15 Notevoli Afro-Americani che sono bisessuali

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La lista dei famosi afroamericani che si ritiene siano stati bisessuali include Malcolm X, Jean-Michel Basquiat, James Baldwin, Josephine Baker, e “l’imperatrice del Blues” Bessie Smith.

Un certo numero di notevoli afroamericani ancora viventi hanno alluso alla loro bisessualità anche se non abbracciano pubblicamente l’etichetta bisessuale. Per esempio la romanziera Alice Walker, che ha detto: “Sono curiosa. Sono aperta allo spirito di una persona, che sia un uomo o una donna o chiunque altro, non è questo che è importante per me. Ciò che è importante è lo spirito”.

Il rapper Frank Ocean nel 2012 ha pubblicato la storia emotivamente rivelatrice della relazione amorosa che aveva avuto con un uomo, e successivamente ha risposto in un’intervista alla domanda, “Quindi ti consideri bisessuale?” in parte con, “…prendi solo quello che ti do. Non devi ficcare il naso oltre a questo. Ti sto dando quello che sento come se tu potessi sentire. L’altra merda, non puoi sentirla. Non puoi sentire una scatola. Non puoi sentire un’etichetta.”

L’attivista Dr. Ibrahim Farajajé si è identificato come bisessuale a volte, ma secondo una biografia di LGBT Religious Archives Network, lui “preferisce nessuna etichetta se non quella di essere un ‘essere umano completo’ che abbraccia tutti.”

Altra volta, in un articolo del New York Times Magazine, Lee Daniels – il produttore del film Monster’s Ball e il regista di Precious – è citato per aver detto: “Preferirei essere bisessuale, ma non credo che nessuna donna accetterà che io stia con un uomo. Ho dovuto scegliere. E l’ho fatto. Ma c’è un legame profondo tra me e le donne”.

I necrologi del 1995 di E. Lynn Harris – l’uomo che ha scritto romanzi controversi ma popolari su uomini neri bisessuali sposati in “discesa” – hanno rivelato la tendenza dell’epoca verso una diffusa cancellazione bisessuale; quasi tutti si riferiscono esclusivamente a Harris come gay, anche se un articolo di People Magazine dice che ha capito di essere bisessuale al college.

Tuttavia, ci sono molti notevoli afroamericani che hanno chiaramente abbracciato l’etichetta bisessuale. Eccone 15.

(via Facebook)
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Sapphire

Sapphire è meglio conosciuto come autore di Push, il romanzo del 1996 su un’adolescente afroamericana incinta vittima di incesto e abusi che è anche obesa, positiva all’HIV e analfabeta.

Il romanzo, che è stato in cima alla lista dei bestseller del N.Y. Times, ha ispirato il film Precious del 2009, acclamato dalla critica, con Oprah come produttore esecutivo.

Oltre ad essere tra i venticinque migliori libri del 1996 del The Village Voice e tra i dieci migliori libri di TimeOut New York di quell’anno, Push ha anche vinto il Book-of-the-Month Club Stephen Crane Award for First Fiction, il Black Caucus of the American Library Association’s First Novelist Award e il Mind Book of the Year Award.

Prezioso ha vinto i premi Oscar per la migliore sceneggiatura e la migliore attrice non protagonista.

The Kid, un sequel di Push è stato pubblicato nel 2011.

Presto nella sua carriera, Sapphire – che secondo un articolo del London Evening Standard, “si descrive come bisessuale” – ha pubblicato American Dreams, una compilation di poesia e prosa che esplora l’identità sessuale, la brutalità della polizia e la crescita con una madre alcolista e un padre violento.

Nel 1990, Sapphire ha ricevuto un Outstanding Achievement in Teaching Award per il suo lavoro con gli studenti di alfabetizzazione ad Harlem e nel Bronx.

via LinkedIn
(via LinkedIn)

Dr. Herukhuti

Dr. Herukhuti (alias H. Sharif Williams) è co-editore del libro di recente pubblicazione, Recognize: The Voices of Bisexual Men. È anche co-editore di Sexuality, Religion and the Sacred: Bisexual, Pansexual and Polysexual Perspectives, una raccolta di studi che esplora i modi in cui le persone bisessuali, polisessuali e pansessuali abbracciano la pratica religiosa e spirituale.

L’Associazione dei sessuologi e clinici neri ha nominato il dottor Herukhuti uno dei loro Thought Leaders del 2015. È anche un membro del comitato editoriale del Journal of Bisexuality.

