vera giustizia e santità” (Efesini 4:22-24).

Per mezzo del vangelo, ora siamo capaci di perdonare gli altri perché Gesù ha perdonato noi per primi (Efesini 4:32). Essere perdonati da Cristo risorto significa che ora abbiamo il potere di combattere la tentazione del nemico (2 Corinzi 5:19-21). Ricevere il perdono di Dio per sola grazia, per sola fede, in Cristo, ci offre l’amore, la gioia, la pace, la pazienza, la gentilezza, la bontà, la mansuetudine, la fedeltà e l’autocontrollo di Dio ora e per l’eternità (Giovanni 5:24, Galati 5:22-23). È da questo spirito rinnovato che cerchiamo continuamente di crescere nella grazia di Dio e di estendere la grazia di Dio agli altri. Dio non ci lascia mai soli a capire il perdono. Lui ci fornisce i mezzi per perdonare attraverso Suo figlio e ci offre una vita trasformata che fornisce pace e comprensione mentre cerchiamo di perdonare anche gli altri.

Credito foto: ©GettyImages/doidam10

Stephanie Englehart è nativa di Seattle, moglie di un pianificatore di chiese, mamma e amante di tutte le cose del caffè, dei grandi spazi aperti e del buon cibo (facile da fare). Stephanie è appassionata nel permettere a Dio di usare i suoi pensieri e confessioni oneste per portare l’applicazione del Vangelo alla vita. Puoi leggere di più di quello che scrive sul blog Ever Sing su stephaniemenglehart.com o seguirla su Instagram: @stephaniemenglehart.

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