Aggeo 1:1 Nel secondo anno del regno di Dario, il primo giorno del sesto mese, la parola del Signore giunse per mezzo del profeta Aggeo a Zorobabele figlio di Scealtiel, governatore di Giuda, e a Giosuè figlio di Jehozadak, il sommo sacerdote, affermando

(1-11) Il primo annuncio.La negligenza della Casa di Dio viene denunciata e dichiarata essere la causa della penuria prevalente.

(1) Dario il re.–Scil., Dario I, figlio di Hystaspes, che divenne re di Persia nel 521 a.C. Il fatto che ci fossero ancora uomini viventi che avevano visto il Primo Tempio (Aggeo 2:3), che cadde nel 586 a.C., smentisce a sufficienza l’assurda teoria che si riferisca a Dario Nothus, che non salì al trono fino al 423-4 a.C. La profezia è ora datata dagli anni di un sovrano straniero, perché Zorobabele, pur essendo un discendente di Davide, era solo un pechah, o viceré di nomina persiana, non un re a pieno titolo.

Il sesto mese.–Quello chiamato Elul, che corrisponde quasi al nostro settembre.

Nel primo giorno–cioè nella festa della luna nuova, un giorno santo che era sempre stato segnato non solo dalla sospensione del lavoro, ma da servizi speciali nel Tempio (Ezechiele 46:3; Isaia 66:23). Era quindi un’occasione appropriata per Haggai di iniziare una serie di esortazioni così intimamente connesse con il Tempio. Inoltre, sembra che fosse un’antica usanza che il popolo ricorresse ai profeti per l’istruzione religiosa durante i noviluni e i sabati. (Vedere 2Re 4:23.)

Venne la parola…–Letteralmente, ci fu una parola del Signore per mano di Haggai, &c. Questa espressione, che ricorre ripetutamente in questo libro, indica che Geova era la fonte diretta di questi annunci, e Aggeo solo il loro veicolo.

Il profeta.–Vedi Abacuc 1:1, Nota.

Figlio di Shealtiel.–Per essere precisi, Zorobabele era il figlio di Pedaia, che contrasse un matrimonio levirato con la vedova di suo fratello Shealtiel. (Vedere le note su 1Cronache 3:17; Geremia 22:30; Luca 3:27.)

Governatore.–Satrap, o viceré, un termine applicato nell’Antico Testamento ai prefetti provinciali degli imperi assiro e babilonese e persiano. (Vedi nota su 1Re 10:15.) Giosuè, il sommo sacerdote, è un personaggio importante nella profezia di Zaccaria. Haggai si rivolge a Zorobabele come il capo civile, Giosuè come il capo ecclesiastico degli esuli restaurati.

