Torateksti on sinun ja kuulijoidesi yhteinen perusta. He olettavat, että löydät tuosta tekstistä jotain sellaista, joka on heidän kuulemisensa arvoista. He eivät odota saavansa tietoa Israelin poliittisesta tilanteesta tai siitä, mitä New York Review of Books -lehdessä oli viime viikolla. He eivät myöskään odota sinun selittävän Tooraa tavalla, joka ei lainkaan vastaa heidän käsitystään perinteestä. He odottavat kuulevansa joitakin vanhoja ajatuksia tai tuttuja jakeita uudella tavalla, joka virkistää heidän juutalaista elämäänsä.

Tämä tarkoittaa, ettet saa kääntää tekstiä päälaelleen opettamalla esimerkiksi, että Eesau tai Amalek , jostain mielenkiintoisesta syystä, jonka olet juuri keksinyt, ovat loistavia kavereita. Voit päätellä, että Joosef on itsekäs ja että Daavidilla on vakavia henkilökohtaisia vikoja; Toora tietää sen ja on samaa mieltä kanssasi.

Mutta et saa ilmoittaa, että Goljat on väärinymmärretty sankari tai että on kohtuutonta kiusata faraoparkkaa, joka oli oikeasti kiltti ja lempeä mies – et ainakaan, ellet halua vieraannuttaa kuulijoitasi. Sinun on toimittava, vaikkakin löyhästi, Raamatun hahmojen ja tapahtumien perinteisen ymmärryksen puitteissa. Vaikka d’var Toora sisältääkin oppimista ja haasteita kuulijalle, siinä on myös rituaalisuutta. Jollain tasolla sen on tarjottava lohtua.

Eivät kaikki hyväksy tätä väitettä. On olemassa eräänlainen, usein kokematon henkilö, jolle toisten juutalaisten suututtaminen on ilon lähde. He yleensä julistavat, kuinka iloisia he ovat siitä, että saavat muut ajattelemaan. Sen sijaan, että he kiinnittäisivät huomiota Tooraan, mikä olisi asianmukainen tehtävä, he oikeastaan kiinnittävät huomiota itseensä. Ne, jotka joutuvat kuuntelemaan tällaisia puhujia, tuntevat aina jäävänsä alakynteen.

Yritä olla innostumatta johtopäätöksistäsi, vaikka ne olisivat kuinka nokkelia. Sinua palvelee yleensä paremmin, jos olet vaatimaton väitteidesi suhteen. Meidän perinteemme on hyvin pitkä ja monitahoinen, ja on hyvin harvoja väittämiä, jotka voidaan sanoa suoraan ilman paljon tarkennuksia. Jokaisen lauseen, joka alkaa sanomalla ”juutalaisuus opettaa, että…”, pitäisi luultavasti saada kuulijasi hieman hermostumaan. On vähemmän teennäistä ja rehellisempää todeta, että ”Rabbi X opettaa, että…” tai: ”Tekstiä on mahdollista tulkita seuraavalla tavalla.”

Jos voit puhua muistiinpanojen perusteella tekstin sijaan, d’var Toorassasi on sellaista raikkautta, jota luettu teksti ei voi tuoda. Yksi vaihtoehto on indeksikortti, jossa on enintään viisi erillistä merkintää, joissa kussakin on yksi rivi.”

Lyhyyden ylistys

Mutta paljon parempi luettu teksti kuin huolimattomuus tai liian pitkä puhuminen. Sanavalmius ja bluffaaminen ovat yleensä osa samaa pakettia. Riittämätön valmistautuminen on yksi yleisimmistä syistä, miksi ihmiset puhuvat liian pitkään. Lyhyesti puhuminen on yleensä työläämpää. Mutta vaikka lyhyys ei olisikaan perusteellisuuden tai viisauden tulos, lyhyttä huonoa puhetta arvostetaan aina enemmän kuin pitkää. Mitä epäilyttävämpi metodologia on, sitä lyhyempiä kommenttien tulisi olla. Se, että bluffaat nuuskalla, saattaa olla täysin ilmeistä kaikille, mutta ihmiset antavat anteeksi paremmin, jos puheesi on lyhyt.