È stato anche tra gli invitati alla riunione del 23 settembre 2013 del Bi Pride/Visibility Day ospitata dalla Casa Bianca sulle questioni di politica pubblica bisessuale.

Fondatore sia del Center for Culture, Sexuality and Spirituality – “…liberando i modi in cui le persone amano, sperimentano l’erotico e si collegano al sacro” – sia di Black Funk – “un centro culturale sessuale focalizzato sugli approcci alla sessualità indigeni/anfricani disaporici/indigeni/globali del sud” – il Dr. Herukhuti è descritto sul sito del Goddard College, dove è in facoltà, come:

“…un sociologo clinico, studioso di studi culturali, sessuologo, operatore culturale e sciamano africano neo-tradizionale il cui lavoro si concentra sulle culture sessuali, sulle tradizioni sagge indigene e sulla decolonizzazione. Radicato nella comunità, lavora in e con le comunità africane/diasporiche, sessualmente oppresse e altre comunità emarginate come studioso-praticante dedicato e guidato dagli obiettivi di liberazione e giustizia sociale.”

Tra gli altri notevoli successi, il dottor Herukhuti è un ex ricercatore junior presso il Centro HIV per gli studi clinici e comportamentali della Columbia University e l’Istituto Psichiatrico dello Stato di New York, e co-fondatore ed ex co-presidente del consiglio di Global Youth Connect, un’organizzazione internazionale per i diritti umani.

Rebecca Walker

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(via RebeccaWalker.com)

Rebecca Walker, nominata dal Time Magazine come uno dei leader più influenti della sua generazione, è l’autrice di diversi libri che guardano al vivere fuori dalle scatole in cui la società cerca di inserirci, dicendo le sue verità come le vede, senza apparente paura delle conseguenze.

Quando un intervistatore in un articolo di Salon ha detto alla Walker: “La navigazione dell’identità sembra essere un tema del tuo lavoro”, la Walker ha risposto: “Vero. Voglio sempre dare più spazio alle persone che soffrono perché non rientrano in qualche paradigma del cazzo che non abbiamo creato noi”, e poi ha riso.

Il primo libro della Walker, a 25 anni, è stata la controversa antologia To Be Real: Telling the Truth and Changing the Face of Feminism.

Black, White and Jewish: Autobiography of a Shifting Self è il suo libro di memorie sul crescere con genitori divorziati – suo padre è un avvocato ebreo per i diritti civili e sua madre è la scrittrice afroamericana Alice Walker.

Il libro della Walker, One Big Happy Family, è composto da 18 scrittori che affrontano argomenti come l’adozione aperta, il matrimonio misto, il poliamore, il matrimonio in casa, la maternità single, e “altre realtà dell’amore veramente moderno.”

Walker ha curato What Makes a Man: 22 Writers Imagine the Future, una raccolta di saggi sul significato della mascolinità nel ventunesimo secolo.

Walker è anche la co-fondatrice di The Third Wave Foundation: “

Faith Cheltenham, bisessuale, nera, afroamericana
(via Twitter)

Faith Cheltenham

Faith Cheltenham è l’attuale presidente dell’organizzazione nazionale no profit di difesa dei bisessuali, BiNet USA. È anche un’incaricata della Task Force LGBT dell’Università della California e una scrittrice dell’Huffington Post.

Cheltenham è stata nominata uno dei “Forty Under 40” della rivista Advocate, nel 2012.

Nel 2013, lei e altri leader della comunità bisessuale hanno preso parte al 23 settembre Bi Pride/Visibility Day storico della Casa Bianca Roundtable/Briefing on Bisexual Public Policy Issues.

Nel 2014, è stata invitata insieme ad altre persone influenti della comunità LGBT alla firma dell’ordine del presidente Obama che vieta agli appaltatori del governo federale di discriminare i lavoratori LGBT.

Travon Free, nero, bisessuale, afroamericano
(via Twitter)

Travon Free

Travon Free ha giocato a basket in Division 1 al college per i Long Beach State 49ers. Nel 2012, la carriera di successo di Free come comico stand-up ha portato ad un lavoro di scrittura a tempo pieno per il Daily Show.

Free ha anche avuto ruoli ricorrenti in Tosh.0 di Comedy Central e Chelsea Lately di E!

