Olen satuttanut ja loukkaantunut monta kertaa elämäni aikana. Sen lisäksi, että muiden teot ovat vaikuttaneet minuun, olen omassa synnissäni paininut katkeruuden ja häpeän kanssa – tuloksena on ollut haluttomuus antaa anteeksi. Sydämeni on kolhiintunut, ruhjoutunut, ja siihen on jäänyt häpeän, katumuksen, ahdistuksen ja synnin tahroja. On ollut monia kertoja, jolloin synti ja loukkaus, jonka olen aiheuttanut jollekin toiselle, on jättänyt minut häpeään, ja on ollut monia kertoja, jolloin tilanteet, jotka eivät ole olleet omaa syytäni, ovat jättäneet minut vihaiseksi ja katkeraksi Jumalalle.

Kumpikaan näistä tunteista tai valinnoista minun puoleltani ei ole terveellistä, eikä kumpikaan niistä johda minua siihen yltäkylläiseen elämään, josta Jeesus puhuu Johanneksen evankeliumin 10:10:ssä: ”Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja että heillä olisi sitä yltäkylläisesti.”

Varas tulee varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan, mutta Jeesus tarjoaa yltäkylläisen elämän. Kysymys kuuluu, miten? Miten me saamme tämän yltäkylläisen elämän ja miten saamme pois tämän katkeran levottomuuden, vihaisuuden Jumalaa kohtaan ja hedelmättömän tuskan, joka on niin yleistä sydänsurujen keskellä?

Miten Jumala antaa meille anteeksi?

Jumalan anteeksianto on vastaus. Saatat jo haluta sulkea tämän artikkelin välilehden ja siirtyä eteenpäin, koska uskot anteeksiantamuksen olevan liian suuri taakka – liikaa kannettavaksi – mutta minun on pyydettävä sinua kuuntelemaan minua. En kirjoita tätä artikkelia sellaisesta paikasta, jossa on korkea ja mahtava sydän. Kamppailin juuri eilen antaakseni anteeksi eräälle, joka loukkasi minua. Tiedän hyvin sen tuskan, kun on tuhoutunut ja silti tarvitsee saada anteeksi ja antaa anteeksi. Anteeksianto ei ole vain jotakin, jonka antamiseen meidän on kerättävä voimia, vaan se annetaan ensin ilmaiseksi, jotta voisimme parantua.

Jumala aloittaa anteeksiannon alusta loppuun

Kun Aatami ja Eeva olivat puutarhassa – ensimmäiset Jumalan luomat ihmiset – he vaelsivat täydellisessä suhteessa Hänen kanssaan. Ei ollut kyyneleitä, ei kovaa työtä, ei kamppailua ennen syntiinlankeemusta, jolloin he hylkäsivät Jumalan hallinnan. Välittömästi heidän tottelemattomuutensa jälkeen maailmaan tuli kipua ja häpeää, ja synti tuli täydellä voimalla. Aatami ja Eeva saattoivat hylätä Luojansa, mutta Jumala pysyi uskollisena heidän tottelemattomuutensa keskellä. Yksi ensimmäisistä Jumalan teoista, jotka on kirjattu syntiinlankeemuksen jälkeen, on anteeksiantamus, sillä Jumala teki ensimmäisen uhrin peittääkseen heidän syntinsä ilman, että he koskaan pyysivät sitä (1. Moos. 3:21). Jumalan anteeksiantamus ei koskaan johdu meistä, vaan se on aina ensin hänen aloitteestaan. Jumala korvasi pahuutemme armollaan. Hän tarjosi armoa armon toisensa jälkeen, antoi heille anteeksi ensimmäisen alkusynnin ja lupasi, että jonain päivänä Hän asettaisi kaiken kuntoon perimmäisen uhrin ja Vapahtajan, Jeesuksen, kautta.

Jeesus antaa anteeksi ensimmäisenä ja viimeisenä

Meidän osuutemme anteeksiantamuksessa on kuuliaisuuden teko, mutta se ei koskaan ole alun alkaenkaan meidän kerättävissä ja aloitettavissa. Jumala kantoi Aatamin ja Eevan synnin taakan puutarhasta lähtien, aivan kuten hän kantaa meidän syntimme taakan. Jeesusta, Jumalan Pyhää Poikaa, pilkattiin, kiusattiin, uhkailtiin, petettiin, epäiltiin, ruoskittiin ja jätettiin kuolemaan yksin ristille. Hän antoi itsensä pilkata ja ristiinnaulita ilman oikeutusta. Jeesus sai sen, minkä Aatami ja Eeva ansaitsivat puutarhassa, ja hän sai Jumalan täyden vihan ottaessaan rangaistuksen synnistämme. Ihmiskunnan historian tuskallisin teko kohtasi Täydellistä ihmistä ja veti hänet pois Isänsä luota meidän anteeksiantamuksemme tähden. Kuten Joh. 3:16 -18 sanoo, tämä anteeksianto tarjotaan ilmaiseksi kaikille, jotka uskovat:

”Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka uskoo häneen, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. Sillä Jumala ei lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan maailman hänen kauttansa. Joka uskoo häneen, ei ole tuomittu, mutta joka ei usko, on jo tuomittu, koska ei ole uskonut Jumalan ainoan Pojan nimeen.”

Jeesus sekä tarjoaa anteeksiantamusta ilmaiseksi uskon kautta evankeliumiin että eräässä mielessä kuolettaa kaiken sen, mikä on annettava anteeksi (Room. 5:12-21, Fil. 3:8-9, 2. Kor. 5:19-21). Jeesus ei kuollut ristillä vain sen yksittäisen synnin tai menneen synnin vuoksi, jonka kanssa painiskelet, vaan hän tarjoaa anteeksiantoa täysin ja lopullisesti noustessaan haudasta kukistaen, synnin, Saatanan ja kuoleman lopullisesti. Hänen ylösnousemuksensa tarjoaa sekä vapauden saada anteeksi että sen mukanaan tuoman yltäkylläisen elämän.

Miten saamme Jumalan anteeksiannon?

Ei ole mitään taikasanoja, jotka meidän on sanottava, jotta Jumala antaisi meille anteeksi. Me yksinkertaisesti vastaanotamme Jumalan armon nöyrästi myöntämällä, että olemme syntisiä, jotka tarvitsevat hänen armoaan. Luuk. 8:13 (AMP) Jeesus antaa meille kuvan siitä, miltä Jumalan anteeksiantamuksen rukoileminen näyttää:

”Mutta se veronkerääjä, joka seisoi kaukana, ei edes nostanut silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: ”Jumala, ole minulle, syntiselle, armollinen ja laupias!””

Jumalan anteeksiantamuksen saaminen alkaa siitä, että myönnämme syntisyytemme ja pyydämme häneltä armoa. Teemme tämän pelastavan uskon tekona, kun ensin uskomme Jeesuksen elämään, kuolemaan ja ylösnousemukseen, ja jatkuvana kuuliaisuuden tekona katumuksessa. Joh. 1:9 sanoo:

”Jos me sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me petämme itseämme, eikä totuus ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, niin hän on uskollinen ja vanhurskas, että hän antaa meille syntimme anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.”

Vaikka saammekin evankeliumiin uskomisen kautta pelastuessamme täydellisesti anteeksi ja vanhurskautamme itsemme, ei syntimme ihmeellisesti poistu meistä lopullisesti. Painimme edelleen synnin kanssa, ja painimme siihen päivään asti, jona Jeesus palaa. Koska elämme tässä ”melkein, mutta ei vielä” -aikajänteessä, meidän on edelleen tuotava tunnustuksemme Jeesuksen eteen ja tehtävä parannus kaikesta synnistä. Stephen Wellum sanoo sen artikkelissaan Jos kaikki syntini on annettu anteeksi, miksi minun on jatkettava katumista? näin:

”Olemme aina täydellisiä Kristuksessa, mutta olemme myös todellisessa suhteessa Jumalaan. Vastaavasti ihmissuhteissa tiedämme jotain tästä totuudesta. Vanhempana olen suhteessa viiteen lapseeni. Koska he ovat perhettäni, heitä ei koskaan hylätä; suhde on pysyvä. Jos he kuitenkin tekevät syntiä minua vastaan tai minä heitä vastaan, suhteemme on kireä ja se on palautettava. Liittosuhteemme Jumalan kanssa toimii samalla tavalla. Näin voimme ymmärtää täydellisen vanhurskauttamisemme Kristuksessa ja Raamatun opetuksen siitä, että tarvitsemme jatkuvaa anteeksiantamusta. Kun pyydämme Jumalaa antamaan meille anteeksi, emme lisää mitään Kristuksen täydelliseen työhön. Sen sijaan sovellamme uudelleen sitä, mitä Kristus on tehnyt puolestamme liittomme päämiehenä ja lunastajana.”