Ei melkeinpä ole olemassa liian lyhyttä d’var Tooraa. Älkää edes pelätkö yhden lauseen repliikkejä tai nopeita oivalluksia parashan kahdesta tai kolmesta jakeesta. Jos voit ripustaa ne kaikki yhteen, niin sitä parempi, mutta jos et pysty, se ei ole vakavaa. Jostain syystä kolmen kappaleen ryhmät toimivat usein hyvin ja tarjoavat tiettyä rauhoittavaa symmetriaa. Jos voit tuoda esiin kolme asiaa tai antaa kolme esimerkkiä, d’var Toorasi tuntuu täydelliseltä riippumatta siitä, kuinka lyhyt se on.

Jos esittelemäsi aineisto on riittävän suggestiivista, ei ole mitään väärää siinä, että annat ihmisten viimeistellä sanomasi heidän päänsä sisällä. Enemmän kasveja on kuollut ylikasteluun kuin janoon, ja enemmän juutalaisia on käännytetty pois liian pitkistä puheista kuin niistä, jotka ovat olleet liian lyhyitä tai liian puhuttelevia.

Minusta d’var Tooran ei tarvitse olla liian vakava. Ei pidä olla stand up -koomikko, mutta ripauksen vitsikkyyttä on harvoin paikallaan. Lempeä huumori, jos sitä ei ole liioiteltu, auttaa saamaan kuulijat puolellesi. Se saa heidät valmiimmiksi kuuntelemaan muutakin sanottavaa.

Jos olet todella uusi tällaisessa asiassa, d’var Tooran pitäminen voi olla pelottava kokemus. Kuulijasi eivät halua tietää sitä. Peitä pelkosi mahdollisimman hyvin ja auta edessäsi istuvia ihmisiä rentoutumaan. Tietäen, että he ovat turvallisissa käsissä, he kuuntelevat paremmin.

Olet heittänyt leipäsi veteen

Sinun tulisi tietää d’var Tooran pitämisen tärkeästä näkökohdasta, joka on varsin levoton. Voit tehdä kovasti töitä puheesi eteen vain huomataksesi, että se osuu kuuroille korville. Toisaalta voit vatvoa jotain pientä sinä aamuna ja huomata, että se pelastaa jonkun sielun.

On enemmän kuin hieman hämmentävää, kun pariskunta kertoo sinulle kymmenen vuotta myöhemmin, kuinka tämä tai tuo antamasi d’var Toora muutti heidän elämänsä suunnan, pelasti heidän avioliittonsa tai sai heidän poikansa palaamaan juutalaiseen elämään.

Et ehkä muista, keitä he ovat tai mitä sanoit, vaikka olet varma, ettei se voinut olla sitä, mitä he kuulivat. Mainitsen tämän, koska Tooran opettaminen on todellista vastuuta. Ihmiset ovat usein varsin avoimia ja haavoittuvia sapattiaamuna. Kun kerran lähetät sanasi, et voi koskaan tietää, miten ihmiset käyttävät niitä hyväkseen. Varmista siis, että ne ovat niitä sanoja, jotka haluat sanoa.

D’var Tooran antamisen ei pitäisi ensisijaisesti palvella oman egosi ruokkimista, vaikka se voi tehdä sitäkin. sen pitäisi olla yritys suorittaa pyhä teko, ja juuri siinä yhteydessä sinun pitäisi tehdä valmistelut. Jos pidät tämän mielessäsi, voit löytää henkilökohtaista iloa ja kasvua ponnistelujesi sivutuotteena. Sinusta voi jopa tulla suuri tooraopettaja.

Painettu luvalla teoksesta The Kosher Pig and Other Curiosities of Modern Jewish Life (Torah Aura Productions). Essee, josta tämä artikkeli on poimittu, ”How to Give a D’var Torah”, ilmestyi alun perin New Traditions -lehdessä, jota julkaisee National Havurah Committee.