Sul suo blog di commedia socio-politica FREEdom of Speech, Free si è dichiarato specificamente bisessuale in un accorato e intimo post del 2011, in cui spiega: “Sento che il mondo ha bisogno di un po’ più di autenticità. Ne ho bisogno da me stesso. Quindi questo sono io che metto in pratica ciò che predico. Speriamo che le poche pagine di questo post ispirino qualcuno a vivere una vita più autentica, o almeno a non volersi uccidere per essere diversi”

In un post successivo dello stesso anno, Free si riferisce all’essere closeted come “la bara di vetro”:

“…perché una bara è dove passiamo la nostra morte non la nostra vita ed essere closeted è come essere visibili al mondo ma morti a se stessi e allo stesso tempo non avere libertà di muoversi o essere veramente se stessi. Perché ti sei costretto a questa scatola di etero-conformità nel tentativo di ottenere l’accettazione sociale da persone che molto probabilmente non avranno importanza tra cinque anni. Tutti possono vederti e vedere chi stai cercando di essere, ma non è fino a quando non ti liberi dalla bara di vetro e scegli di vivere ed essere pienamente presente in chi sei nato per essere che la vita diventa veramente significativa e impari il vero significato di amore e libertà.”

Adrienne Williams McCue, nera, bisessuale, afroamericana, donna nera
(via Blog Talk Radio)

Adrienne (Williams) McCue

Nel 2008, Adrienne McCue ha fondato il Bi Social Network, una rete mediatica online che enfatizza la bisessualità nelle notizie di spettacolo, nelle questioni sociali e nella politica. McCue sentiva che una tale rete era necessaria a causa della mancanza di informazioni bisessuali nella stampa LGBT tradizionale. Il suo obiettivo era quello di combattere la bifobia e la bisessualità.

McCue è ospite del blog talk radiofonico BiTalk Radio, un programma settimanale su argomenti bisessuali.

Nel 2010, ha creato la campagna della serie di video “I am Visible” per aiutare a risolvere il problema della bi-invisibilità. Nel 2011, la Casa Bianca l’ha onorata con un invito – insieme a colleghi attivisti bi, Lani Ka’ahumanu e Sheela Lambert – al ricevimento LGBT Pride del 29 giugno. McCue ha detto che ha reagito all’invito con shock e lacrime spiegando che l’inclusione le ha dato “convalida che quello che ho fatto conta.”

Orlando Jordan, lottatore, wrestling, bisessuale, nero, afroamericano
(via Facebook)

Orlando Jordan

Orlando Jordan è un lottatore professionista americano che è stato campione statunitense 2005 della World Wrestling Entertainment.

E’ apparso anche come personaggio giocabile nel videogioco WWE SmackDown! vs. Raw 2006.

Jordan – che si è dichiarato personalmente bisessuale – ha usato la bisessualità come espediente per il suo personaggio di wrestler durante il suo stint con Total Nonstop Action Wrestling.

Un clip di YouTube dell’entrata appariscente di Jordan in un match termina con un grande simbolo bisessuale sullo sfondo mentre Jordan si siede tra un uomo e una donna attraenti. Era spesso scortato sul ring da un valletto maschio e una valletta femmina, uno per ogni braccio.

Jordan, che è stato anche un lottatore universitario All-American, è citato in un articolo di Outsports per aver detto: “Sono orgoglioso di molte cose nella mia vita, compresa la mia sessualità”. Ha poi aggiunto: “Ho sempre sentito di essere quello che sono, e sono sempre stato fedele a questo. Non mi preoccupo mai di quello che gli altri pensano di me”

L’articolo di Outsports cita anche Jordan che dice a proposito del suo personaggio di wrestler: “Spero davvero che questo personaggio aiuti gli adolescenti in difficoltà, sia a causa della loro razza o della loro sessualità. Se questo personaggio rende la vita anche solo un po’ più facile per qualcun altro, allora sarò davvero felice.”

In riferimento alla sua decisione di fare il passo radicale di ostentare spudoratamente la sua bisessualità nel suo mondo di wrestling, viene anche citato come dicendo: “Se tutti fossero pionieri, renderebbe le cose molto più facili. Ma non è così. E c’è un prezzo da pagare per essere un pioniere, ma non mi aspetterei niente di meno perché è quello che sono.”

Amy Andre, nera, afroamericana, bisessuale, donna
(via Amy Andre)

Amy Andre

Amy Andre è coautrice del libro Bisexual Health, pubblicato dalla National LGBTQ Task Force. I suoi scritti su argomenti bisessuali sono stati pubblicati su Huffington Post, Bilerico Project, ColorLines e Curve. Il suo lavoro è stato anche presentato in Cosmo, PBS e CNN. Ha tenuto presentazioni educative in oltre 100 scuole ed eventi in tutti gli Stati Uniti.