Versetto 1. – Nel secondo anno di Dario il re. Questo è Dario Hystaspes, che regnò sulla Persia dal 521 a.C. al 486 a.C. Egli è chiamato nelle iscrizioni Daryavush, il cui nome significa “Titolare” o “Sostenitore”. Erodoto (6:98) lo spiega come “Coercitore” (ἑρξείης). Finora i profeti hanno fatto risalire il tempo dell’esercizio del loro ufficio dai regni dei legittimi monarchi ebraici; mostra una nuova lavagna di cose quando mettono a capo dei loro oracoli il nome di un patenlato straniero e pagano. Gli ebrei non avevano più un loro re, “il tabernacolo di Davide era caduto” (Amos 9:11), e vivevano con sofferenza sotto un potere straniero. Essi erano tornati dall’esilio con il permesso di Ciro nel primo anno della sua occupazione del trono di Babilonia sedici anni prima di questo tempo, e avevano iniziato a costruire il tempio subito dopo; Ma l’opposizione dei vicini, gli ordini contraddittori della corte persiana e la loro stessa tiepidezza avevano contribuito a ostacolare l’opera, che presto cessò del tutto e rimase sospesa fino al momento in cui Aggeo, mentre i settant’anni di desolazione volgevano al termine, fu incaricato di risvegliarli dalla loro apatia e di esortarli a sfruttare l’opportunità offerta dall’ascesa del nuovo monarca e dal ritiro del vessatorio interdetto che aveva bloccato le loro operazioni nel regno precedente (vedi Introduzione, § 1; e comp. Esdra 4:24). Il sesto mese, secondo il sacro calendario ebraico, che contava da Nisan a Nisan. Questo sarebbe Elul, corrispondente a parti del nostro agosto e settembre. Nel primo giorno. Questa era la regolare festa della luna nuova (Numeri 10:10; Isaia 1:13), e un momento adatto per sollecitare la costruzione del tempio, senza la quale non poteva essere debitamente celebrata. Per; letteralmente, per mano (come al ver.3), lo strumento di cui Dio si servì (Esodo 9:35; Geremia 37:2; Osea 12:11; Atti 7:35) il profeta Haggai (vedi l’Introduzione). Zorobabele, figlio di Shealtiel; Septuaginta, Αἰπὸν πρὸς Ζοροβάβελ τὸν τοῦ Σαλαθιὴλ, “Parla a Zorobabele, figlio di Salathiel”. Il capo temporale della nazione, il rappresentante della casa reale di Davide, e quindi con il sommo sacerdote congiuntamente responsabile, per lo stato attuale delle cose, e avente il potere e l’autorità di modificarlo. Il nome, come spiegato giustamente da San Girolamo, significa: “Nato a Babilonia” e indica la verità sulla sua origine. Egli è chiamato Sheshbazzar in Esdra 1:8; Esdra 5:14, che o è il suo nome alla corte persiana, o è una traslitterazione errata di una parola sinonima (vedi Kuabenbauer, in loc.). Il nome si trova nell’iscrizione cuneiforme, come Zir-Babilu. Shealtiel (o Salathiel) significa, “Chiesto da Dio”. C’è una difficoltà sulla discendenza di Zorobabele. Qui e frequentemente in questo libro, e in Esdra e Neemia, così come in Matteo 1:12 e Luca 3:27, egli è chiamato “figlio di Shealtiel”; in 1 Cronache 3:19 è detto essere il figlio di Pedaiah il fratello di Salathiel. La verità probabilmente è che egli era per nascita il figlio di Pedaiah, ma per adozione o per la legge del levirato, il figlio di Salathiel. Era considerato il nipote di Jehoiachin, o Jeconiah. Governatore (pechah). Una parola straniera, usata in 1 Re 10:15, in Isaia (Isaia 36:9) e frequentemente in Esdra, Neemia ed Ester, per indicare un satrapo inferiore o un governatore subordinato. Strassmaier (ap. Knabenbauer) nota che in assiro la parola si trova nella forma pachu, che pichatu significa “una provincia”, pachat, “un distretto”. Sembra naturale, anche se probabilmente errato, collegarlo al pashah turco. Ma vedi la discussione sulla parola in Pusey, “Daniele il profeta”, p. 566, ecc. Invece di “governatore di Giuda”, i LXX. qui e al ver. 12 e Haggai 2:2 legge: “della tribù di Giuda”. Uno della casa di Davide ha il governo, ma il titolo straniero applicato a lui mostra che egli detiene l’autorità solo come delegato di un potere straniero. Giuda fu d’ora in poi applicato a tutto il paese. La profezia in Genesi 49:10 era ancora valida. Giosuè. Il più alto ufficiale spirituale (Esdra 3:2, 8; Esdra 4:3). Questo Giosuè, Jehoshua, Jeshua, come viene variamente chiamato, era figlio di Josedech che, al tempo di Nabucodonosor, era stato portato in cattività a Babilonia (1 Cronache 6:15), e nipote di quel Seraia che, con altri principi di Giuda, fu ucciso a Riblah dai Babilonesi (2 Re 25:18, ecc.). La parentela di Zorobabele e Giosuè è menzionata specialmente per mostrare che il primo era della casa di Davide e il secondo della famiglia di Aronne, e che anche nella sua condizione depressa Israele mantenne la sua legittima costituzione (vedi nota su Zaccaria 3:1).

