Ghost encounters were found to be a key part of the trauma ontology among Cambodian refugees at a psychiatric clinic, a key idiom of distress. Viisikymmentäneljä prosenttia potilaista oli häirinnyt aavekohtaamisia viimeisen kuukauden aikana. Aavekohtaamisten häiritsemisen vakavuus viimeisen kuukauden aikana korreloi voimakkaasti PTSD:n vakavuuteen (r = .8), ja niiden potilaiden joukossa, joita aaveet häiritsivät viimeisen kuukauden aikana, 85,2 prosentilla oli PTSD:tä, kun taas niiden joukossa, joita aaveet eivät niinkään häirinneet, oli 15,4 prosenttia, kertoimen suhde 31,8 (95 prosentin luottamustaso 11,3-89,3), Khiin neliö = 55,0, p < .001. Haamuvierailuja esiintyi useissa kokemuksellisissa modaliteeteissa, jotka voitiin luokitella kolmeen tajunnantilaan: täysi uni (eli unessa), hypnagogia eli nukahtaessa tai herätessä (eli unihalvauksessa ja muissa kuin SP-hallusinaatioissa) ja täysi herääminen (eli hallusinaatioissa, visuaalisessa aurassa, somaattisissa aistimuksissa , ja jalkakramppeissa). Nämä aavevierailut synnyttivät monenlaisia huolenaiheita – esimerkiksi kuoliaaksi pelkäämisen tai sielun pois kutsumisen – osana monimutkaista kosmologiaa. Esitetään useita heuristisia malleja, mukaan lukien biokulttuurinen malli trauman ja aavevierailujen vuorovaikutuksesta. Laajennettu tapaus havainnollistaa artikkelin tuloksia.