Nel Bi-Visibility Day 2013, Andre era tra i 33 attivisti bisessuali che hanno incontrato i funzionari federali alla Casa Bianca per una tavola rotonda bisessuale a porte chiuse.

Andre ha realizzato il documentario On My Skin/En Mi Piel, su un uomo transgender di razza mista e la sua famiglia. Il documentario è uscito nel 2006 ed è stato proiettato in festival cinematografici in tutto il mondo.

Charles Blow, nero, afroamericano, bisessuale, uomo
(via Facebook)

Charles Blow

Charles Blow è il visual op-ed columnist del New York Times, un commentatore della CNN, e un ex direttore artistico del National Geographic Magazine.

Durante un periodo come direttore grafico del New York Times, Blow ha portato il giornale ad un premio Best of Show dalla Society of News Design per la copertura grafica dell’11 settembre, che era la prima volta che il premio veniva dato per la copertura grafica. Ha anche portato il Times ai suoi primi due premi Best in Show dal Malofiej International Infographics Summit.

Nel suo libro di memorie recentemente pubblicato, Fire Put Up in My Bones, Blow scrive in dettaglio della sua identità bisessuale.

Un articolo dell’Huffington Post cita Blow che spiega perché ha scelto di includere la sua bisessualità nel libro:

“Una cosa che volevo fare era solo essere visibile… Volevo dire che, questo è quanto di più permanente ci sia per me. Non ho 14 anni, non ho 24 anni. Ho 44 anni. È così che mi sono sentito per tutta la vita. Non mi sembra in alcun modo transitorio. Non mi sembra che stia per cambiare. E volevo anche dire che ci sono persone che possono non corrispondere a ciò che concepiamo la bisessualità”.

Nel venire a patti con l’identità bisessuale, l’articolo dell’Huffington Post lo cita come dicendo:

“Volevo qualcosa che non esisteva. Volevo qualcosa che fosse così singolare, un’etichetta che fosse così singolare per me. Ero così speciale – ero così diverso da tutti gli altri che incontravo. E che volevo un’etichetta diversa. E ho dovuto dire: ‘Charles, smettila con questa storia. Di cosa stai parlando? Tutte le etichette di identità sono termini ombrello fino a un certo punto, ma questo termine bisessuale non solo è utile, ma è sufficiente. E sì, riunisce un gruppo di persone che forse sono sfumature diverse l’una dall’altra. E forse questo è il bello delle etichette: ti costringono a stare con altre persone e vedere la differenza.”

Azealia Banks

Azelia Banks, nera, bisessuale, afroamericana
(via Facebook

Azealia Banks ha abbandonato la prestigiosa LaGuardia High School of Performing Arts dove studiava teatro musicale e a 17 anni ha ottenuto un contratto discografico. La sua popolarità come rapper, cantante e autrice di canzoni è aumentata con il suo singolo di successo “212”, che The Guardian ha messo al numero 2 della sua lista “The Best Songs of 2011”.

Nel 2011, Banks è stata in cima alla “Cool List” di NME e nel 2012 è stata terza nella lista “Sound of Artists” della BBC.

Banks ha accennato in modo casuale al fatto di essere bisessuale rispondendo a una domanda sui suoi fan gay in un’intervista a Rolling Stone all’inizio del 2012.

ABilly Jones-Hennin

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(foto © di Patsy Lynch. Tutti i diritti riservati, riprodotta con il permesso del fotografo)

L’attivista bisessuale ABilly Jones-Hennin – che è stato anche molto attivo nei movimenti contro la guerra e per i diritti civili – è citato in un articolo di The Best of Washington che dice:

“La mia coscienza e consapevolezza mi hanno portato ad essere attivo in numerosi gruppi, mentre lottavo con la mia identità di maschio bisessuale. Gli afroamericani non hanno il lusso di affrontare semplicemente le questioni gay – c’è il razzismo, il sessismo, l’ageismo. Dobbiamo sventolare molte, molte bandiere. Se dovessi scegliere tra essere un attivista nero o un attivista gay, quale saresti? All’epoca, questo soffocava la componente gay della società nera.”