Commenti paralleli …

Lexicon

Nel secondo
שְׁתַּ֙יִם֙ (šə-ta-yim)
Numero – fd
Ebraico forte 8147: Due (un numero cardinale)
anno
בִּשְׁנַ֤ת (biš-naṯ)
Preposizione-b | Sostantivo – costruzione femminile singolare
Ebraico forte 8141: Un anno
di regno
הַמֶּ֔לֶךְ (ham-me-leḵ)
Articolo | Sostantivo – maschile singolare
Ebraico forte 4428: Un re
di Dario,
לְדָרְיָ֣וֶשׁ (lə-ḏā-rə-yā-weš)
Preposizione-l | Sostantivo – proprio – maschile singolare
Ebraico forte 1867: Darius — il nome di diversi re di persona
sul primo
אֶחָ֖ד (‘e-ḥāḏ)
Numero – maschile singolare
Ebraico di Strong 259: Unito, uno, primo
giorno
בְּי֥וֹם (bə-yō-wm)
Preposizione-b | Sostantivo – maschile singolare
Ebraico forte 3117: Un giorno
del sesto
הַשִּׁשִּׁ֔י (haš-šiš-šî)
Articolo | Numero – ordinale maschile singolare
Ebraico forte 8345: Sesto, ord, frazionario
mese,
בַּחֹ֙דֶשׁ֙ (ba-ḥō-ḏeš)
Preposizione-b, Articolo | Sostantivo – maschile singolare
Ebraico forte 2320: La luna nuova, un mese
la parola
דְבַר- (ḏə-ḇar-)
Noun – costrutto maschile singolare
Ebraico di Strong 1697: Una parola, una materia, una cosa, una causa
del Signore
יְהוָ֜ה (Yah-weh)
Nome – proprio – maschile singolare
Ebraico forte 3068: Signore – il nome proprio del Dio d’Israele
venne
הָיָ֨ה (hā-yāh)
Verbo – Qal – Perfetto – terza persona maschile singolare
Ebraico forte 1961: To fall out, come to pass, become, be
through
בְּיַד- (bə-yaḏ-)
Preposizione-b | Sostantivo – costruzione femminile singolare
Ebraico Forte 3027: A hand
Haggai
חַגַּ֣י (ḥag-gay)
Noun – proper – masculine singular
Strong’s Hebrew 2292: Haggai — ‘festal’, un profeta ebraico
il profeta
הַנָּבִ֗יא (han-nā-ḇî)
Articolo | Sostantivo – maschile singolare
Ebraico forte 5030: Un portavoce, oratore, profeta
a
אֶל- (‘el-)
Preposizione
Ebraico forte 413: Vicino, con, tra, a
Zerubbabel
זְרֻבָּבֶ֤ל (zə-rub-bā-ḇel)
Nome – proprio – femminile singolare
Ebraico forte 2216: Zerubbabel — ‘generato in Babilonia’, un capo degli esuli israeliti di ritorno
figlio
בֶּן- (ben-)
Nome – maschile singolare
Ebraico forte 1121: Un figlio
di Shealtiel,
שְׁאַלְתִּיאֵל֙ (šə-‘al-tî-‘êl)
Nome – proprio – maschile singolare
Ebraico forte 7597: Shealtiel — ‘Ho chiesto a Dio’, nome israelita
governatore
פַּחַ֣ת (pa-ḥaṯ)
Sostantivo – costruzione maschile singolare
Ebraico forte 6346: Un governatore
di Giuda,
יְהוּדָ֔ה (yə-hū-ḏāh)
Nome – proprio – maschile singolare
Ebraico forte 3063: Giuda — ‘lodato’, un figlio di Giacobbe, anche il regno meridionale, anche quattro israeliti
e a
וְאֶל- (wə-‘el-)
Congiuntivo waw | Preposizione
Ebraico forte 413: Vicino, con, tra, a
Joshua
יְהוֹשֻׁ֧עַ (yə-hō-wō-šu-a’)
Nome – proprio – maschile singolare
Ebraico forte 3091: Joshua — ‘il Signore è la salvezza’, successore di Mosè, anche il nome di un certo numero di israeliti
figlio
בֶּן- (ben-)
Nome – maschile singolare
Ebraico forte 1121: Un figlio
di Jehozadak,
יְהוֹצָדָ֛ק (yə-hō-w-ṣā-ḏāq)
Nome – proprio – maschile singolare
Ebraico forte 3087: Jehozadak — ‘il Signore è giusto’, padre di Giosuè il sommo sacerdote
il sommo
הַגָּד֖וֹל (hag-gā-ḏō-wl)
Articolo | Aggettivo – maschile singolare
Ebraico forte 1419: Grande, anziano, insolente
prete,
הַכֹּהֵ֥ן (hak-kō-hên)
Articolo | Sostantivo – maschile singolare
Ebraico forte 3548: Priest
stating
לֵאמֹֽר׃ (lê-mōr)
Preposizione-l | Verbo – Qal – Costruzione infinitiva
Ebraico forte 559: Pronunciare, dire

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Dario Primo Governatore Haggai Alto Jehozadak Josedech Giosuè Giuda Mese Sacerdote Profeta Secondo Shealtiel Sesta Parola Zerubbabel

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