Jotta sydämemme ei paisuisi ylpeydestä ja itsevanhurskaudesta, meidän on jatkossakin tunnustettava syntimme ja pyydettävä anteeksiantamusta, jotta voimme elää palautetussa suhteessa Jumalaan. Katumus synnistä koskee sekä kertakaikkista syntiä että toistuvia synnin malleja elämässämme. Meidän on pyydettävä anteeksiantoa kertaluonteisesta valheesta, aivan kuten pyydämme anteeksi jatkuvaa riippuvuutta. Molemmat vaativat tunnustustamme, ja molemmat vaativat samanlaista parannusta – luopumista synnillisestä elämästä, kääntymistä kohti ristiä ja uskoa, että Jeesus on parempi. Taistelemme syntiä vastaan olemalla rehellisiä kamppailumme kanssa, ja taistelemme syntiä vastaan tunnustamalla Jumalalle ja muille. Katsomme ristille ihaillen kaikkea sitä, mitä Jeesus on tehnyt antaakseen meille anteeksi, ja annamme sen ruokkia kuuliaisuuttamme uskossa Häntä kohtaan.

Jumalan anteeksianto tarjoaa elämää, ja elämää yltäkylläisesti

Jumalan aloittavan, pelastavan armon kautta saamme muuttuneen yltäkylläisen elämän. Tämä tarkoittaa, että meidät ”on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa. Enää en elä minä, vaan Kristus elää minussa. Ja sen elämän, jota nyt elän lihassa, minä elän uskossa Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi itsensä minun edestäni” (Gal. 2:20).

Jumalan anteeksianto kutsuu meitä ”luopumaan vanhasta itsestänne, joka kuuluu entiseen elämäntapaanne ja on turmeltunut petollisten himojen kautta, ja uudistumaan mielenne hengessä ja pukemaan päällenne uuden itsenne, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi tosi vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:22-24).

Evankeliumin kautta pystymme nyt antamaan anteeksi muille, koska Jeesus on ensin antanut meille anteeksi (Ef. 4:32). Se, että ylösnoussut Kristus on antanut meille anteeksi, tarkoittaa, että meillä on nyt voima taistella vihollisen kiusauksia vastaan (2. Kor. 5:19-21). Jumalan anteeksiannon vastaanottaminen yksin armosta, yksin uskon kautta, yksin Kristuksessa tarjoaa meille Jumalan rakkautta, iloa, rauhaa, kärsivällisyyttä, ystävällisyyttä, hyvyyttä, lempeyttä, uskollisuutta ja itsehillintää nyt ja ikuisesti (Joh. 5:24, Gal. 5:22-23). Tästä uudistuneesta hengestä käsin pyrimme jatkuvasti kasvamaan Jumalan armossa ja levittämään Jumalan armoa muille. Jumala ei koskaan jätä meitä yksin miettimään anteeksiantoa. Hän tarjoaa meille anteeksiannon välineet poikansa kautta ja tarjoaa muuttuneen elämän, joka tarjoaa rauhaa ja ymmärrystä, kun pyrimme antamaan anteeksi myös muille.

Kuvan luotto: ©GettyImages/doidam10

Stephanie Englehart on syntyperäinen seattlelaislähtöinen, seurakuntasuunnittelijan vaimo, äiti ja kaikenlaisen kahvin, luonnon ja hienon (helposti valmistettavan) ruoan rakastaja. Stephanie haluaa intohimoisesti antaa Jumalan käyttää hänen rehellisiä ajatuksiaan ja tunnustuksiaan tuomaan evankeliumin soveltamista elämään. Voit lukea lisää hänen kirjoituksiaan Ever Sing -blogista osoitteessa stephaniemenglehart.com tai seurata häntä Instagramissa: @stephaniemenglehart.

Tämä artikkeli on osa laajempaa resurssikirjastoamme kristityn uskon kannalta tärkeistä kristillisistä käytännöistä ja kurinalaisuuksista. Kielilläpuhumisesta kymmenysten antamiseen & kasteeseen, haluamme tarjota helppolukuisia ja ymmärrettäviä artikkeleita, jotka vastaavat kysymyksiisi kristillisestä elämästä.

10 asiaa, jotka on hyvä tietää kielilläpuhumisesta
Hengen hedelmät – mitä ne ovat?
Mitä on kymmenykset?
Mikä on sapatti ja onko se yhä tärkeä?
Kaste – Mitä se tarkoittaa ja miksi se on tärkeää?

Ehtoollinen – 10 tärkeää asiaa muistettavaksi
Jumalan ase – Mitä se on ja miten sitä käytetään
Mitä tarkoittaa olla vanhurskas?
Mitä on ristiäiset?
Mitä on alistuminen?