Questo conflitto è in gran parte ciò che ha portato Jones-Hennin nel 1978 a organizzare la DC-Baltimore Coalition of Black Gays, ora conosciuta come la DC Coalition. Nel 2007, il Rainbow History Project ha premiato Jones-Hennin per essere un pioniere della comunità. Secondo la loro mostra su di lui, la DC Coalition ha detto:

“… ha rapidamente stabilito una presenza pubblica. Come la notizia del gruppo si diffuse, si formarono capitoli in altre città, portando alla creazione della National Coalition of Black Gays (NCBG) – più tardi rinominata National Coalition of Black Lesbians and Gays (NCBLG).”

1979 fu un anno impegnativo per Jones-Hennin. Quell’anno fu il coordinatore logistico della prima Marcia Nazionale su Washington per i Diritti di Lesbiche e Gay, il co-organizzatore della Conferenza del Terzo Mondo (il primo raduno nazionale di persone LGBT di colore), e il co-organizzatore della prima conferenza nazionale finanziata a livello federale sull’AIDS nella Comunità Nera.

È rimasto attivo su più fronti fino ad oggi, incluso il servire o presiedere i consigli di varie organizzazioni non profit. Come dice Jones-Hennin in un’intervista a Metro Weekly, “Sono un attivista finché morte non mi separi”

La prova del suo continuo e focoso attivismo si può trovare nella sua presentazione come Keynote Speaker per la Because Conference del 2014 (la conferenza annuale del Bisexual Organizing Project):

“Mi trovo davanti a voi riconoscendo che ho avuto relazioni poli consenzienti, il matrimonio con una donna eterosessuale, e negli ultimi 36 anni, in una relazione impegnata, amorevole e aperta Same Gender Loving (SGL) con un uomo bisessuale che sposerò tra poche settimane.

“E se queste relazioni amorose sono sbagliate, allora non voglio essere giusta o fare bene!”

Foto © di Patsy Lynch. Tutti i diritti riservati, riprodotti con il permesso del fotografo. PatsyLynchPhotography.com

Frenchie Davis

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Frenchie Davis è stato un concorrente della seconda stagione di American Idol, e un semifinalista della prima stagione di The Voice.

Si è esibito a Broadway in Rent per diversi anni. I suoi altri ruoli teatrali includono il ritratto di Effie in una produzione itinerante della Costa Ovest di Dreamgirls, e la Fata Madrina in Cenerentola di Rodgers & Hammerstein al Berkeley Playhouse. Ha anche recitato nel tour nazionale per il 30° anniversario della rivista musicale Ain’t Misbehavin’.

Nel 2012, Davis ha pubblicato un singolo da solista, “Love’s Got A Hold On Me”, che ha raggiunto il 12° posto nella Billboard Dance Chart. Davis ha fatto il suo debutto cinematografico nel film commedia del 2014 Dumbbells.

Escendo allo scoperto nel 2012, dicendo ai suoi fan di aver avuto una relazione con una donna per un anno, Davis è citata in un articolo del St. Louis Dispatch per dire: “Ho frequentato uomini e donne, anche se le lesbiche non sentivano la cosa bisex. Ora sono innamorato di una donna con cui penso di poter stare per sempre”

Nel 2013, è stata la protagonista della 25a Conferenza Nazionale sull’uguaglianza LGBTQ della National LGBTQ Task Force: Creating Change. Durante l’evento, ha detto: “È così bello vedere tutti i giovani qui. Voi tutti siete la ragione per cui ho scelto di fare coming out. Perché è importante che voi vediate persone che non si vergognano di ciò che sono. Va bene essere fedeli a voi.”

Nel 2014, Davis e la sua compagna di vita – la pianista e comica Kathryn Lounsberry – hanno aperto un tour con The French and Kat Show, pubblicizzato come un cabaret comico musicale.

Meshell Ndegeocello

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Un articolo di After Ellen sulla bassista, cantante e cantautrice Meshell Ndegeocello descrive le sue canzoni “provocatorie” come riguardanti “razza, politica, misoginia, femminismo, e sì, rubare l’uomo di un’altra donna.”

Ndegeocello ha ricevuto molteplici nomination ai Grammy Award e la sua musica è stata inserita nelle colonne sonore di film importanti, come How Stella Got Her Groove Back, Lost & Delirious, Love & Basketball, Higher Learning, Batman & Robin e Love Jones.

Una biografia di AllMusic su Ndegeocello dice che il suo stile musicale “sfida la classificazione attraverso miscele progressive di jazz, R&B, hip-hop e rock.”

Ha collaborato con artisti del calibro di John Mellencamp, Herbie Hancock e Madonna, ed è apparsa su registrazioni di Basement Jaxx, Alanis Morisette, ZapMama, Indigo Girls e The Rolling Stones. Ndegeocello è stato uno dei primi artisti firmati per l’etichetta Maverick di Madonna, affiliata alla Warner.

“Sono l’ultima disadattata”, dice Ndegeocello in un articolo del Los Angeles Times del 1993, “Sono nera. Sono una donna. Sono bisessuale”. A cui aggiunge: “Mi piace essere una disadattata. È più divertente. Ti fa sforzare. Inserirsi è troppo facile. Preferisco non essere come tutti gli altri”.

In un articolo del Los Angeles Times del 1996 dice: “A volte, mi sento come se fossi sotto attacco da ogni direzione. La gente mi vede come un eretico. L’omofobia è dilagante nella comunità nera, quindi sono un traditore della mia razza, e non piaccio ai gay perché non sono abbastanza gay.”

Tre Melvin

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YouTuber sensazionale, Tre Melvin ha fatto coming out come bisessuale in un video in-your-face senza apologia alla vigilia del 2014. Il video è attualmente vicino ai 3 milioni di visualizzazioni.

La serie di sketch comici di Melvin su YouTube This is Commentary ha debuttato nel 2011 e attualmente ha quasi 2,8 milioni di iscritti e quasi 260 milioni di visualizzazioni.

Anche se la maggior parte dei suoi video consiste in sketch di personaggi comici, il suo video di coming out è pieno di dichiarazioni audaci dette con profonda sincerità. Afferma inequivocabilmente: “Il mio proposito per il nuovo anno è di essere pienamente, completamente e con tutto il cuore me stesso da oggi in poi e non posso raggiungere questo proposito senza smascherarmi. Sono bisessuale”.

Spiegando ulteriormente dice, “Ho cercato di cambiare me stesso per soddisfare gli standard e le aspettative della società e sono stanco – sono stanco di preoccuparmi di ciò che la gente pensa e sono stanco di vivere dietro le maschere, quindi lo sto bruciando.”

Dando agli spettatori più di un assaggio di ciò che ha passato nel fare coming out, Melvin dice di essersi “svegliato una mattina di troppo, odiando me stesso, non volendo nemmeno essere vivo a causa di ciò che la società mi dice essere giusto e sbagliato. Nessuno dovrebbe mai sentirsi così. Dio sa quante volte ho pregato perché mi cambiasse, quante volte ho cercato di scappare da me, ma in qualche modo continuo a raggiungermi. Non posso più continuare a correre.”

June Jordan

June Jordan, nera, bisessuale, afroamericana, donna
(via Facebook)

La defunta June Jordan (1936-2002) è stata autrice, attivista ed educatrice. Il suo primo romanzo, His Own Where, è stato nominato per il National Book Award.

Oltre alle sue dozzine di libri di poesia, libri per bambini e un’opera, la Jones ha anche scritto colonne politiche per il Progressive.

Il 2014 ha visto la pubblicazione di Life as Activism, una raccolta completa delle sue colonne per il Progressive con una prefazione di Angela Davis.

A livello attivista, Jones credeva fortemente nell’importanza di riconoscere le connessioni tra tutte le lotte di liberazione, affermando:

“Finché ci saranno americani gay e lesbiche che vedono la sessualità come il primo e ultimo aspetto che definisce la loro esistenza, e che, quindi, non difendono gli immigrati contro la ferocia dell’odio xenofobo… allora per quel tempo io non sono uno con voi e voi non siete uno con me.”

In merito alla sua natura bisessuale, Jones ha detto:

“Bisessualità significa che sono libera e ho la stessa probabilità di voler amare una donna come di voler amare un uomo, e che dire? Per me, questo è il significato acutamente positivo e politicizzante dell’affermazione bisessuale… insistere sull’uguale validità di tutte le componenti della complessità sociale/sessuale.”

Secondo un articolo di Bilerico, “l’autrice e premio Nobel Toni Morrison ha detto all’Associated Press che la vita da scrittrice di Jordan potrebbe essere meglio descritta come “quarant’anni di instancabile attivismo accoppiato con e alimentato da un’arte impeccabile.

Diversi scritti di Jordan sono stati tradotti in altre lingue, compresa la poesia tradotta in bengalese.

(Articolo originariamente pubblicato il 27 febbraio 2015)

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